Bywyd y Saint: Sant Paul Miki a'i gymdeithion

Seintiau Paul Miki a'i gymdeithion, merthyron
c. 1562-1597; diwedd yr XNUMXeg ganrif
Chwefror 6 - Cofeb (Cofeb Dewisol ar gyfer diwrnod y Grawys)
Lliw litwrgaidd: Coch (Fioled os diwrnod wythnos y Garawys)
Nawddsant Japan

Mae offeiriaid a lleygwyr brodorol Japan yn marw'n fonheddig am ffydd newydd

Mae geiriau’r bardd Americanaidd John Greenleaf Whittier yn dal pathos cofeb heddiw: “Ar gyfer holl eiriau trist tafod neu gorlan, y tristaf yw’r rhain:“ Gallai fod wedi bod! ”Mae cynnydd cyflym a chwymp sydyn Catholigiaeth yn Japan yn un o" bwerau "mawr hanes dynol. Daeth offeiriaid Portiwgaleg a Sbaen, Jeswitiaid a Ffransisiaid yn bennaf, â'r grefydd Gatholig i ynys hynod ddiwylliedig Japan ar ddiwedd y 1500au gyda llwyddiant mawr. Trosodd degau o filoedd o bobl, agorwyd dwy seminar, ordeiniwyd brodorion Japan yn offeiriaid a pheidiodd Japan â bod yn diriogaeth genhadol, gan gael ei dyrchafu i esgobaeth. Ond mae'r arc cynyddol o lwyddiant cenhadol yn troi i lawr yr un mor gyflym. Mewn tonnau o erledigaeth rhwng 1590 a 1640, cafodd miloedd o Babyddion eu herlid, eu harteithio a'u dienyddio nes i'r grefydd Gatholig, ac yn wir unrhyw fynegiant allanol o Gristnogaeth, gael ei dileu yn llwyr. Mae Japan bron wedi dod yn genedl Gatholig, gan agosáu at ymuno â Philippines fel yr unig gymdeithas gwbl Babyddol yn Asia. Gallai Japan fod wedi gwneud dros Asia yn y 1600au yr hyn a wnaeth Iwerddon i Ewrop yn yr Oesoedd Canol cynnar. Gallai fod wedi anfon ysgolheigion, mynachod, ac offeiriaid cenhadol i drosi cenhedloedd llawer mwy nag ef ei hun, gan gynnwys China. Nid oedd i fod. ac offeiriaid cenhadol i drosi cenhedloedd llawer mwy na nhw eu hunain, gan gynnwys China. Nid oedd i fod. ac offeiriaid cenhadol i drosi cenhedloedd llawer mwy na nhw eu hunain, gan gynnwys China. Nid oedd i fod.

Brodor o Japan oedd Paul Miki a ddaeth yn Jeswit. Ni fyddai'r Jeswitiaid yn derbyn dynion o India na chenhedloedd eraill yr oeddent yn eu hystyried i fod o addysg a diwylliant israddol i'w seminarau. Ond roedd gan yr Jeswitiaid barch aruthrol tuag at y Japaneaid, yr oedd eu diwylliant yn hafal i ddiwylliant Gorllewin Ewrop neu hyd yn oed yn well na hynny. Roedd Paul Miki ymhlith y rhai a oedd, ar ôl cael eu haddysgu yn y ffydd, yn efengylu eu pobl yn eu hiaith eu hunain. Siartiodd ef ac eraill lwybr newydd ymlaen, gan ganiatáu i'r Siapaneaid nid yn unig ddeall ond gweld, mewn cnawd a gwaed, y gallent gadw'r gorau o'u diwylliant brodorol wrth barhau i fod yn ffyddlon i Dduw sefydledig Iesu Grist.

Paul, brawd Jeswit, a'i gymdeithion oedd y grŵp cyntaf i ddioddef merthyrdod torfol yn Japan. Roedd arweinydd milwrol a chynghorydd i'r ymerawdwr yn ofni concwest Sbaen a Phortiwgaleg ar yr ynys a gorchymyn arestio chwech o offeiriaid a brodyr Ffransisgaidd, tri Jeswit Japaneaidd, un ar bymtheg o Japaneaid eraill ac un Corea. Roedd y rhai a ddaliwyd wedi llurgunio eu clust chwith ac yna cawsant eu gorfodi i orymdeithio, gwaedio, gannoedd o filltiroedd i Nagasaki. Ar Chwefror 5, 1597, clymwyd Paul a'i gymdeithion i groesau ar fryn, fel Crist, a'u tyllu â gwaywffyn. Disgrifiodd llygad-dyst yr olygfa:

Gwelodd ein brawd, Paul Miki, ei hun yn sefyll ar y pulpud mwyaf uchelgeisiol a lenwodd erioed. Yn ei “gynulleidfa” fe ddechreuodd trwy gyhoeddi ei hun yn Siapaneaidd a Jeswit… “Mae fy nghrefydd yn fy nysgu i faddau i fy ngelynion a phawb sydd wedi fy nhroseddu. Esgusodwch yr Ymerawdwr yn barod a phawb a geisiodd fy marwolaeth. Gofynnaf iddynt geisio bedydd a bod yn Gristnogion eu hunain ”. Yna edrychodd ar ei gymdeithion a dechrau eu hannog yn eu brwydr olaf ... Yna, yn ôl yr arferiad o Japan, dechreuodd y pedwar dienyddiwr dynnu eu gwaywffyn ... Lladdodd y dienyddwyr nhw fesul un. Byrdwn y waywffon, yna ail ergyd. Gorffennodd mewn amser byr.

Ni wnaeth y dienyddiadau ddim i rwystro'r Eglwys. Nid yw'r erledigaeth ond wedi tanio fflamau ffydd. Yn 1614, roedd tua 300.000 o Japaneaid yn Babyddion. Dilynodd erlidiau dwysach wedyn. Yn y pen draw, dewisodd arweinwyr Japan ynysu eu porthladdoedd a'u ffiniau rhag bron unrhyw dreiddiad tramor, polisi a fyddai'n para tan y bedwaredd ganrif ar bymtheg. Dim ond ym 1854 yr oedd Japan yn rymus agored i fasnach dramor ac ymwelwyr o'r Gorllewin. Yna, yn sydyn daeth miloedd o Babyddion Japan allan o guddio, ger Nagasaki yn bennaf. Fe wnaethant ddwyn enwau'r merthyron o Japan, siarad ychydig o Ladin a Phortiwgaleg, gofyn i'w gwesteion newydd am gerfluniau Iesu a Mair a cheisio gwirio a oedd offeiriad Ffrengig yn gyfreithlon gyda dau gwestiwn: 1) A ydych chi'n celibate? a 2) ydych chi'n dod at y Pab yn Rhufain? Fe wnaeth y Cristnogion cudd hyn hefyd agor eu cledrau i ddangos rhywbeth arall i'r offeiriad: creiriau'r merthyron yr oedd eu cyndeidiau anghysbell wedi eu hadnabod a'u hanrhydeddu ganrifoedd ynghynt. Nid oedd eu cof erioed wedi marw.

St Paul Miki, gwnaethoch dderbyn merthyrdod yn hytrach na chefnu ar eich ffydd. Rydych chi wedi dewis gwasanaethu'r rhai agosaf atoch chi yn hytrach na ffoi. Ysbrydolwch ynom yr un cariad at Dduw a dyn fel y gallwn ninnau hefyd wybod, caru a gwasanaethu Duw yn y ffordd arwrol a’ch gwnaeth mor ddewr a chyfansoddi yn wyneb dioddefaint dwys.