Dychwelodd Vladimir Efremov, gwyddonydd o'r bywyd ar ôl
Dychwelodd datgeliadau syfrdanol y ffisegydd "Vladimir Efremov" yn wyrthiol o'r bywyd ar ôl hynny.
Yn ei ddanteithion gwyddonol disgrifiodd Efremov yr ôl-fywyd gyda thermau mathemategol a chorfforol. Yn y cyd-destun hwn, fodd bynnag, bydd yr iaith dechnegol-fathemategol yn cael ei hosgoi o blaid disgrifiad syml, o fewn cyrraedd pawb. Yna mae Vladimir Efremov yn disgrifio byd y bywyd ar ôl hynny, a brofodd yn ystod profiad o farwolaeth sydyn, yn y termau hyn: “Bydd unrhyw gymhariaeth yn ffug. Nid yw'r prosesau yno mor llinol ag yr ydym ni yma, nid ydyn nhw'n cael eu hymestyn dros amser, ac maen nhw'n llifo ar yr un pryd i bob cyfeiriad. Mae'r pynciau yn yr ôl-fywyd yn cyflwyno'u hunain fel crynodiadau o wybodaeth, y mae eu cynnwys yn pennu'r lle y maent yn ei gael ei hun a rhinweddau eu bodolaeth. "
Bu farw prif beiriannydd-ddylunydd yr Adran Prosiectau ar gyfer “Impuls”, Vladimir Efremov yn sydyn, gan fygu yn y tŷ oherwydd peswch cryf. Nid oedd y perthnasau ar y dechrau yn deall beth oedd wedi digwydd. Roeddent yn meddwl ei bod wedi cymryd eiliad iddo orffwys. Ei chwaer Natalia oedd y cyntaf i sylwi ar yr hyn a ddigwyddodd. Dechreuodd Natalia fod yn feddyg a theimlo nad oedd ei galon yn curo yna ymarfer resbiradaeth artiffisial, ond ni anadlodd ei frawd. Yna gwnaeth ymdrech i "osod y galon yn symud" trwy dylino ei frest. Roedd wyth munud wedi mynd heibio pan oedd ei ddwylo'n teimlo ymateb gwan iawn. Dechreuodd ei galon guro eto a dechreuodd Vladimir Efremov anadlu ar ei ben ei hun. Cyn gynted ag y gwnaeth wella dywedodd: “Nid yw marwolaeth yn bodoli, mae bywyd yno hefyd. Gwahanol er hynny. Gwell ... "
Yna disgrifiodd Vladimir yr hyn yr oedd wedi'i brofi yn y munudau hynny o farwolaeth glinigol yn fanwl iawn. Mae ei dystiolaethau felly yn werthfawr. Ac maen nhw'n cynrychioli astudiaeth wyddonol gyntaf ar fywyd yn y bywyd ar ôl hynny, a gynhaliwyd gan wyddonydd a brofodd farwolaeth yn uniongyrchol. Yna cyhoeddodd Efremov ei arsylwadau mewn cyfnodolyn gwyddonol o Brifysgol St Petersburg, ac yn ddiweddarach adroddodd y stori gyfan mewn cyngres wyddonol, lle gwerthfawrogwyd ei adroddiad yn fawr gan y gwyddonwyr oedd yn bresennol.
Y darn:
Mae enw da Vladimir Efremov mewn gwyddoniaeth yn rhagorol. Mae'n arbenigwr gwych ym maes deallusrwydd artiffisial ac am nifer o flynyddoedd bu'n gweithio i "Impuls". Cymerodd ran yn y paratoad ar gyfer lansiad Yuri Gagarin yn y cosmos, a chyfrannodd at ddatblygu systemau taflegrau hynod fodern. Dyfarnwyd ei staff gwyddonol bedair gwaith yn y maes gwyddonol.
"Cyn marwolaeth glinigol, roeddwn i'n ystyried fy hun yn anffyddiwr hollol" - meddai Vladimir Efremov - "Dim ond y ffeithiau yr oeddwn yn ymddiried ynddynt". “Fe wnes i ystyried pob myfyrdod opiwm ar fywyd yn y crefyddol ar ôl bywyd. A dweud y gwir, wnes i erioed feddwl o ddifrif am farwolaeth, hyd yn oed pe bai gen i broblemau gyda'r galon ac anhwylderau eraill. Ond roeddwn i mor brysur ... Yna digwyddodd y ffaith: yn nhŷ fy chwaer Natalia cefais ymosodiad pesychu. Teimlais fy mod yn mygu. Doedd fy ysgyfaint ddim yn ufuddhau i mi, ceisiais gymryd anadl ond allwn i ddim! Roedd y corff wedi dod yn wlân cotwm, roedd y galon wedi stopio. Daeth yr awyr olaf allan o'r ysgyfaint gyda ratl. Yna ymddangosodd meddwl eglurhaol yn fy ymennydd ... roeddwn i'n meddwl mai hwn oedd ail olaf fy mywyd. Ond yn anesboniadwy ni ddaeth y gydwybod i ffwrdd ac yn sydyn ymddangosodd y teimlad o ysgafnder anhygoel. Nid oedd gen i ddolur gwddf, calon na stumog bellach. Roeddwn i wedi teimlo cystal yn ystod plentyndod yn unig. Doeddwn i ddim yn teimlo fy nghorff ac ni welais i mohono hyd yn oed. Ond arhosodd fy holl synhwyrau ac atgofion gyda mi. Hefyd roeddwn i'n hedfan trwy dwnnel enfawr. Roedd y teimladau hedfan yn ymddangos yn gyfarwydd i mi oherwydd fy mod i eisoes wedi eu profi mewn breuddwydion. Yn feddyliol roeddwn i'n ceisio arafu neu newid cyfeiriad. Nid oedd ofn na braw, dim ond wynfyd. Ceisiais ddadansoddi'r hyn a ddigwyddodd a daeth y casgliadau ar unwaith: roedd y byd yr oeddwn wedi digwydd yn bodoli mewn gwirionedd. Felly ymresymais, roeddwn yn bodoli. Roedd gan fy ymresymiad ansawdd diddwythol hefyd, gan fy mod wedi gallu newid cyfeiriad a chyflymder fy hediad. "
Y Twnnel:
“Roedd popeth yn ffres, yn glir ac yn ddiddorol” - yn parhau Vladimir Efremov - “roedd fy nghydwybod yn gweithio mewn ffordd hollol wahanol nag o’r blaen. Cofleidiodd bopeth ar yr un pryd, nid oedd amser na phellter. Roeddwn i'n edmygu'r byd cyfagos a oedd fel petai wedi'i rolio mewn twnnel. Ni welais yr haul, ond cefais fy nhrwytho mewn golau homogenaidd, heb gysgodion. Ar waliau'r twnnel gallem weld strwythurau rhyfedd yn debyg i ryddhadau. Ni ellid gwahaniaethu rhwng yr isel a'r uchel. Ceisiais gofio’r lle y gwnes i hedfan drosto. Roedd mynyddoedd a dwi'n cofio'r dirwedd. Roedd cyfaint fy nghof yn wirioneddol affwysol. Gallwn i symud gyda'r meddwl. Pa syndod! Roedd yn deleportio go iawn. ”
Y teledu:
“Fe wnes i feddwl yn wallgof: dychmygais yn feddyliol yr hen deledu toredig a oedd yn fy nhŷ a gallwn ei weld o bob ochr ar yr un pryd. Roeddwn i'n gwybod popeth amdano, pwy a ŵyr sut ... hyd yn oed lle cafodd ei wneud. Roeddwn i'n gwybod lle cymerwyd y mwyn a ddefnyddid i doddi'r metel ar gyfer adeiladu'r teledu. Roeddwn hefyd yn gwybod pwy oedd perchennog y ffowndri ddur a'i hadeiladodd, roeddwn i'n gwybod bod ganddo wraig a phroblemau gyda'i fam-yng-nghyfraith. Gwelais bopeth yn gysylltiedig â'r teledu hwnnw, pob manylyn bach ohono. Ac yn anad dim, nawr roeddwn i'n gwybod yn union pa ddarn ohono gafodd ei dorri. ” “Pan wnes i wella, mi wnes i ddisodli transistor T-350 a dechreuodd y teledu weithio eto ... roedd gen i deimlad o hollalluogrwydd meddwl. Roedd ein Hadran Prosiect ers dwy flynedd wedi bod yn brwydro y tu ôl i brosiect penodol. Yn sydyn, gwelais yr holl broblem yn ei amlochredd. Ac ymddangosodd algorithm yr ateb ar ei ben ei hun ".
Duw:
“Daeth yr ymwybyddiaeth o beidio â bod ar eich pen eich hun yn y byd hwn yn raddol. Collodd fy rhyngweithio cyfrifiadurol â'r amgylchedd cyfagos ei gymeriad unochrog. Ymhob cwestiwn a ofynnais yn fy ymwybyddiaeth, roedd goleuni. Ar y dechrau, roeddwn i'n gweld yr ymatebion hyn o ganlyniad i fyfyrdodau. Ond roedd y wybodaeth a ddaeth ataf y tu hwnt i'r wybodaeth a gefais mewn bywyd. Roedd y wybodaeth a dderbyniwyd o dan yr amgylchiadau hynny yn llawer uwch na fy nghefndir gwyddonol! Roeddwn i'n gwybod fy mod i'n cael fy arwain gan rywun hollalluog nad oes ganddo unrhyw derfynau. Mae ganddo botensial diderfyn, mae'n hollalluog ac yn llawn cariad. Gwnaeth yr Endid anweledig hwn, ond yn ganfyddadwy i'm cyfanrwydd, bopeth i beidio â dychryn fi. Deallais iddo ddangos i mi'r digwyddiadau a'r problemau gyda'u cadwyn gyfan o gysylltiadau achos-effaith. Ni welais i mohono, ond roeddwn i'n teimlo'n ddwys. Roeddwn i'n gwybod mai Duw ydoedd ... sylwais yn sydyn fod rhywbeth wedi fy rhwystro. Yna teimlai fy mod wedi fy nhynnu allan fel moron o'r ddaear. Doeddwn i ddim eisiau mynd yn ôl ... roedd popeth mor dda. Yna gwelais fy chwaer. Roedd ofn arni, ond roeddwn i'n disgleirio â syndod. "
Y Gymhariaeth:
Mae Vladimir Efremov yn parhau â’i ddisgrifiad: “Rydyn ni eisoes wedi dweud nad yw’r prosesau yn yr ôl-fywyd yn llinol ac yn estynedig mewn amser fel ar y Ddaear, ond yn llifo ar yr un pryd i bob cyfeiriad. Cyflwynir y pynciau yn y bywyd ar ôl hynny fel dwysfwyd gwybodaeth ac mae popeth mewn un gadwyn o gysylltiadau achos-effaith. Mae gwrthrychau a'u nodweddion yn ffurfio strwythur byd-eang lle mae popeth yn gweithio yn unol â deddfau Duw. Dim ond Mae ganddo'r pŵer i greu, newid neu ddileu unrhyw wrthrych, ansawdd neu broses, gan gynnwys cwrs amser. "
“Ond pa mor rhydd yw dyn yn ei weithredoedd, pa mor rhydd yw ei gydwybod a’i enaid? Gall dyn, fel ffynhonnell wybodaeth, ddylanwadu ar wrthrychau yn y sffêr sy'n dderbyniadwy iddo. Mewn gwirionedd, gallai fy ewyllys newid rhyddhadau'r twnnel, a rhoi genedigaeth i'r gwrthrychau roeddwn i eisiau. Roedd yr holl beth yn debyg iawn i'r hyn a ddisgrifiwyd yn y ffilmiau "Solaris" a "Matrix". Ond mae'r ddau fyd, ein byd ni a'r bywyd ar ôl hynny yn real. Maent yn rhyngweithio'n gyson, er eu bod yn ymreolaethol: maent yn ffurfio system ddeallusol fyd-eang a gyfarwyddir gan y pwnc-Duw. Mae ein byd yn symlach i'w ddeall, mae ganddo gysonion sy'n cynnal cyfanrwydd deddfau natur, ac mae amser yn chwarae rhan bwysig fel egwyddor rwymol. "
“Nid yw cysonion yn bodoli o gwbl yn y bywyd ar ôl hynny, neu ychydig iawn ohonynt yn ein byd a gallant amrywio. Yn y byd hwnnw mae dwysfwyd gwybodaeth sy'n cynnwys holl nodweddion hysbys ac anhysbys gwrthrychau materol, ond gyda chyfanswm absenoldeb y gwrthrychau eu hunain. Ar ben hynny, deallais fod dyn yn y cyd-destun hwnnw yn gweld yn union yr hyn y mae am ei weld. Dyma pam mae disgrifiadau o'r ôl-fywyd yn aml yn wahanol. Mae cyfiawn yn gweld y nefoedd, mae pechadur yn gweld uffern ... I mi, roedd marwolaeth yn llawenydd na allaf ei chymharu ag unrhyw beth sy'n bodoli ar y Ddaear. Nid yw hyd yn oed cariad at fenyw o'i gymharu â'r hyn rydw i wedi'i brofi yn ddim ... "
Yr Ysgrythurau Sanctaidd:
Canfu Vladimir yn yr Ysgrythurau Sanctaidd gadarnhadau o'i brofiad a'i ymresymiadau ynghylch sylwedd addysgiadol y byd. Yn "Efengyl Ioan" ysgrifennir: "Yn y dechrau roedd y Gair a'r Gair gan Dduw." Dechreuodd popeth oddi wrtho ac ni ddechreuodd dim fodolaeth hebddo. Mae'r Gair yn cynrychioli'r sylwedd addysgiadol iawn sy'n cynnwys ystyr popeth.