10 mná sa Bhíobla a sháraigh ionchais

Is féidir linn smaoineamh láithreach ar mhná sa Bhíobla mar Mháire, Éabha, Sarah, Miriam, Esther, Ruth, Naomi, Deborah, agus Mary Magdalene. Ach tá daoine eile ann nach bhfuil ach cuma bheag orthu sa Bhíobla, cuid acu fiú véarsa.

Cé gur mná láidre cumasacha iad go leor mná sa Bhíobla, ní raibh na mná seo ag fanacht le duine éigin eile chun an obair a dhéanamh. Bhí eagla orthu roimh Dhia agus mhair siad go dílis. Rinne siad a raibh le déanamh acu.

Thug Dia cumhacht do gach bean a bheith láidir agus a glao a leanúint, agus d’úsáid sé gníomhartha na mban seo chun muid a spreagadh agus a theagasc blianta ina dhiaidh sin tríd an téacs bíobalta.

Seo 10 sampla de ghnáth-mhná sa Bhíobla a léirigh neart agus creideamh dochreidte.

1. Shiphrah agus 2. Puah
D’ordaigh rí na hÉigipte don bheirt chnáimhseach Giúdach, Shiphrah agus Puah, na buachaillí Giúdacha go léir a mharú nuair a rugadh iad. In Eaxodus 1 léigh muid go raibh eagla ar na mná cabhracha roimh Dhia agus nach ndearna siad an rud a d’ordaigh an rí dóibh a dhéanamh. Ina áit sin rinne siad bréag agus dúirt gur rugadh na leanaí sular tháinig siad. Shábháil an chéad ghníomh seo de neamhshuim shibhialta saolta a lán leanaí. Is samplaí iontacha iad na mná seo den chaoi ar féidir linn cur i gcoinne droch-réimeas.

Shiphrah agus Puah sa Bhíobla - Eaxodus 1: 17-20
“Ach bhí meas ag Shiphrah agus Puah ar Dhia. Ní dhearna siad an rud a dúirt rí na hÉigipte leo a dhéanamh. Lig siad do na buachaillí maireachtáil. Ansin chuir rí na hÉigipte fios ar na mná. D’fhiafraigh sé díobh, “Cén fáth a ndearna tú é seo? Cén fáth ar lig tú do na buachaillí maireachtáil? “D’fhreagair na mná Pharaoh:” Níl mná Giúdacha cosúil le mná na hÉigipte. Tá siad láidir. Tá a gcuid leanaí acu sula sroicheann muid ann. “Mar sin bhí Dia cineálta le Shiphrah agus Puah. Agus tá méadú níos mó agus níos mó tagtha ar mhuintir Iosrael. Bhí meas ag Shiphrah agus Puah ar Dhia. Mar sin thug sé a dteaghlaigh dóibh ”.

Conas a sháraigh siad ionchais: Bhí eagla níos mó ar na mná seo roimh Dhia ná an pharaoh gan ainm in Eaxodus a d’fhéadfadh iad a mharú go héasca. Thuig siad beannaitheacht na beatha agus bhí a fhios acu gurb é an rud a rinne siad i súile Dé is tábhachtaí. Bhí rogha dheacair os comhair na mban seo, an Pharaoh nua seo a leanúint nó na hiarmhairtí a bhaint amach. Ba cheart go mbeifí ag súil go dtabharfaidís faoi ordú Pharaoh a sábháilteacht féin a chinntiú, ach choinnigh siad go gasta leis an méid a chreid siad agus dhiúltaigh siad leanaí Giúdacha a mharú.

3. Tamar
Fágadh Tamar gan leanbh agus ag brath ar aíocht a hathar-dlí, Iúdá, ach scaoil sé a fhreagracht leanbh a sholáthar di chun leanúint leis an líne teaghlaigh. D’aontaigh sé an mac is óige aige a phósadh, ach níor choinnigh sé a gheallúint riamh. Mar sin, ghléas Tamar mar phríomhaire, chuaigh sé a luí lena hathair-i-dlí (níor aithin sé í) agus cheap sé mac uaidh.

Dealraíonn sé aisteach dúinn inniu, ach sa chultúr sin bhí níos mó onóra ag Tamar ná Iúdás, toisc go ndearna sé a raibh riachtanach chun leanúint leis an líne teaghlaigh, an líne as a dtagann Íosa. Tá a scéal leathbhealach trí scéal Iósaef i Geineasas 38 .

Tamar sa Bhíobla - Geineasas 38: 1-30
“Ag an nóiméad sin chuaigh Iúdás síos chuig a dheartháireacha agus chas sé ar Adullamite áirithe, darbh ainm Hirah. Chonaic Iúdás iníon Chanánánach áirithe darbh ainm Shua. Thóg sé í agus chuaigh sé isteach chuici, agus cheap sé agus rug sé mac, agus thug sé Er mar ainm air. Cheap sí arís agus rug sí mac, agus thug sí Onan mar ainm air. Arís rug sí mac, agus thug sí Shelah mar ainm air. Bhí Judas i Chezib nuair a rug sí é ... "

Conas a sháraigh sí ionchais: Bheadh ​​daoine ag súil go nglacfadh Tamar leis an ruaig, ina ionad sin chosain sí í féin. Cé gur cosúil gur bealach corr é chun é a dhéanamh, tá meas a hathar-dlí tuillte aici agus lean sí leis an líne teaghlaigh. Nuair a thuig sé cad a tharla, d’aithin Iúdá an locht a bhí air agus é ag coinneáil a mhic níos óige ó Tamar. Ní amháin go raibh údar maith aici le hiompar neamhchoinbhinsiúnach Tamar, ach mar phointe tosaigh ina saol féin freisin. Is é Perez mac Tamar sinsear líne ríoga David a luaitear ag Ruth 4: 18-22.

4. Rahab
Bhí Rahab ina striapachas i Jericho. Nuair a tháinig dhá spiaire thar ceann Iosrael chun a tí, choinnigh sí slán iad agus lig sí tríd an oíche iad. Nuair a d’ordaigh rí Iericho di iad a thabhairt ar láimh, luigh sí leis ag rá go raibh siad fágtha cheana féin, ach i ndáiríre chuir sí i bhfolach iad ar a díon.

Bhí eagla ar Rahab roimh Dhia daoine eile, luigh sé lena rí talmhaí agus chuidigh sé le arm ionrach. Tá sé luaite in Iósua 2, 6: 22-25; Eabh. 11:31; Séamas 2:25; agus i Matha. 1: 5 in éineacht le Ruth agus Muire i nginealas Chríost.

Rahab sa Bhíobla - Iósua 2
Mar sin chuir rí Iericho an teachtaireacht seo chuig Rahab: "Tabhair amach na fir a tháinig chugat agus a tháinig isteach i do theach, toisc gur tháinig siad chun an tír ar fad a iniúchadh." Ach thóg an bhean an bheirt fhear agus chuir i bhfolach iad ... Sula ndeachaigh na spiairí síos ar feadh na hoíche, chuaigh sí suas go dtí an díon agus dúirt leo: “Tá a fhios agam gur thug an Tiarna an talamh seo duit agus gur thit eagla mór ort. dínn, ionas go mbeidh gach duine a bhfuil cónaí air sa tír seo ag leá ar eagla ort ... Nuair a chuala muid faoi, leáigh ár gcroí ar eagla agus theip ar mhisneach gach duine mar gheall ortsa, ar son na A Thiarna do Dhia is Dia ar neamh os cionn agus ar talamh thíos é. “Anois ansin, tabhair dom an Tiarna le do thoil go dtaispeánfaidh tú cineáltas do mo theaghlach, mar gheall gur léirigh mé cineáltas duit. Tabhair comhartha cinnte dom go spárálfaidh tú saol m’athar agus mo mháthar,

Mar a sháraigh sé na hionchais: Ní bheifí ag súil go ndéanfadh rí Iericho príosúnach níos mó ná é agus spiairí Iosrael a chosaint. Cé nach raibh an ghairm is cothroime ag Rahab, bhí sí críonna go leor a aithint gurbh é Dia Iosrael an t-aon Dia! Bhí eagla uirthi i gceart roimh Dhia agus tháinig sí chun bheith ina cara nach dócha leis na fir a ghlac smacht ar a cathair. Cibé rud a cheapfá faoi striapaigh, shábháil bean na hoíche an lá!

5. Iehosheba
Nuair a d’aimsigh máthair na banríona, Atalia, a mac, an Rí Ahasáia marbh, chuir sí an teaghlach ríoga ar fad chun báis chun a post mar bhanríon Iúdá a dhaingniú. Ach d’éirigh deirfiúr an rí, Ioseba, as a nia nuabheirthe, an Prionsa Joash, agus ba í an t-aon duine a tháinig slán as an massacre. Seacht mbliana ina dhiaidh sin d’athchóirigh a fear céile, Jehoiada, a bhí ina shagart, ríchathaoir an linbh Joason.

Ba de bharr misneach Joshua agus é ag tabhairt dúshlán a aintín gur caomhnaíodh líne ríoga David. Luaitear Iehosheba in 2 Ríthe 11: 2-3 agus 2 Chronicles 22, áit a dtaifeadtar a ainm mar Iehosapá.

Iehosapat sa Bhíobla - 2 Ríthe 11: 2-3
“Ach thóg Iahóiseába, iníon le Rí Iehoram agus deirfiúr Achaziah, Ióáis mac Achaziah agus thug leis é i measc na bprionsaí ríoga, a bhí ar tí a dhúnmharaithe. Chuir sé é féin agus a bhanaltra i seomra leapa chun é a cheilt ó Athaliah; mar sin níor maraíodh é. D’fhan sé i bhfolach lena bhanaltra i dteampall an Eternal ar feadh sé bliana, agus rialaigh Atalia an tír “.

Conas a Sháraigh sí Ionchais: Bean ar mhisean ab ea Athaliah agus is cinnte nach raibh súil aici leis! Chuir Josabea a shaol i mbaol chun an Prionsa Joash agus a bhanaltra a shábháil. Dá ngabhfaí í, mharófaí í as a gníomhas maith. Taispeánann Ioseba dúinn nach bhfuil an misneach teoranta do ghnéas amháin. Cé a cheapfadh go sábhálfadh bean rí-chosúil líneáil ríoga David ó dhíothú trí ghníomh grá.

* Is é an chuid brónach den scéal seo ná nár chuimhnigh an Rí Joash ar a gcineáltas níos déanaí, tar éis bhás Iehoiada (agus Josabea, is dócha) agus chuir sé a mac, an fáidh Zechariah, chun báis.

6. Huldah
Tar éis don sagart Hilciah leabhar den Dlí a fháil amach le linn na hoibre athchóirithe ar Theampall Sholamón, dhearbhaigh Huldah go fáidhteach gurbh é an leabhar a fuair siad fíorfhocal an Tiarna. Rinne sé tairngreacht freisin, toisc nár lean na daoine na treoracha sa leabhar. Críochnaíonn sé, áfach, trí dhearbhú don Rí Ióisíá nach bhfeicfeadh sé scrios mar gheall ar a aithrí.

Bhí Huldah pósta ach bhí sí ina fáidh lán-chuimsitheach freisin. D'úsáid Dia é chun a dhearbhú gur scrioptúir dílse iad na scríbhinní a fuarthas. Is féidir leat é a lua in 2 Rí 22 agus arís in 2 Chronicles 34: 22-28.

Huldah sa Bhíobla - 2 Ríthe 22:14
‘Chuaigh an sagart Hilkiah, Ahikam, Akbor, Shafan agus Asaiah chun cainte leis an bhfáidh Huldah, a bhí mar bhean chéile Shallum mac Tikvah, mac Harhas, coimeádaí an wardrobe. Bhí sé ina chónaí in Iarúsailéim, sa ráithe nua “.

Mar a Sháraigh sé Ionchais: Is é Huldah an t-aon fháidh baineann i Leabhar na Ríthe. Nuair a bhí ceisteanna ag an Rí Ióisíá faoi leabhar an Dlí a fuarthas, chuaigh a shagart, a rúnaí agus a fhreastalaí go Huldah chun Briathar Dé a shoiléiriú. Bhí muinín acu go ndéanfadh Huldah an fhírinne a thuar; is cuma gur fáidh í.

7. Lidia
Bhí Lydia ar cheann de na chéad tiontaithe go dtí an Chríostaíocht. In Achtanna 16: 14-15, déantar cur síos uirthi mar adhradh Dé agus mar bhean ghnó le teaghlach. D’oscail an Tiarna a croí agus baisteadh í féin agus a teaghlach go léir. Ansin d’oscail sé a theach do Phól agus a chompánaigh, ag tairiscint fáilteachais do na misinéirí.

Lydia sa Bhíobla - Gníomhartha 16: 14-15
“Bhí bean áirithe darb ainm Lydia, adhradh Dé, ag éisteacht linn; ba as cathair Thyatira agus ceannaí éadaí corcra. D’oscail an Tiarna a croí le héisteacht go díograiseach leis an méid a bhí á rá ag Pól. Nuair a baisteadh í féin agus a teaghlach, d’áitigh sí orainn, ag rá, "Má thug tú breithiúnas dílis dom ar an Tiarna, tar agus fan i mo theach." Agus bhí sí i réim os ár gcomhair “.

Conas a sháraigh sé ionchais: Bhí Lydia mar chuid de ghrúpa a chruinnigh le haghaidh urnaí cois na habhann; ní raibh sionagóg acu, mar bhí 10 bhfear Giúdach ar a laghad ag teastáil ó na sionagóga. Is díoltóir fabraicí corcra í, bheadh ​​sí saibhir; áfach, chrom sé air féin trí aíocht a thairiscint do dhaoine eile. Luann Luke ainm Lydia, ag cur béime ar a tábhacht sa taifead staire seo.

8. Priscil
Bean Ghiúdach ón Róimh ab ea Priscilla, ar a dtugtar Prisca freisin, a d'iompaigh go dtí an Chríostaíocht. B’fhéidir go gcuirfidh cuid acu in iúl go luaitear i gcónaí lena fear céile agus nach mbíonn sí ina haonar riamh. Mar sin féin, taispeántar i gcónaí go bhfuil siad comhionann i gCríost, agus cuimhnítear ar an mbeirt acu le chéile mar cheannairí ar an eaglais luath.

Priscilla sa Bhíobla - Rómhánaigh 16: 3-4
“Beannacht ar Prisca agus Aquila, a oibríonn liom i gCríost Íosa, agus a chuir a gcliatháin i mbaol ar feadh mo shaol, a dtugaim buíochas ní amháin dóibh ach na heaglaisí págánacha uile freisin”. Déantóirí puball mar Phól ab ea Pricilla agus Aquila (Gníomhartha 18: 3).

Deir Lúcás linn freisin in Achtanna 18 nuair a thosaigh Apollos ag labhairt in Eifiséas gurbh é Priscilla agus Aquila le chéile a tharraing i leataobh é agus a mhínigh Bealach Dé níos cruinne.

Conas a Sháraigh sí Ionchais: Is sampla é Priscilla den chaoi ar féidir le fir agus mná céile comhoibriú comhionann ina gcuid oibre don Tiarna. Bhí a fhios aici go raibh an tábhacht chéanna aici lena fear céile, le Dia agus leis an eaglais luath. Feicimid anseo an eaglais luath ag urramú fir chéile agus mná céile a oibríonn le chéile mar mhúinteoirí cabhracha don soiscéal.

9. Phob
Diacon a bhí i Phoebe a d’fhóin le maoir / sinsir na heaglaise. Thacaigh sé le Pól agus go leor eile in obair an Tiarna. Níl aon trácht ar a fear céile, dá mbeadh ceann aige.

Fócas sa Bhíobla - I Rómhánaigh 16: 1-2
“Molaim duit ár ndeirfiúr Phoebe, diacon eaglais Cenchreae, ionas go gcuirfidh tú fáilte roimhe sa Tiarna mar a oireann do na naoimh, agus cabhrú léi i cibé rud a theastóidh uaithi uait, toisc gur thairbhigh sí go leor agus mise freisin. "

Conas a sháraigh sé ionchais: Ní bhfuair mná róil ceannaireachta go héasca le linn na tréimhse seo, mar níor measadh go raibh mná chomh iontaofa le fir sa chultúr. Taispeánann a ceapachán mar sheirbhíseach / deachtóir an mhuinín a chuir ceannairí luatha na heaglaise inti.

10. Mná a chonaic aiséirí Chríost
Le linn aimsir Chríost, ní raibh cead ag mná a bheith ina bhfinnéithe sa chiall dhlíthiúil. Níor measadh go raibh a gcuid fianaise inchreidte. Mar sin féin, is iad na mná a thaifeadtar sna Soiscéil an chéad duine a chonaic Críost ardaithe agus é a fhógairt don chuid eile de na deisceabail.

Athraíonn na cuntais de réir soiscéil, agus cé gurb í Muire Magdalene an chéad duine a thug fianaise don Íosa aiséirí i ngach ceann de na ceithre shoiscéal, cuimsíonn soiscéil Lúcáis agus Mhatha mná eile mar fhinnéithe freisin. Cuimsíonn Matha 28: 1 “an Mhuire eile,” agus cuimsíonn Lúcás 24:10 Joanna, Máire, máthair Shéamais, agus na mná eile.

Conas a Sháraigh siad Ionchais: Taifeadadh na mná seo sa stair mar fhinnéithe inchreidte, tráth nach raibh muinín ach ag fir. Chuir an cuntas seo iontas ar go leor daoine thar na blianta a ghlac leis gur chum deisceabail Íosa cuntas an aiséirí.

Smaointe Deiridh ...
Tá go leor mná láidre sa Bhíobla a bhí ag brath níos mó ar Dhia ná iad féin. Bhí ar chuid acu bréag a dhéanamh chun daoine eile a shábháil agus tá traidisiún briste ag daoine eile chun an rud ceart a dhéanamh. Déantar a gcuid gníomhartha, faoi stiúir Dé, a thaifeadadh sa Bhíobla do chách a léamh agus a spreagadh.