7 rud atá ar eolas faoi bhás, breithiúnas, neamh agus ifreann
7 rud atá ar eolas faoi bhás, breithiúnas, neamh agus ifreann: 1. Tar éis bháis, ní bheimid in ann glacadh le grásta Dé nó é a dhiúltú.
Críochnaíonn an bás gach deis chun fás i beannaitheacht nó chun ár gcaidreamh le Dia a fheabhsú, de réir na Catechism. Nuair a gheobhaimid bás, beidh scaradh ár gcorp agus ár n-anam pianmhar. “Tá eagla ar an anam roimh an todhchaí agus faoin talamh anaithnid a bhfuil sé ag dul i dtreo,” a scríobh an tAthair von Cochem. “Tá a fhios ag an gcorp go mbeidh sé ina chreiche do péisteanna a luaithe a fhágfaidh an t-anam é. Dá bhrí sin, ní féidir leis an anam an corp a fhágáil, ná an corp a scaradh ón anam “.
2. Tá breithiúnas Dé críochnaitheach.
Díreach tar éis bháis, tabharfar luach saothair do gach duine de réir a shaothair agus a chreidimh (CCC 1021). Ina dhiaidh sin, beidh breithiúnas críochnaitheach gach anam agus aingeal ag deireadh an ama agus ina dhiaidh sin, seolfar gach créatúr chuig a gceann scríbe síoraí.
3. Tá ifreann fíor agus tá a crá dosháraithe.
Chuir na hanamacha in ifreann iad féin as an gcomaoineach le Dia agus leis na daoine beannaithe, a deir an Catechism. “Ciallaíonn bás i bpeaca marfach gan aithrí a dhéanamh agus glacadh le grá trócaireach Dé fanacht scartha uaidh go deo ag ár saor-rogha” (CCC 1033). Déanann Naoimh agus daoine eile a fuair físeanna ar ifreann cur síos ar chrá lena n-áirítear tine, ocras, tart, boladh uafásach, dorchadas agus fuacht mhór. Scríobh an “péiste nach bhfaigheann bás go deo,” a luann Íosa i Marcas 9:48, do choinsiasa na ndaoine damnaithe ag meabhrú dóibh i gcónaí faoina bpeacaí, scríobh an tAthair von Cochem.
4. Caithfimid an tsíoraíocht áit éigin.
Ní féidir lenár n-intinn fairsinge na síoraíochta a thuiscint. Ní bheidh aon bhealach ann chun ár gceann scríbe a athrú nó a ré a ghiorrú.
7 rud atá ar eolas faoi bhás, breithiúnas, neamh agus ifreann
5. Is é an fonn daonna is doimhne ar neamh.
Beidh gach anam ag iarraidh a Chruthaitheora go síoraí, is cuma má chaitheann siad an tsíoraíocht leis. Mar a scríobh Naomh Agaistín ina Choincheapa: "Tá ár gcroí suaimhneach go dtí go bhfanann siad ionat". Tar éis bháis, tuigfimid go páirteach ar a laghad gurb é Dia “an Dea uachtarach agus gan teorainn agus is é an taitneamh a bhaintear as Eisean an sonas is airde atá againn”. Beimid ag tarraingt ar Dhia agus ag dúil go mór leis an bhfís shuntasach, ach má bhaintear í de bharr an pheaca beidh pian agus céasadh mór ann.
6. An doras as a dtiocfaidh an beatha shíoraí tá sé caol agus is beag anam a fhaigheann é.
Ní dhearna Íosa dearmad tréimhse a chur isteach ag deireadh an ráitis seo i Matha 7: 13-14. Má thugaimid an bealach caol, is fiú é. Chuir Sant’Anselmo in iúl nár cheart dúinn ach iarracht a dhéanamh a bheith ar cheann den bheagán, ach “an bheagán den bheagán”. “Ná lean tromlach mór na daonnachta, ach lean iad siúd a théann isteach ar an mbealach caol, a thréigeann an domhan, a thugann iad féin chun urnaí agus nach laghdaíonn a n-iarrachtaí riamh lá nó oíche, ionas go mbeidh siad in ann sonas síoraí a bhaint amach. "
7. Ní féidir linn neamh a thuiscint go hiomlán.
In ainneoin físeanna na naomh, níl againn ach pictiúr neamhiomlán ar neamh. Tá neamh “neamh-inúsáidte, dochreidte, dothuigthe” agus níos gile ná an ghrian agus na réaltaí. Cuirfidh sé lúcháir ar fáil dár gcéadfaí agus dár spiorad, ar an gcéad dul síos eolas Dé. "Dá mhéad aithne a bheidh acu ar Dhia, is ea is mó a mhéadóidh a mian aithne níos fearr a chur air, agus ar an eolas seo ní bheidh aon teorainneacha ná aon lochtanna ann," Scríobh sé. B’fhéidir go mbeidh tréimhsí sa tsíoraíocht ag teastáil ó níos lú abairtí, ach úsáideann Dia iad fós (Íseáia 44: 6): “Is mise an chéad duine agus is mise an duine deireanach; níl aon dia in aice liom. "