8 rud a chaithfidh a bheith ar eolas agat faoin gCoincheap gan Smál

Is é inniu, 8 Nollaig, féasta an Choincheap gan Smál. Déanann sé ceiliúradh ar phointe tábhachtach sa teagasc Caitliceach agus is lá naofa oibleagáide é.

Seo 8 rud a chaithfidh a bheith ar eolas agat faoi theagasc agus faoin gcaoi a ndéanaimid ceiliúradh air.

1. Cé dó a dtagraíonn an Coincheap gan Smál?
Tá smaoineamh coitianta ann a thagraíonn do choincheap Íosa ag an Mhaighdean Mhuire.

Neamh

Ina áit sin, tagraíonn sé don bhealach speisialta inar cumadh an Mhaighdean Mhuire í féin.

Ní raibh an coincheap seo maighdean. (Is é sin, bhí athair daonna agus máthair dhaonna aige). Ach bhí sé speisialta agus uathúil ar bhealach eile. . . .

2. Cad é an Coincheap gan Smál?
Míníonn Catechism na hEaglaise Caitlicí é ar an mbealach seo:

490 Le bheith mar mháthair an tSlánaitheora, rinne Dia “saibhriú ar Mhuire le bronntanais a bhí oiriúnach don ról sin”. Beannaíonn an t-aingeal Gabriel tráth an Annunciation di mar "lán de ghrásta". Déanta na fírinne, ionas go mbeadh Muire in ann toiliú saor a creidimh a thabhairt d’fhógra a gairme, ba ghá go dtacódh grásta Dé léi go hiomlán.

491 Le linn na gcéadta bliain tá an Eaglais ag éirí níos feasach gur fuasclaíodh Muire, “lán de ghrásta” trí Dhia, ó nóiméad a luí. Seo a admhaíonn dogma an Choincheap gan Smál, mar a d’fhógair an Pápa Pius IX i 1854:

Ón gcéad nóiméad óna gcoincheap, bhí an Mhaighdean Bheannaithe Mhuire, ó ghrásta agus phribhléid uatha Dé Uilechumhachtach agus de bhua fhiúntais Íosa Críost, Slánaitheoir an chine dhaonna, díolmhaithe ó aon stain den pheaca bunaidh.

3. An gciallaíonn sé seo nár pheacaigh Muire riamh?
Sea. Mar gheall ar an mbealach a cuireadh fuascailt i bhfeidhm ar Mháire tráth a gcoimpeart, ní amháin go raibh sí cosanta ó pheaca bunaidh a chonradh, ach ó pheaca pearsanta freisin. Míníonn an catechism:

493 Glaonn Aithreacha traidisiún an Oirthir ar Mháthair Dé "an Uile Naofa" (Panagia) agus ceiliúrann sí í mar "saor ó gach stain den pheaca, amhail is dá mba í an Spiorad Naomh a mhúnlaigh í agus a cruthaíodh mar chréatúr nua". Le grásta Dé, d’fhan Muire saor ó gach peaca pearsanta ar feadh a saoil. “Lig dom é a dhéanamh de réir d’fhocail. . ".

4. An gciallaíonn sé seo nach raibh Íosa ag teastáil ó Íosa chun bás a fháil ar an gCros?
Deir an méid atá luaite againn cheana gur cumadh Muire gan Smál mar chuid di a bheith “lán de ghrásta” agus dá bhrí sin “a fuascailt ó nóiméad a luí” trí “ghrásta uatha agus pribhléid Dé uilechumhachtach agus de bhua fiúntais Íosa Críost, Slánaitheoir an chine dhaonna “.

Leanann an Catechism ag dearbhú:

492 Tagann “splendour of a holiness holiness” lena bhfuil Muire “saibhrithe ón gcéad toirt dá coincheap” go hiomlán ó Chríost: déantar í a “fhuascailt, ar bhealach níos exalted, mar gheall ar fhiúntais a Mhic”. Bheannaigh an tAthair Muire níos mó ná aon duine eile a cruthaíodh “i gCríost le gach beannacht spioradálta in áiteanna ar neamh” agus roghnaigh sé í “i gCríost roimh bhunú an domhain, le bheith naofa agus gan locht os a chomhair i ngrá”.

508 I measc shliocht Éabha, roghnaigh Dia an Mhaighdean Mhuire mar mháthair a Mhic. "Iomlán an ghrásta", is í Máire "toradh na fuascailte is sármhaith" (SC 103): ón gcéad nóiméad dá gcoincheap, caomhnaíodh í go hiomlán ó stain an pheaca bunaidh agus d'fhan sí íon ó gach peaca pearsanta le linn a saol.

5. Conas a dhéanann sé seo comhthreomhar le Muire le hOíche?
Cruthaíodh Ádhamh agus Éabha araon gan spotaí, gan pheaca bunaidh ná a stain. Thit siad le grásta agus tríothu b’éigean don chine daonna peaca a dhéanamh.

Ceapadh Críost agus Muire gan Smál freisin. D’fhan siad dílis agus tríothu rinneadh an daonnacht a fhuascailt ón bpeaca.

Dá bhrí sin is é Críost an Ádhamh Nua agus Muire an Oíche Nua.

Seo a leanas an catechism:

494 .. . Mar a deir Saint Irenaeus, “Is cúis shlánaithe dó féin agus don chine daonna iomlán é a bheith umhal. Dá bhrí sin, ní dhearbhaíonn cúpla duine de na hAithreacha luatha go toilteanach. . .: "Tá snaidhm an mhíchumhachta Éabha ceangailte le géilleadh Mhuire: an rud a cheangail an maighdean Éabha trína creideamh, scaoil Muire a creideamh." Ag comparáid léi le Eve, glaonn siad uirthi "Máthair na mbeo" agus dearbhaíonn siad go minic: "Bás Éabha, beatha do Mháire. "

6. Conas a dhéanann sé seo íocón de Mháire dár gcinniúint?
Déanfar iad siúd a fhaigheann bás i gcairdeas Dé agus a théann chun na bhflaitheas a shaoradh ó gach peaca agus stain an pheaca. Mar sin déanfaimid go léir "gan Smál" (Laidin, immaculatus = "dosmálta") má fhanann muid dílis do Dhia.

Fiú sa saol seo, déanann Dia sinn a íonú agus a oiliúint i beannaitheacht agus, má fhaighimid bás ina chairdeas ach é a íonú go neamhfhoirfe, déanfaidh sé sinn a íonghlanadh agus cuirfidh sé gan Smál sinn.

Trí an grásta seo a thabhairt do Mháire ón gcéad nóiméad óna gcoincheap, thaispeáin Dia íomhá dár gcinniúint dúinn. Taispeánann sé dúinn go bhfuil sé seo indéanta don duine trína ghrásta.

Thug John Paul II faoi deara:

Agus muid ag smaoineamh ar an rúndiamhair seo ó pheirspictíocht Marian, is féidir linn a rá “Is í Máire, in éineacht lena Mac, an íomhá is foirfe de shaoirse agus de shaoradh na daonnachta agus na cruinne. Is ar a son féin mar Mháthair agus Mhúnla a chaithfidh an Eaglais féachaint le brí a misean a thuiscint go hiomlán "(Comhthionól do Theagasc an Chreidimh, Libertatis conscientia, 22 Márta, 1986, n. 97; cf. Redemptoris Mater, n. 37 ).

Lig dúinn ár n-amharc a shocrú, mar sin, ar Mhuire, íocón na hEaglaise oilithrigh i bhfásach na staire ach ar a bealach chuig ceann scríbe glórmhar Iarúsailéim neamhaí, áit a mbeidh sí [an Eaglais] ag taitneamh mar Bhríde an Uain, Críost an Tiarna [Lucht Féachana ginearálta, 14 Márta, 2001].

7. An raibh sé riachtanach do Dhia Muire a dhéanamh gan Smál lena luí ionas go bhféadfadh sí a bheith mar mháthair Íosa?
Níl. Ní labhraíonn an Eaglais ach faoin gCoincheap gan Smál mar rud “oiriúnach”, rud a d’fhág gur “teach oiriúnach” í Muire (ie teach oiriúnach) do Mhac Dé, ní mar rud a bhí riachtanach. Dá bhrí sin, ag ullmhú chun an dogma a shainiú, dhearbhaigh an Pápa Pius IX:

Agus dá bhrí sin dhearbhaigh [Aithreacha na hEaglaise] go raibh an Mhaighdean Bheannaithe, le grásta, go hiomlán saor ó gach stain den pheaca agus ó gach éilliú coirp, anama agus na hintinne; go raibh sí aontaithe i gcónaí le Dia agus aontaithe leis le cúnant síoraí; nach raibh sé riamh sa dorchadas ach i gcónaí sa solas; agus, dá bhrí sin, gur teaghais oiriúnach a bhí ann go hiomlán do Chríost, ní mar gheall ar staid a choirp, ach mar gheall ar a ghrásta bunaidh. . . .

Mar gheall ar cinnte nach raibh sé oiriúnach an long toghcháin seo a ghortú le créachtaí coitianta, ós rud é nach raibh aici ach an oiread sin ó na cinn eile, ní raibh ach nádúr i bpáirt acu, ní peaca. Go deimhin, bhí sé oiriúnach go leor ós rud é go bhfuil Athair ar Neamh ag an t-aon ghin, a mhaíonn an Seraphim mar thrice naofa, ansin ba chóir go mbeadh Máthair aige ar talamh nach mbeadh go deo gan áilleacht na beannaitheachta.

8. Conas a cheiliúrann muid an Coincheap gan Smál inniu?
I deasghnáth Laidineach na hEaglaise Caitlicí, is é 8 Nollaig sollúnacht an Choincheap gan Smál. Sna Stáit Aontaithe agus i go leor tíortha eile, is lá naofa oibleagáide é.

Nuair a thiteann an 8 Nollaig Dé Sathairn, tugtar faoi deara an precept chun freastal ar aifreann sna Stáit Aontaithe, fiú má chiallaíonn sé sin dul ar aifreann dhá lá as a chéile (ós rud é gur lá naofa oibleagáide é gach Domhnach freisin).