8 rud faoi d’Aingeal Caomhnóra a chabhróidh leat aithne níos fearr a chur orainn

Is é 2 Deireadh Fómhair cuimhneachán na n-aingeal caomhnóra sa liotúirge. Seo 8 rud atá ar eolas agus a roinnt faoi na haingil a cheiliúrann sé. . .

1) Cad is aingeal caomhnóra ann?

Is aingeal caomhnóra aingeal (duine cruthaithe, neamh-dhaonna, neamh-choirp) a sannadh chun duine áirithe a chosaint, go háirithe maidir le cuidiú leis an duine sin contúirtí spioradálta a sheachaint agus slánú a bhaint amach.

Is féidir leis an aingeal cuidiú leis an duine contúirtí fisiciúla a sheachaint, go háirithe má chabhróidh sé leo slánú a bhaint amach.

2) Cá léimid faoi aingil chaomhnóra sa Scrioptúr?

Feicimid aingil ag cabhrú le daoine ar ócáidí éagsúla sa Scrioptúr, ach tá cásanna ann nuair a fheicimid aingil ag soláthar feidhm chosanta thar thréimhse ama.

Ag Tobit, sanntar Raphael do mhisean leathnaithe chun cabhrú le mac Tobit (agus a theaghlach i gcoitinne).

In Daniel, déantar cur síos ar Michael mar “an prionsa mór a bhfuil freagracht air as do mhuintir [Daniel]” (Dan. 12: 1). Taispeántar mar sin é mar aingeal caomhnóra Iosrael.

Sna Soiscéil, tugann Íosa le fios go bhfuil aingil chaomhnóra ann do dhaoine, leanaí beaga san áireamh. Deireann sé:

Bí cúramach gan dímheas a dhéanamh ar cheann de na cinn bheaga seo; óir deirim leat go bhfeiceann a n-aingeal ar neamh i gcónaí aghaidh m’Athar atá ar neamh (Matha 18:10).

3) Cad a chiallaíonn Íosa nuair a deir sé go bhfeiceann na haingil seo "fíric an Athar i gcónaí?"

B’fhéidir go gciallódh sé go mbíonn siad i gcónaí i láthair ar neamh agus in ann riachtanais a n-ionadaithe a chur in iúl dó.

De rogha air sin, bunaithe ar an smaoineamh gur teachtairí iad aingil (sa Ghréigis, angelos = "teachtaire") sa chúirt neamhaí, d’fhéadfadh go gciallódh sé go ndeonaítear i gcónaí iad agus go ndéantar iad a lorg ar an gcúirt neamhaí. cead acu riachtanais a gcuid líomhaintí a chur i láthair Dé.

4) Cad a mhúineann an Eaglais faoi aingil chaomhnóra?

De réir Catechism na hEaglaise Caitlicí:

Ón am a bunaíodh é go dtí an bás, tá saol an duine timpeallaithe ag a gcúram cúramach agus a n-idirghuí. In aice le gach creidmheach tá aingeal mar chosantóir agus aoire a thugann beatha dó. Cheana féin anseo ar talamh glacann an saol Críostaí páirt trí chreideamh i gcuideachta bheannaithe na n-aingeal agus na bhfear atá aontaithe le Dia [CCC 336].

Féach anseo le haghaidh tuilleadh faisnéise ar theagasc na hEaglaise ar aingil i gcoitinne.

5) Cé aige a bhfuil aingeal caomhnóra?

Meastar go cinnte ó thaobh na diagachta go bhfuil aingeal caomhnóra speisialta ag gach ball den chreideamh ó nóiméad an bhaisteadh.

Tá an dearcadh seo le feiceáil i Catechism na hEaglaise Caitlicí, a labhraíonn faoi "gach creidmheach" a bhfuil aingeal caomhnóra aige.

Cé go bhfuil sé cinnte go bhfuil aingil chaomhnóra ag na dílseoirí, ceaptar go coitianta go bhfuil siad ar fáil níos forleithne fós. Míníonn Ludwig Ott:

De réir theagasc ginearálta na diagachta, áfach, ní amháin ag gach duine baiste, ach tá aingeal caomhnóra speisialta féin ag gach duine, lena n-áirítear daoine nach gcreideann, óna bhreith [Bunúsacha Dogma Caitliceach, 120].

Léirítear an tuiscint seo in óráid ó Angelus Benedict XVI, a dúirt:

A chairde, tá an Tiarna dlúth agus gníomhach i gcónaí i stair an chine dhaonna agus bíonn láithreacht uathúil a chuid Aingeal leis, a dtugann an Eaglais urramú inniu mar “Guardian Angels”, is é sin, airí cúraim dhiaga do gach duine. Ón tús go dtí uair an bháis, tá beatha an duine timpeallaithe ag a gcosaint leanúnach [Angelus, 2 Deireadh Fómhair 2011].

5) Conas is féidir linn buíochas a ghabháil leo as an gcabhair a thugann siad dúinn?

Mhínigh an Pobal um Adhradh Dhiaga agus Disciplín na Sacraimintí:

Cruthaíonn deabhóid do na hAingeal Naofa cineál áirithe den saol Críostaí arb iad is sainairíonna:

buíochas ó chroí le Dia as na biotáillí neamhaí seo de bheannaíocht agus dínit mór a chur ag seirbhís an duine;
dearcadh deabhóid a eascraíonn as an bhfeasacht ar mhaireachtáil i gcónaí i láthair Aingil Naofa Dé; - suaimhneas agus muinín as cásanna deacra a sheasamh, ós rud é go dtreoraíonn agus go gcosnaíonn an Tiarna na dílis ar chonair an cheartais trí aireacht na nAingeal Naofa. I measc na paidreacha do na haingil chaomhnóra, is mór againn Angele Dei, agus is minic a dhéanann teaghlaigh aithris uirthi i nguí maidin agus tráthnóna, nó le linn aithris ar an Angelus [Eolaire ar chráifeacht agus liotúirge coitianta, 216].
6) Cad é paidir Angel Dei?

Aistrithe go Béarla, léann sé:

Aingeal Dé,
mo choimeádaí daor,
a bhfuil grá Dé aige
geallaim dom anseo,
i gcónaí inniu,
bí le mo thaobh,
a shoilsiú agus a chosaint,
riail agus luaidhe.

Amen.

Tá an phaidir seo oiriúnach go háirithe chun deabhóid a thabhairt d’aingil chaomhnóra, toisc go bhfuil sí dírithe go díreach ar aingeal caomhnóra duine.

7) An bhfuil aon chontúirtí ann le haire a thabhairt do adhradh aingeal?

Dúirt an Pobal:

Féadann diall coitianta ar na hAingeal Naofa, atá dlisteanach agus maith, dialltaí féideartha a chruthú freisin:

nuair a thógtar na dílseoirí, mar a tharlaíonn uaireanta, leis an smaoineamh go bhfuil an domhan faoi réir streachailtí déimeagrafacha, nó cath gan staonadh idir biotáillí maith agus olc, nó aingil agus deamhain, ina bhfágtar an duine ag trócaire fórsaí níos airde. agus a bhfuil sé gan chumhacht; is beag baint atá ag cosmeolaíochtaí den sórt sin le fíorfhís soiscéalaí an streachailt chun an Diabhal a shárú, a éilíonn tiomantas morálta, rogha bhunúsach don Soiscéal, umhlaíocht agus paidir;
nuair a léitear imeachtaí laethúla an tsaoil, nach bhfuil baint ar bith acu lenár n-aibíocht fhorásach ar an turas i dtreo Chríost, go scéimeach nó go simplíoch, go deimhin páisteúil, d’fhonn gach deacracht a chur i leith an Diabhail agus gach rath ar Angels Caomhnóra [op. cit. , 217].
8) An gá dúinn ainmneacha a shannadh dár n-aingeal caomhnóra?

Dúirt an Pobal:

Ba cheart an cleachtas chun ainmneacha a shannadh do na hAingil Naofa a dhíspreagadh, ach amháin i gcásanna Gabriel, Raphael agus Michael a bhfuil a n-ainmneacha sa Scrioptúr Naofa