Is sampla de chreideamh agus de mhisneach iad na martyrs Otranto le 800 ceannteideal
Inniu ba mhaith linn labhairt leat faoi stair an 813 mairtírigh de Otranto eachtra uafásach fuilteach i stair na hEaglaise Críostaí. Sa bhliain 1480, rinne arm na Tuirce ionradh ar chathair Otranto, faoi cheannas Gedik Ahmet Pasha, a bhí ag iarraidh a chuid tiarnas a leathnú thar an Mheánmhuir.
In ainneoin an friotaíocht mhuintir Otranto, mhair an léigear 15 lá agus sa deireadh thit an chathair faoi bhuamáil na Tuirce. Ba é an rud a lean a masla gan trócaire: maraíodh fir os cionn cúig bliana déag, agus tógadh mná agus leanaí mar sclábhaithe.
An 14 Lúnasa 1480, Gedik Ahmet Pasha stiúir na marthanóirí ar an cnoc Minerva. Anseo d'iarr sé orthu an creideamh Críostaí a thréigean, ach nuair a bhí sé ag tabhairt aghaidh ar a ndiúltú bheartaigh sé é sin a dhéanamh behead orthu os comhair a ngaolta. An lá sin a bhí siad níos mó ná 800 Otrantin martyredan. Ba é an chéad duine a díríodh air ná sean oiriúint darbh ainm Antonio Pezzulla, ar a dtugtar Il Primaldo. De réir an finscéal, d'fhan a chorp gan cheann ina sheasamh go dtí mairtíreacht an duine deiridh d'áitritheoirí Otranto.
Canónú martyrs Otranto
In ainneoin brúidiúlacht na heachtra, tá scéal na martyrs of Otranto aitheanta mar shampla de misneach agus deabhóid. Sa bhliain 1771, Pápa Clement XIV dhearbhaigh sé gur bheannaigh muintir Otranto a maraíodh ar chnoc Minerva agus d’fhás a gcultúr deabhóideach go tapa. I 2007, Pápa Benedict XVI d’aithin Antonio Primaldo agus a chomhshaoránaigh mar martyrs an chreidimh agus d'aithin sé freisin míorúilt a tugadh dóibh, leigheas mná rialta.
Ar deireadh an Pápa Proinsias canónach na martyrs of Otranto, á dhearbhú go hoifigiúil naoimh iad. Gach bliain, ar 13 Lúnasa, ceiliúrann cathair Otranto misneach agus deabhóid a laochra agus a martyrs naofa.
Meabhraíonn scéal na martyrs Otranto dúinn, fiú le blianta beaga anuas, go raibh ar an Eaglais Chríostaí aghaidh a thabhairt géarleanúint agus foréigean in ainm creideamh. Cuireann íobairt mhairtíreach Otranto i gcuimhne dúinn freisin an tábhacht a bhaineann le fan dílis chun ár gcreidimh agus chun troid ar son ár saoirse reiligiúnach, fiú i bhfianaise imeachtaí uafásach.