I mí Iúil cuimhnítear ar an Totò cáiliúil: a shaol san Eaglais

i reilig Santa Maria delle Lacrime, ceangailte leis an eaglais in aice láimhe den ainm céanna, tiomsaíodh plaic bheag in onóir Antonio Griffo Focas Flavio Angelo Ducas Comneno Porfirogenito Gagliardi de Curtis de Byzantium - an breá le teaghlaigh uasal na hIodáile a gcuid teidil agus sloinnte nach bhfuil? - i bhfad níos fearr mar "Totò", freagra na hIodáile ar Charlie Chaplin agus b’fhéidir duine de na haisteoirí grinn is mó a chónaigh riamh.

Arna ghlacadh i dteaghlach uasal Neapolitan agus é ina fhear óg, chuaigh Totò i dtreo na hamharclainne. I scéalta caighdeánacha scannáin, déantar Totò a aicmiú mar aon le Chaplin, Marx Brothers agus Buster Keaton mar fhréamhshamhlacha de “réaltaí scannáin” blianta tosaigh thionscal na scannán. Scríobh sé cuid mhaith filíochta freisin, agus níos déanaí sa saol, bhunaigh sé é féin mar aisteoir drámatúil le róil níos tromchúisí.

Nuair a d’éag Totò i 1967, b’éigean trí shochraid ar leithligh a reáchtáil chun freastal ar na sluaite móra a bhí ag iarraidh imeacht. Ag an tríú ceann, a bhíonn ar siúl i Basilica Santa Maria della Santità i Napoli, níor líon ach 250.000 duine an chearnóg agus na sráideanna seachtracha.

Léirithe ag an dealbhóir Iodálach Ignazio Colagrossi agus a cuireadh chun báis in cré-umha, léirítear san íomhá nua an t-aisteoir a thagann isteach san uaigh ag caitheamh a hata babhlaí, mar aon le roinnt línte dá chuid filíochta. Bhí sagart áitiúil i gceannas ar an searmanas, a thug beannacht don dealbh.

Is dócha go mbeadh iontas ar na hIodálaigh a d’fhás aníos i scannáin Totò - bhí 97 acu le linn a shlí bheatha stuama, sula bhfuair sé bás i 1967 - nach raibh cuimhneachán ann go dtí seo. Maidir le daoine lasmuigh den leithinis, d’fhéadfadh sé gur cosúil gur forbairt ar spéis áitiúil é, tréith ach nach mbaineann le hábhar den chuid is mó.

Ach, mar atá san Iodáil i gcónaí, tá níos mó sa stair.

Seo an rud: Tá Totò curtha i reilig Chaitliceach agus tá an dealbh nua ina onóir beannaithe ag sagart Caitliceach. Le linn a shaol, áfach, bhí caidreamh conspóideach ag Totò leis an Eaglais, agus ba mhinic é a eisiamh ó údaráis eaglasta mar pheacach poiblí.

Ba é an chúis, mar a tharlaíonn go minic, ná a staid phósta.

I 1929, bhuail Totò óg le bean darb ainm Liliana Castagnola, amhránaí mór le rá a choinnigh cuideachta le cé hé Eoraip na linne seo. Nuair a bhris Totò an caidreamh i 1930, mharaigh Castagnola é féin in éadóchas trí fheadán iomlán pills codlata a ionghabháil. (Anois tá sí curtha i ndáiríre sa scairt chéanna le Totò.)

B’fhéidir gur spreag sé turraing a bháis, chuir Totò tús le caidreamh go tapa le bean eile, Diana Bandini Lucchesini Rogliani, i 1931, a bhí 16 ag an am. Phós an bheirt i 1935, tar éis dóibh iníon a bhreith gur shocraigh Totò “Liliana” a ghlaoch tar éis a chéad ghrá.

I 1936, theastaigh ó Totò éirí as an bpósadh agus neamhniú sibhialta a fháil san Ungáir, ós rud é go raibh sé deacair iad a fháil san Iodáil ag an am. I 1939 d’aithin cúirt san Iodáil foraithne colscartha na hUngáire, ag cur deireadh leis an bpósadh chomh fada agus a bhain le stát na hIodáile.

I 1952, bhuail Totò le haisteoir darb ainm Franca Faldini, nach raibh ach dhá bhliain níos sine ná a hiníon agus a thiocfadh chun bheith ina páirtí an chuid eile dá saol. Ó tharla nár chláraigh an Eaglais Chaitliceach riamh le díscaoileadh chéad phósadh Totò, is minic a tugadh "concubines poiblí" ar an mbeirt agus tacaíodh leo mar shamplaí de chaighdeáin mhorálta ag laghdú. (Bhí sé seo, ar ndóigh, i ré réamh-Amoris Laetitia, nuair nach raibh aon bhealach athmhuintearais ann do dhuine i staid den sórt sin.)

Mhaígh ráfla coitianta gur eagraigh Totò agus Faldini “bainise bhréige” san Eilvéis i 1954, cé gur in 2016 a chuaigh sé go dtí a uaigh ag séanadh é. D'áitigh Faldini nár mhothaigh sí féin agus Totò go raibh gá le conradh chun a gcaidreamh a dhaingniú.

Is cosúil go raibh an mothú ar deoraíocht ón Eaglais pianmhar do Totò, a raibh fíor-chreideamh Caitliceach aici, de réir scéal a iníne. Déanann dhá cheann dá scannáin cur síos air ag comhrá le Sant’Antonio, agus maíonn Liliana De Curtis go ndearna sé comhráite comhchosúla le Anthony agus naoimh eile sa bhaile go príobháideach.

“Ghuigh sé sa bhaile mar nach raibh sé éasca dó dul go dtí an eaglais lena theaghlach mar ba mhaith leis, le cuimhne agus le tromchúis,” a dúirt sé, agus é ag tagairt i bpáirt don radharc slua a chruthódh a láithreacht, ach freisin ar an bhfíric gur dócha shéanfaí comaoineach dó dá gcuirfeadh sé é féin i láthair.

De réir De Curtis, bhí cóip de na soiscéil agus rosary adhmaid i gcónaí ag Totò cibé áit a ndeachaigh sé, agus bhí suim ghníomhach aige i gcúram comharsana ngéarghátar - dála an scéil, is minic a rachadh sé chuig dílleachtlann in aice láimhe chun bréagáin a thabhairt do leanaí le linn a bhlianta deireanacha. Nuair a fuair sé bás, leagadh a chorp le bláthanna bláthanna agus íomhá de a chara Naomh Antaine de Padua ina lámha.

Dúirt De Curtis gur bhronn sé rosary Totò le linn an Iubhaile Ealaíontóirí 2000 ar an gCairdinéal Crescenzio Sepe de Napoli, a rinne ceiliúradh ar aifreann mar chuimhne ar an aisteoir agus ar a theaghlach.

Mar achoimre, táimid ag caint faoi réalta pop a coinníodh i bhfad ón Eaglais le linn a shaoil, ach atá anois ag caitheamh an tsíoraíocht i ngabháil na hEaglaise, in éineacht le híomhá ina onóir beannaithe ag an Eaglais.

I measc rudaí eile, is meabhrúchán é ar chumhacht cneasaithe an ama - a d’fhéadfadh cuireadh a thabhairt do pheirspictíocht éigin agus muid ag smaoineamh ar ár bhfreagairtí téite go minic ar chonspóidí an lae inniu agus ar na villains a fheictear.