Cuireadh pairilis uirthi, leigheasadh í: míorúilt i Medjugorje

I Medjugorje faigheann bean pairilis leigheas. Tugann Mhuire atá le feiceáil i Medjugorje an oiread sin grásta. Ar an 10 Lúnasa, 2003, dúirt paróiste liom a fear céile: Téimid go Medjugorje. Níl, a deir sé, mar tá sé a haon déag a chlog agus braitheann tú cé chomh te atá sé. Ach is cuma, a deir sí.

Is cuma, tá tú pairilis ar feadh cúig bliana déag, iad uile claonta, agus do mhéara dúnta; agus ansin i Medjugorje tá go leor oilithrigh ann agus níl aon áit sa scáth, mar tá Féile Bhliantúil na nÓg ann. Caithfimid imeacht, a deir a bhean chéile, bean óg a thit tinn go gairid tar éis na bainise. Is sampla iontach é a fear céile, fear an-mhaith a bhí ag tabhairt aire agus ag freastal uirthi le cúig bliana déag, do gach duine. Déanann sé gach rud agus bíonn a dteach in ord i gcónaí, glan ar fad. Mar sin thóg sé a bhean chéile ina ghéaga, cosúil le leanbh, agus chuir sa charr í.

Ag meán lae tá siad ar Podbrdo, cloiseann siad cloig na heaglaise ag bualadh agus ag guí chuig an Angelus Domini. Ansin, tosaíonn Mistéir Aoibhinn an Phaidrín ag guí.

Ag leanúint ar aghaidh agus ag guí an 2ú Mystery - Cuairt Mháire ar Elizabeth - mothaíonn an bhean fuinneamh ríthábhachtach ag sileadh síos a guaillí óna guaillí agus mothaíonn sí nach dteastaíonn an coiléar a chaitheann sí timpeall a muineál a thuilleadh. Leanann sí ag guí, tá an mothú aici go bhfuil duine éigin ag éirí as a cuid stocaí agus gur féidir léi seasamh suas gan aon chabhair. Ansin, ag féachaint ar a lámha, feiceann sé go ndéanann na méara straighten agus oscailt cosúil le peitil bláth; déanann sé iarracht iad a bhogadh agus feiceann sé go n-oibríonn siad de ghnáth.

I Medjugorje déantar bean a leigheas: an méid a dúirt an sagart

Féachann sí ar a fear céile Branko atá ag caoineadh go géar, ansin tógann sé na maidí rámha ina lámh chlé agus an coiléar ina dheis agus, ag guí le chéile, sroicheann siad an áit a bhfuil dealbh an Madonna suite. Nó an-áthas, tar éis cúig bliana déag is féidir léi a glúine a dhéanamh agus a lámha a ardú chun buíochas, moladh agus beannú. Tá siad sásta! Deir sí lena fear céile: Lig Branko chun admháil chun an seanfhear a dhíothú go hiomlán ónár saol. I Medjugorje faigheann bean pairilis leigheas.

Tagann siad síos an cnoc agus aimsíonn siad sagart sa tearmann le haghaidh admháil. Tar éis admháil, déanann an bhean iarracht an sagart a mhíniú agus a chur ina luí uirthi go bhfuil sí díreach tar éis a leigheas, ach níl sé ag iarraidh í a thuiscint agus deir sí léi: Ceart go leor, téigh i suaimhneas. Áitíonn sí: A Athair, tá mo chuid stocaí as an fhaoistin, bhí pairilis orm! Agus deir sé arís: Ceart go leor, ceart go leor, téigh i suaimhneas ..., féach cé mhéad duine atá ag fanacht le admháil! Tá an bhean brónach, leighis ach brónach. Ní féidir leat a thuiscint cén fáth nach gcreideann an friar tú.

Le linn an Aifrinn H., rinne an Comaoineach consól agus léargas di le Briathar Dé, le grásta. Tháinig sí abhaile le ceann amháin dealbh den Madonna, a bhí ag iarraidh ceannach de réir a bhlas, agus a tháinig chugam chun é a bheannaigh. Roinn muid chuimhneacháin an-áthas agus buíochas as an leigheas.

An lá dar gcionn, chuaigh sí chuig an ospidéal ina raibh aithne mhaith ag dochtúirí ar a breoiteacht agus a riochtaí.

Nuair a fheiceann siad é bíonn iontas orthu!

Fiafraíonn dochtúir Moslamach di: Cá raibh tú, cén clinic?

Ar Podbrdo, freagraíonn sé.

Cá bhfuil an áit seo?

I Medjugorje.

Thosaigh an dochtúir ag caoineadh, ansin freisin dochtúir Caitliceach, fisiteiripeoir, agus ghlac gach duine léi go sona sásta. Bíonn siad ag caoineadh agus ag rá: Is beannaithe thú!

Deir príomhfheidhmeannach an ospidéil léi teacht ar ais tar éis míosa. Nuair a d’imigh sí an 16 Meán Fómhair, dúirt sé: Is míorúilt iontach é i ndáiríre! Anois agus tú ag teacht liom, rachaimid chuig an easpag mar ba mhaith liom a mhíniú dó gur tharla míorúilt.

Deir Jadranka, seo ainm na mná cneasaithe: Ní gá don Dochtúir dul, toisc nach bhfuil sé seo de dhíth air, teastaíonn paidir, grásta uaidh agus ní chuirfear ar an eolas é. Is fearr guí ar a shon ná labhairt leis!

Áitíonn an bunscoil: Ach níl le déanamh agat ach a bheith i láthair!

Freagraíonn an bhean: Éist, a dhuine uasail, má chasann muid solas os comhair fear dall, níor thugamar aon chabhair dó; má chasann tú an solas os comhair na súl nach bhfeiceann ní chuidíonn sé, mar d’fhonn an fear éadrom a fheiceáil caithfidh an fear a bheith in ann a fheiceáil. Dá bhrí sin, níl ach grásta de dhíth ar an easpag!

Deir an dochtúir gur thuig sé den chéad uair cé chomh mór agus atá an difríocht idir creidiúint agus léamh, éisteacht nó faisnéis a fháil, cé chomh mór is atá bronntanas an chreidimh.