Tá eagla an bháis ar fiú na Naomh

Faigheann saighdiúir coitianta bás gan eagla; Fuair ​​Íosa bás scanraithe." Scríobh Iris Murdoch na focail sin a chuidíonn, creidim, le smaoineamh ró-shimplí a nochtadh ar an gcaoi a n-imoibríonn creideamh in aghaidh an bháis.

Tá coincheap coitianta ann a chreideann, má tá creideamh láidir againn nár cheart dúinn aon eagla mhíchuí a fhulaingt agus muid ag tabhairt aghaidh ar an mbás, ach aghaidh a thabhairt air le suaimhneas, síocháin agus fiú buíochas toisc nach bhfuil aon rud le himní orainn ó Dhia nó ón saol eile. Fuair ​​Críost bás. Cuireann an bás chun na bhflaitheas sinn. Mar sin, cén fáth a bheith eaglach?

Is amhlaidh, go deimhin, an cás i gcás go leor ban agus fear, cuid acu le creideamh agus cuid eile gan chreideamh. Is beag eagla a bhíonn ar go leor daoine bás a fháil. Tugann beathaisnéisí na naomh neart fianaise air seo agus is iomaí duine againn a d’fhan ar leabaí báis na ndaoine nach ndéanfar canónú go deo orthu ach a thug aghaidh ar a mbás go socair gan eagla.

Mar sin, cén fáth a raibh eagla ar Íosa? Agus is cosúil go raibh sé. Déanann trí cinn de na Soiscéil cur síos ar Íosa mar rud ar bith ach fuil shocair shíochánta, ag cur allais, le linn na n-uaireanta roimh an mbás seo. Déanann Soiscéal Mharcais cur síos air mar go bhfuil an-chrón air agus é ag fáil bháis: “Mo Dhia, mo Dhia, cén fáth ar thréig tú mé!”

Cad atá le rá faoi seo?

Uair amháin thug Michael Buckley, Íosánach Chalifornia, aithríocht cháiliúil inar tharraing sé codarsnacht idir an chaoi ar thug Sócraitéas aghaidh ar a bhás agus an chaoi ar thug Íosa aghaidh ar a bhás. B’fhéidir go bhfágfadh conclúid Buckley sinn faoi imshuí. Is cosúil go dtugann Sócraitéas aghaidh ar bhás níos misniúla ná Íosa.

Cosúil le Íosa, daoradh Sócraitéas chun báis go héagórach freisin. Ach thug sé aghaidh ar a bhás go socair, gan eagla go hiomlán, cinnte nach bhfuil aon rud le himní ag an bhfear cóir ó bhreithiúnas daonna ná ón mbás. Phléigh sé go han-chiúin lena dheisceabail, dhearbhaigh sé dóibh nach raibh eagla air, thug sé a bheannacht, gur ól sé an nimh agus go bhfuair sé bás.

Agus Íosa, cad mar gheall ar a mhalairt? Sna huaireanta roimh a bhás, mhothaigh sé go mór feall a dheisceabail, chuir sé fola in olcas agus cúpla nóiméad sula bhfuair sé bás ghlaoigh sé amach in anachain agus é ag mothú tréigthe. Tá a fhios againn, ar ndóigh, nárbh é a chaoineadh tréigean an nóiméad deireanach a bhí aige. Tar éis na huaire sin d’anró agus d’eagla, bhí sé in ann a spiorad a thabhairt suas dá Athair. Ar deireadh, bhí socair; ach, sna chuimhneacháin roimhe seo, bhí nóiméad de anguish uafásach inar bhraith sé tréigthe ag Dia.

Mura ndéanann duine machnamh ar chastachtaí inmheánacha an chreidimh, na paradacsa atá ann, ní dhéanann sé aon chiall gur cheart d’Íosa, gan pheaca agus dílis, fuil a chur amú agus é ag caoineadh faoi anró inmheánach agus é ag tabhairt aghaidh ar a bhás. Ach ní i gcónaí a fheictear an fíorchreideamh ón taobh amuigh. Ní mór do go leor daoine, agus go minic go háirithe iad siúd is dílis, dul faoi thástáil a thugann rúndiamhra ar oíche dorcha an anama.

Cad is oíche dorcha ar an anam? Triail atá tugtha ag Dia ar an saol is ea é nach féidir linn, chun ár n-iontas agus ár n-anacair mhór, a shamhlú a thuilleadh go bhfuil Dia ann ná Dia a mhothú ar aon bhealach mothúchánach inár saol.

Maidir le mothú istigh, mothaítear é seo mar amhras, mar aindiachas. Déan iarracht mar a d'fhéadfadh muid, ní féidir linn a shamhlú a thuilleadh go bhfuil Dia ann, i bhfad níos lú go bhfuil grá ag Dia dúinn. Ach, mar a léiríonn mistéir agus mar a thugann Íosa é féin le fios, ní cailliúint an chreidimh é seo ach modh creidimh féin níos doimhne.

Go dtí an pointe seo inár gcreideamh, bhaineamar le Dia go príomha trí íomhánna agus mothúcháin. Ach ní Dia é ár n-íomhánna agus ár mothúcháin faoi Dhia.Mar sin, ag pointe éigin, do dhaoine áirithe (cé nach bhfuil siad ar fad), tógann Dia na híomhánna agus na mothúcháin agus fágann sé sinn folamh go coincheapúil agus go geanúil tirim, gan na híomhánna go léir a chruthaigh muid. Cé gur solas róchumhachtach é seo i ndáiríre, breathnaítear air mar dhorchadas, imní, eagla agus amhras.

Agus mar sin d’fhéadfaimis a bheith ag súil go mbeidh sé i gceist lenár dturas i dtreo an bháis agus ár dteagmhálacha duine le duine le Dia a lán de na bealaí ar smaoinigh agus ar mhothaigh muid i gcónaí faoi Dhia a bhriseadh síos. isteach inár saol.

Tugann Henri Nouwen fianaise chumhachtach agus é ag labhairt faoi bhás a mháthar. Bhí a mháthair ina bean an chreidimh dhomhain agus gach lá ghuigh sí chun Íosa: "Lig dom maireachtáil mar atá tú, agus lig dom bás mar tú."

Agus creideamh radacach a máthar ar an eolas, bhí Nouwen ag súil go mbeadh an radharc timpeall ar leaba a báis suaimhneach agus paradigm ar an gcaoi a mbuaileann creideamh le bás gan eagla. Ach bhí anró agus faitíos mór ar a mháthair sula bhfuair sí bás agus chuir sé sin an-imní ar Nouwen, go dtí gur tháinig sé chun féachaint gur freagraíodh paidir a mháthar ar feadh an tsaoil. Bhí sé ag guí go bhfaigheadh ​​sé bás ar nós Íosa – agus rinne sé.

Faigheann saighdiúir coitianta bás gan eagla; Fuair ​​Íosa bás faoi eagla. Agus mar sin, paradoxically, a dhéanamh go leor ban agus fir chreidimh.