Aindiachas agus deabhóid sa Bhúdachas

Más aindiachas é easpa creidimh i nDia nó i ndia, ansin is aindiachaí iad go leor Búdaithe.

Ní bhaineann an Búdachas le creidiúint nó gan a chreidiúint i nDia nó i ndéithe. Ina ionad sin, mhúin an Búda stairiúil nár chuidigh creidiúint sna déithe dóibh siúd a bhí ag iarraidh léargas a bhaint amach. Is é sin le rá, níl Dia ag teastáil sa Bhúdachas, mar is reiligiún agus fealsúnacht phraiticiúil é seo a leagann béim ar thorthaí praiticiúla ar chreideamh i gcreidimh nó i ndéithe. Ar an gcúis seo, tugtar Búdachas neamh-theoiriciúil seachas aindiachaí níos cruinne ar an mBúdachas.

Dúirt an Búda go soiléir freisin nach dia é, ach go raibh sé “dúisithe” go dtí an réaltacht deiridh. Ach, ar fud na hÁise, is gnách daoine a fháil ag guí ar an mBúda nó ar an iliomad figiúirí miotaseolaíochta a bhfuil íocónagrafaíocht Búdaíoch iontu. Téann oilithrigh chuig stupas a ndeirtear go bhfuil iarsmaí den Bhúda acu. Tá roinnt scoileanna den Bhúdachas an-deabhóideach. Fiú amháin i scoileanna neamh-mhothúchánach, mar shampla Theravada nó Zen, tá deasghnátha ann a bhaineann le bia, bláthanna agus incense a bhácáil agus a thairiscint do fhigiúr Búda ar altóir.

Fealsúnacht nó Creideamh?
Déanann cuid den Iarthar na gnéithe deabhóideacha agus adhradh seo den Bhúdachas a dhíbhe mar éilliú ar theagasc bunaidh an Bhúda. Mar shampla, dúirt Sam Harris, aindiachaí féin-aitheanta a léirigh meas ar an mBúdachas, gur cheart an Búdachas a bhaint de na Búdaithe. B’fhearr i bhfad an Búdachas, scríobh Harris, dá bhféadfaí é a ghlanadh go hiomlán de ghaistí “naïve, petitive and superstitious” an reiligiúin.

Thug mé aghaidh ar an gceist an fealsúnacht nó reiligiún é an Búdachas in áiteanna eile, ag áitiú gur fealsúnacht agus reiligiún é agus nach gá an argóint iomlán “fealsúnacht i gcoinne reiligiúin”. Ach cad faoi na siombailí “naive, petitive, superstitious” ar labhair Harris fúthu? An bhfuil siad truaillithe ar theagasc an Bhúda? Chun an difríocht a thuiscint caithfear breathnú go domhain faoi dhromchla theagasc agus chleachtas Búdaíoch.

Ná creid i gcreidimh
Ní hé creideamh amháin i ndéithe nach mbaineann le hábhar don Bhúdachas. Tá ról difriúil ag creidimh de chineál ar bith sa Bhúdachas ná go leor reiligiúin eile.

Is bealach é an Búdachas chun "múscailt" nó chun a bheith soilsithe, chun réaltacht nach mothaíonn an chuid is mó dínn go comhfhiosach. I bhformhór na scoileanna Búdachais, tuigtear nach féidir an t-éadrom agus an nirvana a choincheapú nó a mhíniú i bhfocail. Caithfear maireachtáil go dlúth iontu le go dtuigfear iad. Níl ann ach "creidiúint i bhfianaise" agus nirvana gan úsáid.

Sa Bhúdachas, tá gach teagasc sealadach agus measann siad de réir a scile. Is é an focal Sanscrait dó seo ná upaya, nó "modhanna sciliúla". Is upaya aon fhoirceadal nó cleachtas a cheadaíonn réadú. Ní hé an pointe an bhfuil an fhoirceadal fíor nó nach bhfuil.

Ról an deabhóid
Gan déithe, gan aon chreideamh, ach spreagann an Búdachas deabhóid. Conas is féidir é a bheith?

Mhúin an Búda gurb é an bac is mó ar réadú an smaoineamh gur eintiteas buan, lárnach, uathrialach é “Mise”. Is trí fheiceáil tríd an ego go dtagann an réadú faoi bhláth. Is upaya é an deabhóid chun bannaí an ego a bhriseadh.

Ar an gcúis seo, mhúin an Búda dá dheisceabail nósanna meabhracha deabhóideacha agus urraim a chothú. Dá bhrí sin, ní “éilliú” an Bhúdachais é an deabhóid, ach léiriú air. Ar ndóigh, éilíonn réad deabhóid réad. Cad dó a bhfuil an Búdaíoch tiomnaithe? Is ceist í seo ar féidir í a shoiléiriú, a shoiléiriú agus a fhreagairt ar bhealaí éagsúla ag amanna éagsúla de réir mar a théann tuiscint na dteagasc i méid.

Mura raibh Dia ina Búda, cén fáth a dtógann tú figiúirí Búda? Ní fhéadfaí ach bogha a dhéanamh chun buíochas agus saol agus cleachtas an Bhúda a thaispeáint. Ach léiríonn figiúr an Bhúda an t-éadromú féin agus fíorchineál neamhchoinníollach gach rud.

I mainistir Zen inar fhoghlaim mé faoin mBúdachas den chéad uair, ba bhreá leis na manaigh ionadaíocht an Bhúda a dhíriú ar an altóir agus a rá, “Is leatsa é ansin. Nuair a bhogann tú, bogann tú chugat féin ”. Cad a bhí i gceist acu? Conas a thuigeann tú é seo? Cé tusa? Cá bhfaighidh tú an ego? Ní éilliú an Bhúdachais é oibriú leis na ceisteanna seo; is Búdachas é. Le haghaidh tuilleadh plé ar an gcineál seo deabhóid, féach an aiste "Devotion in Buddhism" le Nyanaponika Thera.

Gach créatúr miotaseolaíoch, mór agus beag
Is minic a thugtar "déithe" nó "divinities" ar an iliomad créatúir agus neacha miotaseolaíochta a bhfuil ealaín agus litríocht an Bhúdachais Mahayana iontu. Ach, arís, ní hé a chreidiúint iontu. Níos minice ná a mhalairt, bíonn sé níos cruinne do Westerners smaoineamh ar devas íocónagrafacha agus bodhisattvas mar chineálacha ardchineál seachas mar dhaoine osnádúrtha. Mar shampla, d’fhéadfadh Búdaíoch an Bodhisattva trócaire a thoghairm chun a bheith níos atruacha.

An gcreideann Búdaithe na créatúir seo ann? Ar ndóigh, tá go leor de na ceisteanna "liteartha in aghaidh alegorical" céanna ag an mBúdachas i gcleachtais eile. Ach is é nádúr an tsaoil rud a fhéachann ar an mBúdachas go domhain agus go difriúil ón mbealach a thuigeann daoine "marthain" de ghnáth.

Le bheith nó gan a bheith?
De ghnáth, nuair a fhiafraímid an bhfuil rud éigin ann, fiafraímid an bhfuil sé “fíor” seachas a bheith ina fantaisíocht. Ach tosaíonn an Búdachas leis an mbonn go bhfuil an bealach a thuigimid an domhan iontach mealltach i dtosach. Is í an rompu ná díomá a bhaint amach nó a bhrath mar na díomá atá orthu.

Mar sin, cad é "fíor"? Cad is "fantaisíocht" ann? Cad "atá ann"? Líonadh leabharlanna le freagraí ar na ceisteanna seo.

I mBúdachas Mahayana, arb é an fhoirm cheannasach an Búdachas sa tSín, sa Tibéid, i Neipeal, sa tSeapáin agus sa Chóiré, níl gach feiniméan ann go bunúsach. Éilíonn scoil fealsúnachta Búdaíoch, Madhyamika, nach bhfuil feiniméin ann ach maidir le feiniméin eile. Múineann ceann eile, ar a dtugtar Yogachara, nach bhfuil rudaí ann ach mar phróisis eolais agus nach bhfuil aon réaltacht intreach acu.

D’fhéadfaí a rá nach í an cheist mhór sa Bhúdachas an bhfuil déithe ann, ach cad é nádúr na beatha? Agus cad é an féin?

D'áitigh roinnt rúndiamhra Críostaí meánaoiseacha, mar údar gan ainm The Cloud of Unknowing, go bhfuil sé mícheart a rá go bhfuil Dia ann toisc go bhfuil an bheatha ann ar aon dul le foirm áirithe a ghlacadh in am trátha. Ós rud é nach bhfuil aon fhoirm ar leith ag Dia agus go bhfuil sé lasmuigh den am, ní féidir a rá go bhfuil Dia ann. Mar sin féin, tá Dia. Is ábhar é seo ar féidir le go leor againn Búdaithe aindiachaí a thuiscint.