Beannaithe Frédéric Ozanam, Naomh an lae don 7 Meán Fómhair

(23 Aibreán 1813 - 8 Meán Fómhair 1853)

Scéal beannaithe Frédéric Ozanam
Fear a bhí cinnte de luach dosheachanta gach duine, d’fhreastail Frédéric go maith ar bhochtáin Pháras agus thug sé ar dhaoine eile freastal ar bhochtáin an domhain. Trí Chumann Saint Vincent de Paul, a bhunaigh sé, leanann a chuid oibre go dtí an lá inniu.

Ba é Frédéric an cúigiú duine de 14 leanbh Jean agus Marie Ozanam, duine as ach triúr a shroich aosacht. Mar dhéagóir thosaigh sé ag cur amhras faoina reiligiún. Ní cosúil gur chabhraigh léamh agus guí, ach rinne cainteanna fada leis an Athair Noirot ó Choláiste Lyons rudaí an-soiléir.

Bhí Frédéric ag iarraidh staidéar a dhéanamh ar litríocht, cé go raibh a athair, dochtúir, ag iarraidh go mbeadh sé ina dhlíodóir. Tháinig Frédéric de réir mhianta a athar agus in 1831 tháinig sé go Páras chun staidéar a dhéanamh ar an dlí in Ollscoil Sorbonne. Nuair a rinne roinnt Ollúna magadh faoi theagasc Caitliceach ina gcuid léachtaí, chosain Frédéric an Eaglais.

Chuir club díospóireachta a d’eagraigh Frédéric tús leis an bpointe tosaigh ina shaol. Sa chlub seo, phléigh Caitlicigh, aindiachaí agus agnostics saincheisteanna an lae. Uair amháin, tar éis do Frédéric labhairt faoi ról na Críostaíochta sa tsibhialtacht, dúirt ball den chlub: “Déanaimis a bheith macánta, an tUasal Ozanam; táimid an-sonrach freisin. Cad a dhéanann tú seachas labhairt chun an creideamh a mhaíonn tú a bheith ionat a chruthú? "

Bhuail Frédéric an cheist. Chinn sé go luath go raibh bunús lena chuid focal i ngníomh. Thosaigh sé féin agus cara ag tabhairt cuairte ar thithíocht phoiblí i bPáras agus ag tairiscint cúnaimh chomh maith agus ab fhéidir leo. Go gairid bunaíodh grúpa timpeall Frédéric atá tiomnaithe do chabhrú le daoine i ngátar faoi phátrúnacht Naomh Uinseann de Pól.

Ag creidiúint go raibh cainteoir den scoth ag teastáil ón gcreideamh Caitliceach chun a theagasc a mhíniú, chuir Frédéric ina luí ar ardeaspag Pháras a athair Dhoiminiceach Jean-Baptiste Lacordaire a cheapadh, an seanmóir ba mhó ansin sa Fhrainc, chun sraith Lenten a ardeaglais in ardeaglais na Notre Dame. Bhí an-tóir air agus tháinig sé chun bheith ina thraidisiún bliantúil i bPáras.

Tar éis do Frédéric céim a bhaint amach sa dlí ón Sorbonne, mhúin sé dlí in Ollscoil Lyon. Tá dochtúireacht aige sa litríocht freisin. Go gairid tar éis dó Amelie Soulacroix a phósadh ar 23 Meitheamh 1841, d’fhill sé ar an Sorbonne chun litríocht a mhúineadh. D'oibrigh Frédéric, múinteoir a bhfuil meas air, chun an chuid is fearr a bhaint amach i ngach mac léinn. Idir an dá linn, bhí Cumann Saint Vincent de Paul ag fás ar fud na hEorpa. Bhí 25 comhdháil i bPáras amháin.

I 1846 chuaigh Frédéric, Amelie agus a n-iníon Marie chun na hIodáile; ansin bhí súil aige a dhrochshláinte a athbhunú. D’fhill siad an bhliain dar gcionn. D’fhág réabhlóid 1848 go raibh go leor Parisian ag teastáil ó sheirbhísí comhdhálacha Naomh Uinseann de Pól. Bhí 275.000 dífhostaithe. D’iarr an rialtas ar Frédéric agus a chomhoibritheoirí maoirseacht a dhéanamh ar chúnamh rialtais do na boicht. Tháinig Vincentians as gach cearn den Eoraip i gcabhair ar Pháras.

Ansin chuir Frédéric tús le nuachtán, The New Era, a bhí tiomnaithe do cheartas a chinntiú do na boicht agus do na ranganna oibre. Ba mhinic a bhí na comh-Chaitlicigh míshásta leis an méid a scríobh Frédéric. Ag tagairt do na boicht mar “shagart an náisiúin”, dúirt Frédéric gur íobairt a d’fhéadfadh ocras agus allas na mbocht íobairt a d’fhéadfadh daonnacht na ndaoine a fhuascailt.

I 1852, chuir drochshláinte iallach ar Frédéric filleadh ar an Iodáil lena bhean agus a iníon. D’éag sé 8 Meán Fómhair 1853. Ina shearmanas ag sochraid Frédéric, dúirt an tAth. Chuir Lacordaire síos ar a chara mar “cheann de na créatúir phribhléidí sin a tháinig go díreach ó lámh Dé ina gcomhcheanglaíonn Dia an tairngreacht le genius chun an domhan a inflame”.

Cuireadh buille ar Frédéric i 1997. Ó scríobh Frédéric leabhar den scoth dar teideal Franciscan Poets of the Thirteenth Century, agus toisc go raibh a chiall faoi dhínit gach duine chomh gar do smaoineamh Naomh Proinsias, ba chosúil go raibh sé oiriúnach é a áireamh i measc na “bProinsiasach mór. "Is é 9 Meán Fómhair a fhéile liotúirgeach.

Machnamh
Bhí meas i gcónaí ag Frédéric Ozanam ar na daoine bochta tríd an tseirbhís go léir a d’fhéadfadh sé a thairiscint. Bhí gach fear, bean agus leanbh ró-luachmhar le maireachtáil i mbochtaineacht. D’fhreastail Freastal ar na Bochta ar Frédéric rud éigin faoi Dhia nach bhféadfadh sé a bheith foghlamtha aige in áit eile.