Bíobla: An Seol Dia Hairicíní agus Crith Talún?

Cad a deir an Bíobla faoi hairicíní, tornadoes, agus tubaistí nádúrtha eile? An dtugann an Bíobla freagra ar an bhfáth go bhfuil an domhan ina praiseach den sórt sin má tá Dia i ndáiríre i gceannas? Conas is féidir le Dia an ghrá ligean do mhórán daoine bás a fháil ó hairicíní dúnmharaithe, creathanna talún tubaisteacha, tsunamis, ionsaithe sceimhlitheoireachta agus galair? Cén fáth a leithéid de mhurt agus de chaos aisteach? An bhfuil deireadh leis an domhan? An bhfuil Dia ag stealladh a chuid feirge ar pheacaigh? Cén fáth go mbíonn comhlachtaí faoi bhláth na mbocht, na seandaoine agus na leanaí scaipthe chomh minic sin i measc na brablach? Seo iad na ceisteanna a chuireann go leor daoine freagra orthu.

An bhfuil Dia freagrach as Tubaistí Nádúrtha?
Cé go bhfeictear go minic gurb é Dia an té is cúis leis na tubaistí uafásacha sin, níl Sé freagrach. Ní bhaineann Dia le tubaistí nádúrtha agus calamities a chur faoi deara. A mhalairt ar fad, is é bronntóir na beatha é. Deir an Bíobla, “óir rachaidh na flaithis as feidhm mar dheatach, agus tiocfaidh an talamh sean mar bhall éadaigh, agus gheobhaidh na daoine a chónaíonn iontu bás mar an gcéanna: ach beidh mo shlánú go deo agus ní chuirfear deireadh le mo fhíréantacht” (Íseáia 51 : 6). Dearbhaíonn an téacs seo difríocht mhór idir calamities nádúrtha agus obair Dé.

 

Nuair a tháinig Dia ar talamh i bhfoirm fear, ní dhearna sé aon rud chun daoine a ghortú, ach chun cabhrú leo. Dúirt Íosa, "Oir níor tháinig Mac an duine chun beatha na bhfear a scriosadh, ach chun iad a shábháil" (Lúcás 9:56). Dúirt sé, “Is iomaí dea-obair a thaispeáin mé duit ó m’athair. Cén ceann de na saothair seo a chloch tú orm? " (Eoin 10:32). Deir sé “… ní hé toil d’Athar atá ar neamh go n-imeodh duine de na cinn bheaga seo” (Matha 18:14).

Ba é plean Dé go ndéanfadh a mhic agus a iníonacha boladh bláthanna coimhthíocha a bholadh go deo, ní corpáin ag lobhadh. Ba chóir go mbainfeadh siad taitneamh i gcónaí as milseáin torthaí trópaiceacha agus miasa blasta, seachas ocras agus ocras a bheith orthu. Is é an rud a sholáthraíonn aer úr sléibhe agus uisce fionnuar brioscach, ní droch-thruailliú.

Cén fáth go ndealraíonn sé go bhfuil an dúlra ag éirí níos millteach?

Nuair a pheacaigh Ádhamh agus Éabha, thug siad iarmhairt nádúrtha chun na talún. “Agus le hAdhamh dúirt sé [Dia],“ Mar gheall gur éist tú le guth do bhean chéile agus gur ith tú ón gcrann a d’ordaigh mé duit, ag rá, “Ní íosfaidh tú é,” is í an mhallacht an bunús le do mhaith; i bpian íosfaidh tú é ar feadh laethanta uile do shaol (Gen. 3:17). D’éirigh sliocht Adam chomh foréigneach agus chomh truaillithe gur lig Dia an domhan a scriosadh le tuile dhomhanda (Geineasas 6: 5,11). Scriosadh tobair an domhain (Geineasas 7:11). Bhí go leor gníomhaíochta bolcánaí ann. Cruthaíodh na sraitheanna de screamh an domhain agus rinneadh an dúlra a athchur óna chúrsa a thug Dia dó. Socraíodh an stáitse do chrith talún agus stoirmeacha dúnmharaithe. De réir mar a chuaigh iarmhairtí an pheaca chun cinn ón lá sin go dtí an lá atá inniu ann, tá an domhan nádúrtha ag druidim chun deiridh; tá torthaí neamhshuim ár gcéad tuismitheoirí ag éirí níos follasaí de réir mar a bhíonn an domhan seo ag dul in éag. Ach tá imní fós ar Dhia maidir le sábháil, cuidiú agus leigheas. Tugann sé slánú agus beatha shíoraí do gach duine a gheobhaidh é.

Mura dtugann Dia tubaistí nádúrtha, cé a dhéanann é?
Ní chreideann go leor daoine i bhfíor-diabhal, ach tá an Bíobla an-soiléir ar an bpointe seo. Tá Sátan ann agus is é an scriosta é. Dúirt Íosa, "Chonaic mé Sátan ag titim cosúil le tintreach ó neamh" (Lúcás 10:18, NKJV). Bhí Sátan ina aingeal naofa uair amháin ar dheasláimh Dé ar neamh (Íseáia 14 agus Eizicéil 28). D'éirigh sé i gcoinne Dé agus caitheadh ​​amach as na flaithis é. “Mar sin caitheadh ​​amach an dragan mór, an sean nathair sin, ar a dtugtar an Diabhal agus Sátan, ag mealladh an domhain uile; caitheadh ​​síos go talamh é agus caitheadh ​​a chuid aingeal amach leis ”(nochtadh 12: 9). Dúirt Íosa, “dúnmharfóir a bhí sa diabhal ón tús agus athair bréaga” (Eoin 8:44). Deir an Bíobla go ndéanann an diabhal iarracht an domhan ar fad a mhealladh, agus bealach amháin a dhéanann sé iarracht é seo a dhéanamh ná an smaoineamh a scaipeadh nach bhfuil diabhal fíor ann. De réir pobalbhreitheanna le déanaí, creideann níos lú agus níos lú daoine i Meiriceá go bhfuil an diabhal ann i ndáiríre. Is é an diabhal fíor an t-aon rud atá in ann míniú a thabhairt ar olc a bheith ann i ndomhan atá go maith den chuid is mó. “Fíoch d’áitritheoirí na talún agus na farraige! Toisc gur tháinig an diabhal anuas ort, agus fearg mhór air, mar tá a fhios aige nach bhfuil mórán ama aige ”(Revelation 12:12, NKJV).

Is sampla clasaiceach é scéal Iób sa Sean-Tiomna den chaoi a gceadaíonn Dia uaireanta do Shátan anachain a thabhairt. Chaill Iób a bheostoc, a bharra, agus a theaghlach de bharr ionsaithe foréigneacha, hairicín marú, agus stoirm dóiteáin. Dúirt cairde Iób gur ó Dhia a tháinig na tubaistí seo, ach nochtann léamh cúramach leabhar Iób gurbh é Sátan a thug na drochíde seo (féach Iób 1: 1-12).

Cén fáth go dtugann Dia cead do Shátan scriosadh?
Mheall Sátan Éabha, agus trínn thug sé ar Ádhamh peaca a dhéanamh. Toisc gur mheall sé na chéad dhaoine - ceannaire an chine dhaonna - i bpeaca, mhaígh Sátan gur roghnaigh sé é mar dhia an domhain seo (féach 2 Corantaigh 4: 4). Éilíonn sé gurb é rialóir ceart an domhain seo é (féach Matha 4: 8, 9). Le linn na gcéadta bliain, throid Sátan i gcoinne Dé, ag iarraidh a éileamh ar an saol seo a bhunú. Cuireann sé in iúl do gach duine a roghnaigh é a leanúint mar chruthúnas gurb é rialóir ceart an domhain seo é. Deir an Bíobla, "Nach bhfuil a fhios agat gur sclábhaí an té a ngéilleann tú duit, cibé an bhfaigheann an peaca bás nó an chách géilleadh?" (Rómhánaigh 6:16, NKJV). Thug Dia a Dheich nAithne mar rialacha síoraí maidir le maireachtáil, chun a chinneadh cad atá ceart agus mícheart. Tairgeann sé na dlíthe seo a scríobh inár gcroí agus inár n-intinn. Roghnaíonn go leor daoine, áfach, dearmad a dhéanamh ar a thairiscint de shaol nua agus roghnaíonn siad maireachtáil taobh amuigh d’uacht Dé. Agus é sin á dhéanamh, tacaíonn siad le héileamh Shátan i gcoinne Dé. Deir an Bíobla nach n-éireoidh an cás seo níos measa de réir mar a théann am thart. . Sna laethanta deireanacha, tiocfaidh “fir ghránna agus impostóirí níos measa agus níos measa, ag mealladh agus ag mealladh” (2 Tiomóid 3:13, NKJV). Nuair a chasann fir agus mná ó chosaint Dé, bíonn siad faoi réir fuath millteach Sátan. NKJV). Nuair a chasann fir agus mná ó chosaint Dé, bíonn siad faoi réir fuath millteach Sátan. NKJV). Nuair a chasann fir agus mná ó chosaint Dé, bíonn siad faoi réir fuath millteach Sátan.

Is é Dia grá agus tá a charachtar breá neamhleithleach agus cóir. Dá bhrí sin, cuireann a charachtar cosc ​​air aon rud atá éagórach a dhéanamh. Ní chuirfidh sé isteach ar shaor-rogha an duine. Tá saoirse acu siúd a roghnaíonn Sátan a leanúint. Agus ligfidh Dia do Shátan a thaispeáint don chruinne cad iad iarmhairtí an pheaca i ndáiríre. Sna calamities agus tubaistí a bhuaileann an talamh agus a scriosann beatha, is féidir linn a fheiceáil cén chuma atá ar an bpeaca, cén chuma atá ar an saol nuair a bhíonn a bhealach ag Sátan.

Féadfaidh déagóir ceannairceach a roghnú an teach a fhágáil toisc go mbraitheann siad go bhfuil na rialacha róshrianta. B’fhéidir go bhfaighidh sé domhan cruálach ag fanacht le réaltachtaí crua an tsaoil a mhúineadh dó. Ach ní stopann tuismitheoirí grá a thabhairt dá mac nó dá n-iníon wayward. Níl siad ag iarraidh go ngortófar iad, ach is beag is féidir leo a dhéanamh chun é a chosc má tá rún daingean ag an leanbh a bhealach féin a dhéanamh. Tá súil agus guí ag tuismitheoirí go dtabharfaidh réaltachtaí deacra an domhain a bpáiste abhaile, díreach cosúil leis an mac béasach sa Bhíobla (féach Lúcás 15:18). Ag labhairt dóibh siúd a roghnaíonn Sátan a leanúint, deir Dia, “Tréigfidh mé iad agus folaím m’aghaidh uathu agus caithfear iad. Agus buailfidh go leor drochíde agus deacrachtaí leo, ionas go ndéarfaidh siad an lá sin: "Ar tháinig na drochíde seo orainn riamh toisc nach bhfuil ár nDia inár measc?" “(Deotranaimí 31:17, NKJV). Seo an teachtaireacht gur féidir linn foghlaim ó thubaistí nádúrtha agus ó thubaistí. Féadfaidh siad a bheith mar thoradh orainn an Tiarna a lorg.

Cén fáth ar chruthaigh Dia an diabhal?
Go deimhin, níor chruthaigh Dia an diabhal. Chruthaigh Dia aingeal álainn foirfe darb ainm Lucifer (féach Íseáia 14, Eseciel 28). Rinne Lucifer, ar a seal, diabhal dó féin. Chuir bród Lucifer air éirí amach i gcoinne Dé agus thug sé dúshlán ardcheannas dó. Caitheadh ​​amach as na flaithis é agus tháinig sé chun na talún seo áit ar mheall sé fear agus bean foirfe chun peaca. Nuair a rinne siad, d’oscail siad abhainn ghránna don domhan.

Cén fáth nach maraíonn Dia an diabhal?
Tá iontas ar chuid acu, “Cén fáth nach stopann Dia an diabhal? Murab é toil Dé é go bhfaigheadh ​​daoine bás, cén fáth go lig sé dó tarlú? An ndeachaigh rudaí thar smacht Dé? "

D’fhéadfadh Dia scrios a dhéanamh ar Shátan nuair a d’éirigh sé ar neamh. D’fhéadfadh Dia scrios a dhéanamh ar Ádhamh agus Éabha nuair a pheacaigh siad - agus tosú thall. Mar sin féin, dá ndéanfadh sé, rialódh sé ó thaobh neart seachas grá. D’fhónfadh aingil ar neamh agus daoine ar an Domhan dó as eagla, ní as grá. Ionas go n-éireoidh le grá, caithfidh sé oibriú de réir phrionsabal na saoirse rogha. Gan an tsaoirse chun roghnú, ní bheadh ​​fíor-ghrá ann. Ní bheimis ach robots. Roghnaigh Dia ár saoirse rogha a chaomhnú agus rialú a dhéanamh le grá. Roghnaigh sé ligean do Shátan agus don pheaca a gcúrsa a dhéanamh. Ligfeadh sé dúinn agus do na cruinne a fheiceáil cá dtiocfadh an peaca. Thaispeánfadh sé dúinn na cúiseanna leis an rogha a dhéanamh freastal ar ghrá dó.

Cén fáth go mbíonn sé chomh minic ar na daoine bochta, daoine scothaosta agus leanaí is mó a fhulaingíonn?
An bhfuil sé ceart don neamhchiontach fulaingt? Níl, níl sé sin cóir. Is é an pointe, níl an peaca ceart. Tá Dia cóir, ach níl an peaca cóir. Seo nádúr an pheaca. Nuair a pheacaigh Ádhamh, thug sé é féin agus an cine daonna i lámha scriosta. Ligeann Dia do Shátan a bheith gníomhach ag obair tríd an dúlra chun scrios a dhéanamh mar thoradh ar rogha an duine. Níl Dia ag iarraidh go dtarlódh sé sin. Ní raibh sé ag iarraidh go ndéanfadh Ádhamh agus Éabha peaca. Ach cheadaigh sé é, toisc gurbh é sin an t-aon bhealach a d’fhéadfadh bronntanas saoirse rogha a bheith ag daoine.

Is féidir le mac nó iníon éirí amach i gcoinne tuismitheoirí maithe agus céim amach sa domhan agus saol peaca a chaitheamh. D’fhéadfadh leanaí a bheith acu. D’fhéadfaidís mí-úsáid a bhaint as leanaí. Níl sé seo cóir, ach tarlaíonn sé nuair a dhéanann daoine droch-roghanna. Ba mhaith le tuismitheoir nó seantuismitheoir grámhar leanaí a ndearnadh mí-úsáid orthu a shábháil. Agus Dia freisin. Sin é an fáth gur tháinig Íosa chun na talún seo.

An seolann Dia calamities chun peacaigh a mharú?
Ceapann cuid de dhearmad go seolann Dia calamities i gcónaí chun peacaigh a phionósú. Níl sé seo fíor. Rinne Íosa trácht ar ghníomhartha foréigin agus uaimheanna nádúrtha a tharla ina lá. Deir an Bíobla: “Bhí daoine i láthair sa séasúr sin a d’inis dó faoi na Galileánaigh a raibh Pioláit fola ag meascadh lena n-íobairtí. Agus dúirt Íosa ag freagairt dóibh: “Cuir i gcás gur peacaigh iad na Galileánaigh seo os cionn gach Gailíl eile, cén fáth ar fhulaing siad a leithéid? Deirim libh, níl; ach mura ndéanann tú aithreachas, rachaidh tú amú go cothrom. Nó an t-ochtar déag sin ar thit túr Siloam orthu agus a mharaigh iad, an gceapann tú gur peacaigh iad os cionn gach fir eile a bhí ina gcónaí in Iarúsailéim? Deirim libh, níl; ach mura ndéanfaidh tú aithreachas, imeoidh tú go léir mar an gcéanna ”(Lúcás 13: 1-5).

Tharla na rudaí seo mar gheall go bhfuil uafás agus uafás ag tarlú i ndomhan peaca nach dtarlódh i ndomhan foirfe. Ní chiallaíonn sé seo gur peacach an té a fhaigheann bás sna calamities sin, ná ní chiallaíonn sé gurb é Dia is cúis leis an gcalaois. Go minic is é an neamhchiontach a fhulaingíonn iarmhairtí an tsaoil i saol an pheaca seo.

Ach nár scrios Dia cathracha olc mar Sodom agus Gomorrah?
San am atá caite, thug Dia breithiúnas ar na h-aingil mar a rinne sé i gcás Sodom agus Gomorrah. Deir an Bíobla: "Fiú amháin cosúil le Sodom agus Gomorrah, agus tugtar mar shampla na cathracha atá thart timpeall orthu, tar éis dóibh mímhoráltacht ghnéasach a lorg agus feoil aisteach a lorg, ag fulaingt díoltas na tine síoraí" ( Jude 7, NKJV). Sampla de na breithiúnais a thiocfaidh ar an domhan ar fad ag deireadh an ama mar gheall ar an bpeaca is ea scriosadh na gcathracha gránna seo. Ina thrócaire, lig Dia dá bhreith titim ar Sodom agus ar Ghomorrah ionas go dtabharfaí rabhadh do go leor eile. Ní gá go gciallódh sé seo nuair a bhuaileann crith talún, tornado nó tsunami go bhfuil Dia ag stealladh a chuid feirge sa bhreithiúnas ar chathracha mar Nua Eabhrac, New Orleans nó Port-au-Prince.

Thug cuid acu le tuiscint gur b’fhéidir gurb iad tubaistí nádúrtha tús bhreithiúnais deiridh Dé ar na drochghnímh. Níor cheart dúinn an fhéidearthacht go bhfuil peacaigh ag fáil iarmhairtí a n-éirí amach i gcoinne Dé, ach ní féidir linn tubaistí áirithe a chomhghaolú le pionós diaga i gcoinne peacach nó peacaí ar leith. D’fhéadfadh na himeachtaí uafásacha seo a bheith mar thoradh ar an saol i ndomhan atá tar éis titim chomh fada ó idéal Dé. Fiú dá bhféadfaí na tubaistí sin a mheas mar rabhaidh tosaigh ar bhreithiúnas críochnaitheach Dé, níor cheart go dtiocfadh aon duine ar an gconclúid go bhfuil gach duine a fhaigheann bás iontu caillte go síoraí. Dúirt Íosa go mbeadh an breithiúnas deiridh níos inghlactha do chuid acu siúd a scriosadh i Sodom ná dóibh siúd a dhiúltaíonn dá chuireadh chun slánú i gcathracha nár scriosadh (féach Lúcás 10: 12-15).

Cad é fearg Dé a dhoirteofar sna laethanta deireanacha?
Míníonn an Bíobla fearg Dé mar ligean do dhaoine scaradh ó Dhia más mian leo. Nuair a labhraíonn an Bíobla faoi fearg Dé, ní chiallaíonn sé sin go bhfuil Dia fíorach nó díoltais. Is é Dia grá agus ba mhaith leis go sábhálfaí gach duine. Ach tugann sé deis d’fhir agus do mhná dul ar a mbealach féin má seasann siad air sin a dhéanamh. Deir an Bíobla go dtagann scrios ar na droch-dhaoine, mar gheall ar "Tá dhá olc déanta ag mo mhuintir: thréig siad mise, foinse na n-uiscí beo, agus chladhaigh siad sistéil dóibh féin - sistéil bhriste nach bhfuil in ann uisce a choinneáil" (Ieremiah 2:13, NKJV ).

Cuireann sé seo in iúl dúinn gurb é fearg Dé an iarmhairt dosheachanta a thagann orthu siúd a roghnaíonn scaradh uaidh. Níl Dia ag iarraidh scrios aon duine dá leanaí a thabhairt suas. Deir sé, “Conas is féidir liom tú a fhágáil, Ephraim? Conas is féidir liom tú a sheachadadh, Iosrael? Conas is féidir liom grá a thabhairt do Admah? Conas is féidir liom tú a chur ar bun mar Zeboiim? Buaileann mo chroí istigh ionam; bogtar mo chomhbhrón ”(Hosea 11: 8, NKJV). Is mian leis an Tiarna a chroí go léir gach duine a shábháil go síoraí. “‘ Cé go bhfuil mé i mo chónaí, ’a deir an Tiarna Dia, níl aon phléisiúr agam i mbás na n-olc, ach go n-iompaíonn na droch-dhaoine óna bhealach agus go maireann siad. Tiontaigh thart, cas ar shiúl ó do dhrochbhealaí! Cén fáth ar chóir duit bás a fháil, teach Iosrael? ”(Eseciel 33:11, NKJV).

An bhfuil Dia ar saoire? Cén fáth gur cosúil go bhfuil sé ag seasamh leis agus ag ligean dó seo go léir tarlú?
Cá bhfuil Dia nuair a tharlaíonn sé seo go léir? Nach bhfuil daoine maithe ag guí ar son na sábháilteachta? Deir an Bíobla, "An Dia mé idir lámha, a deir an Tiarna, agus nach Dia i bhfad i gcéin mé?" (Ieremiah 23:23). Níor fhan Mac Dé i bhfad ó fhulaingt. Fulaingt ó dhaoine neamhchiontach. Ba é an sampla clasaiceach é de fhulaingt an neamhchiontach. Go deimhin, ón tús, ní dhearna sé ach go maith. Ghlac sé le hiarmhairtí ár n-éirí amach ina choinne féin. Níor fhan sé i bhfad. Tháinig sé isteach sa saol seo agus d’fhulaing sé ar son ár bhfulaingthe. D’fhulaing Dia féin an pian is uafásaí a shamhlófaí ar an gcros. D’éirigh sé pian na naimhdeas ó chine daonna peacach. Ghlac sé leis féin iarmhairtí ár bpeacaí.

Nuair a bhuaileann tubaiste, is é an pointe fíor go bhféadfadh sé tarlú d’aon duine againn ag am ar bith. Is toisc go bhfuil grá ag Dia go leanann buille croí amháin eile. Tugann sé beatha agus grá do gach duine. Gach lá músclaíonn na billiúin daoine aer úr, grian te, bia blasta agus tithe compordach, mar is é Dia grá agus taispeánann sé a bheannachtaí ar talamh. Níl aon éilimh aonair againn ar an saol, áfach, amhail is dá mba rud é gur chruthaigh muid féin é. Ní mór dúinn a aithint go bhfuil cónaí orainn i ndomhan atá faoi réir báis ó fhoinsí éagsúla. Ní mór dúinn cuimhneamh, mar a dúirt Íosa, mura ndéanaimid aithreachas, go n-imeoidh muid go léir ar an mbealach céanna. Meabhraíonn na calamities dúinn, seachas an slánú a thairgeann Íosa, nach bhfuil aon dóchas ann don chine daonna. Is féidir linn a bheith ag súil le níos mó agus níos mó scrios agus muid ag druidim leis an am a fhillfidh sé ar talamh. “Anois an t-am chun múscailt ó chodladh; anois tá ár slánú níos gaire ná mar a chreid muid den chéad uair ”(Rómhánaigh 13:11, NKJV).

Níl níos mó fulaingt
Meabhraíonn na calamities agus na tubaistí a chlúdaíonn ár ndomhan nach mairfidh an saol seo de pheaca, pian, gráin, eagla agus tragóid go deo. Gheall Íosa go bhfillfidh sé ar an Domhan chun sinn a shábháil ónár ndomhan atá ag titim as a chéile. Gheall Dia go ndéanfadh sé gach rud nua arís agus nach n-ardóidh an peaca go deo arís (féach Nahum 1: 9). Beidh Dia beo lena mhuintir agus beidh deireadh le bás, caoineadh agus pian. “Agus chuala mé guth ard ón ríchathaoir ag rá:‘ Anois tá teaghais Dé le fir agus beidh sé ina chónaí leo. Beidh siad ina mhuintir agus beidh Dia é féin in éineacht leo agus beidh siad ina nDia. Glanfaidh sé gach cuimilt óna súile. Ní bheidh bás, caoineadh, caoineadh ná pian níos mó ann, mar go bhfuil sean-ord rudaí marbh ”(nochtadh 21: 3, 4, NIV).