Caithfimid ciall a bhaint as an Domhnach

An é "Come Sunday" an scéal faoi spiorad cróga nó tragóid ar thraidisiún reiligiúnach nach dtugann ach beagán uirlisí dá lucht leanúna ciall a bhaint as a gcreideamh?

Le 25 bliana anuas nó mar sin, is cosúil gur tháinig Protastúnachas soiscéalaíoch neamh-ainmniúil mar reiligiún stáit ar imeall Mheiriceá agus i go leor de na heaglaisí sin is pápa é gach sagart. Ní bhíonn riachtanais oideachais orthu agus tagann an t-aon fhreagracht atá orthu nuair a sháraítear an cliabh tairiscintí. Má tá sé lán go leor, ansin tá go leor grásta ann. Má chuimlíonn seanmóir na dílis ar an mbealach mícheart, mí-úsáid a bhaint as a muinín nó gan ach rudaí nach bhfuil siad ag iarraidh a chloisteáil a fhágáil, fágfaidh siad.

Mar sin, cad a tharlaíonn nuair a thiocfaidh duine de na pastors sin chun bheith ina fáidh? Cad a tharlaíonn má chloiseann sé ó chroí teachtaireacht ó Dhia a thugann dúshlán cinnteachtaí a thréad? Seo an scéal a insítear sa scannán nua bunaidh Netflix Come Sunday, dráma atá bunaithe ar dhaoine agus ar imeachtaí fíor-saoil. Agus dála an scéil, chuir an scannán seo an-bhuíoch díom a bheith i d’eaglais a bhfuil teagasc údarásach aici chun an Scrioptúr a léirmhíniú i bhfianaise réasúin agus traidisiúin.

Superstar megachurch Meiriceánach Afracach ab ea Carlton Pearson, príomhcharachtar Come Sunday, a d’imir Chiwetel Ejiofor (Solomon Northrup i 12 bliana ina sclábhaí). Údaraithe chun seanmóireacht a dhéanamh ag aois 15, chríochnaigh sé in Ollscoil Oral Roberts (ORU) agus rinneadh protégé pearsanta de bhunaitheoir televangelist na scoile. Go gairid tar éis dó céim a bhaint amach as ORU, d’fhan sé i Tulsa agus bhunaigh sé an eaglais níos mó, cuideachta atá comhtháite go ciníoch agus (ar ndóigh) gan ainm a d’fhás go tapa go 5.000 ball. Rinne a sheanmóireacht agus a amhránaíocht figiúr náisiúnta dó sa domhan soiscéalaí. Chuaigh sé ar fud na tíre ag fógairt an phráinn a bhaineann le taithí Chríostaí reborn.

Mar sin chroch a uncail 70 bliain d’aois, nár tháinig riamh chuig Íosa, é féin i gcill a phríosúin. Ní fada ina dhiaidh sin, dhúisigh Pearson i lár na hoíche, ag magadh faoina chailín leanbh, nuair a chonaic sé tuairisc cábla ar chinedhíothú, chogadh agus ocras i Lár na hAfraice. Sa scannán, cé go líonann íomhánna de choirp na hAfraice an scáileán teilifíse, líonann súile Pearson le deora. Suíonn sé go dtí go déanach san oíche, ag caoineadh, ag breathnú ar a Bhíobla agus ag guí.

Sa chéad radharc eile feicimid Pearson os comhair a phobail an méid Colosseum a insíonn cad a tharla an oíche sin. Níor ghlaodh sé air toisc go raibh daoine neamhchiontach ag fáil bháis de bhásanna cruálach agus gan ghá. Chaoin sé toisc go raibh na daoine sin ag dul go crá síoraí ifreann.

Le linn na hoíche fada sin, a deir Pearson, dúirt Dia leis gur sábháladh an cine daonna go léir cheana féin agus go gcuirfí fáilte roimhe ina láthair. Is díol sásaimh don nuacht seo an sraonadh forleathan agus an mearbhall idir an bpobal agus fearg iomlán na foirne tríthoiseach. Caitheann Pearson an tseachtain dar gcionn i ngéibheann ag motel áitiúil lena Bhíobla, ag troscadh agus ag guí. Taispeánann Oral Roberts féin (a d’imir Martin Sheen) fiú chun a rá le Pearson go gcaithfidh sé machnamh a dhéanamh ar Rómhánaigh 10: 9, a deir go gcaithfidh tú “an Tiarna Íosa a admháil le do bhéal” le sábháil. Geallann Roberts go dtiocfaidh sé ó eaglais Pearson an Domhnach dar gcionn chun go n-éistfear leis.

Nuair a thagann an Domhnach, tógann Pearson an stáitse agus, le Roberts ag faire, glacann sé leis na focail go huafásach. Lorgaíonn sé Rómhánaigh 10: 9 ina Bhíobla agus is cosúil go bhfuil sé ar tí seoladh isteach ina tharraingt siar, ach ina ionad sin iompaíonn sé ina 1 Eoin 2: 2: “. . . Íosa Críost . . . is í an íobairt uileloiscthe í ar son ár bpeacaí, agus ní amháin ar ár son féin ach ar son peacaí an domhain uile ".

De réir mar a chosnaíonn Pearson a uilíocht nua, tosaíonn baill an phobail, Roberts ina measc, ag dul. I rith na seachtaine dar gcionn, tagann ceathrar airí bána ó fhoireann Pearson chun a rá leis go bhfuil siad ar tí imeacht chun a n-eaglais a bhunú. Faoi dheireadh, gairmtear Pearson chuig giúiré easpaig Pentecostal Mheiriceá Afracach agus dearbhaítear go bhfuil sé seafóideach.

Faoi dheireadh feicimid Pearson ag bogadh ar aghaidh go dtí an dara gníomh dá shaol, ag tabhairt aoi-sheanmóir in eaglais i California faoi stiúir aire leispiach Meiriceánach Afracach, agus insíonn an téacs ar an scáileán dúinn go bhfuil sé fós ina chónaí i Tulsa agus airí Eaglais Aontachtach All Souls.

Is dóigh go nglacfaidh mórchuid an lucht féachana Come Sunday mar scéal spiorad cróga neamhspleách atá brúite ag lucht bunúsacha cúng. Ach is é an tragóid mhór anseo gur chuir traidisiún reiligiúnach Pearson an oiread uirlisí ar fáil dó chun ciall a bhaint as a chreideamh.

Dealraíonn sé go bhfuil intuigtheacht tosaigh Pearson faoi thrócaire Dé sách maith agus fíor. Mar sin féin, agus é ag brostú ón intuition sin go díreach go dtí an áit bhreá nach bhfuil ifreann ann agus go sábhálfar gach duine, is cuma cad é, fuair mé mé féin ag impí air, “Léigh na Caitlicigh; léigh na Caitlicigh! “Ach ar ndóigh ní dhearna sé riamh.

Dá ndéanfadh, gheobhadh sé comhlacht teagaisc a fhreagraíonn a chuid ceisteanna gan an creideamh Críostaí Orthodox a thréigean. Is é ifreann an scaradh síoraí ó Dhia, agus caithfidh sé a bheith ann mar má tá toil shaor ag daoine caithfidh siad a bheith saor chun Dia a dhiúltú. An bhfuil aon duine in ifreann? An sábhálfar iad uile? Níl a fhios ag ach Dia, ach múineann an eaglais dúinn go sábhálann Críost gach duine a sábhálfar, "Críostaithe" nó nach ea, toisc go bhfuil Críost i láthair ar bhealach éigin do gach duine, i gcónaí, ina chúinsí éagsúla go léir.

Is é traidisiún reiligiúnach Carlton Pearson (agus an ceann a d’fhás mé suas ann) traidisiún Flannery O’Connor aoir mar “eaglais Chríost gan Chríost”. In ionad fíor-láithreacht Chríost san Eocairist agus comharbas aspalda, níl ach a mBíobla féin ag na Críostaithe seo, leabhar a deir, ar a aghaidh, rudaí contrártha ar a lán ceisteanna tábhachtacha.

Chun creideamh a bheith aige a bhfuil ciall leis, ní mór don údarás an leabhar sin a léirmhíniú a bheith bunaithe go simplí ar rud éigin seachas an cumas an slua is mó agus an cliabh bailiúcháin is iomláine a mhealladh.