Bruno Cornacchiola: Deirim libh an teachtaireacht a chuir Our Lady ar iontaoibh dom

Ní cheiltim an mothúchán agus an náire a mhothaigh mé sa chruinniú le Bruno Cornacchiola. Bhí coinne déanta agam don agallamh leis. Cuirim mé féin in aithne in am le mo chara grianghrafadóir Ullo Drogo, sa teach dínit ina gcónaíonn sé, i gceantar ciúin agus forimeallach sa Róimh. Cuireann sé fáilte chroíúil romhainn; cuireann a simplíocht ar a suaimhneas muid láithreach; tugann sé dúinn é agus tá sé uait. Is fear é sna seachtóidí, féasóg agus gruaig bhán air, gothaí spontáineacha, súile milis, guth beagáinín crosta. Cruthaíonn sé freisin gur fear fuinniúil diongbháilte é, le bealaí beoga. Tá a chuid freagraí láithreach. Táimid an-tógtha leis an gcúiseamh ciontaithe a labhraíonn sé leis chomh maith lena ghrá tairisceana don Mhaighdean, a cheangail leis an Eaglais, a deabhóid don Phápa agus na sagairt.

Tar éis an agallaimh, téann sé linn go dtí an séipéal le haghaidh paidir. Ansin cuireann sé in aithne dúinn baill áirithe den phobal a bhunaigh sé agus a chónaíonn leis. Níor fhuaimnigh an Eaglais go fóill faoi apparitions Mhuire, - ach leanann sí an scéal agus a forbairtí go spéisiúil. Beag beann ar seo, creidimid gur finné inchreidte é Bruno Cornacchiola.

Cornacchiola, a chara, tá tú i do fhinné ar fhíorais a mhúsclaíonn fiosracht íorónach i amhrasoirí agus spéis mhór i gcreidmheach. Conas a bhraitheann tú os comhair na rúndiamhair seo a sháraíonn tú?

Labhraím i gcónaí ar bhealach simplí. An rúndiamhair a d’fhulaing mé, manadh na Madonna, déanaim é a chur i gcomparáid leis an rúndiamhair atá ag an sagart. Infheistítear é le cumhacht dhiaga chun daoine eile a shlánú. Ní thugann sé faoi deara an chumhacht mhór atá aige, ach déanann sé é a chónaí agus a dháileadh ar dhaoine eile. Mar sin tá sé domsa roimh an bhfíric iontach seo. Níl an grásta agam ach an oiread agus a tharla an rud a tharla a fheiceáil, ach saol go hiomlán Críostaí a chónaí.
Tosaímid leis an gcúlra. Bhí tú neamhchreidmheach, namhaid searbh na hEaglaise agus bhí ar intinn agat an Pápa Pius XII a mharú. Conas a fuair tú fuath chomh mór sin?

Bhí fuath agam trí aineolas, is é sin, an easpa eolais ar rudaí Dé. Mar fhear óg bhain mé leis an bPáirtí Gníomhaíochta agus le hearnáil Phrotastúnach, leis na hAontachtóirí. Orthu seo fuair mé cineál fuatha don Eaglais agus dá dogmas. Ní raibh mé neamhchreidmheach, ach lán le fuath i dtreo na hEaglaise. Shíl mé go raibh an fhírinne sroichte agam, ach agus mé ag troid san Eaglais bhí fuath agam don fhírinne. Theastaigh uaim an pápa a mharú chun na daoine a shaoradh ón sclábhaíocht agus ón aineolas inar choinnigh an Eaglais é, mar a mhúin siad dom. An rud a bhí beartaithe agam a dhéanamh bhí mé cinnte gur chun leasa na daonnachta a bhí sé.
Ansin lá amháin, 12 Aibreán, 1947, bhí tú mar phríomhcharachtar imeachta a d’fhág go raibh do shaol ag athrú cúrsa. I gceantar clúiteach agus forimeallach sa Róimh, chonaic tú an Madonna. An féidir leat a rá go hachomair cé chomh díreach agus a chuaigh rudaí?

Anseo ní mór dúinn premise a dhéanamh. I measc na nAontachtaithe bhí mé mar stiúrthóir ar an óige misinéirí. Sa cháil seo rinne mé iarracht oideachas a chur ar an óige chun an Eocairist a dhiúltú, nach é fíorláithreacht Chríost é; diúltú don Mhaighdean, nach bhfuil gan Smál, diúltú don Phápa nach bhfuil infallible. Bhí orm labhairt faoi na hábhair seo sa Róimh, i Piazza della Croce Croce, an 13 Aibreán, 1947, a bhí Dé Domhnaigh. An lá roimh, Dé Sathairn, theastaigh uaim mo theaghlach a thabhairt faoin tuath. Bhí mo bhean tinn. Thug mé na páistí liom féin: Isola, 10 mbliana d’aois; Carlo, 7 mbliana d’aois; Gianfranco, 4 bliana d’aois. Thóg mé an Bíobla, leabhar nótaí agus peann luaidhe freisin, chun nótaí a scríobh ar a raibh le rá agam an lá dar gcionn.

Gan cónaí orm, agus na páistí ag imirt, cailleann siad agus aimsíonn siad an liathróid. Imrím leo, ach cailltear an liathróid arís. Táim chun an liathróid a aimsiú le Carlo. Téann Isola chun bláthanna a phiocadh. Fanann an leanbh is óige leis féin, ina shuí ag bun crainn eoclaip, os comhair uaimh nádúrtha. Ag pointe éigin tugaim an buachaill, ach ní thugann sé freagra orm. Imní orm, druidim leis agus feicim é ag glúine os comhair na huaimhe. Cloisim murmur dó: "Bean álainn!" Smaoiním ar chluiche. Glaoim ar Isola agus tagann sé seo le dornán bláthanna ina láimh agus déanann sí a glúine freisin, ag maíomh: "Bean álainn!"

Ansin feicim go ndéanann Charles glúine agus exclaims freisin: «Bean álainn! ». Déanaim iarracht iad a chur suas, ach is cosúil go bhfuil siad trom. Bíonn faitíos orm agus fiafraím díom féin: cad a tharlaíonn? Níl mé ag smaoineamh ar apparition, ach faoi gheasa. Go tobann feicim dhá lámh an-gheal ag teacht amach as an uaimh, téann siad i dteagmháil le mo shúile agus ní fheicim a chéile níos mó. Ansin feicim solas iontach ag taitneamh, amhail is dá mbeadh an ghrian tar éis dul isteach san uaimh agus feicim an rud a thugann mo pháistí ar an "Bhean Uasal". Tá sí cosnochta, le cóta glas ar a ceann, gúna an-bán agus banda bándearg le dhá fhleascán suas go dtí na glúine. Ina láimh tá leabhar daite fuinseoige. Labhraíonn sí liom agus deir sí liom: "Is mise an rud atá agam sa Tríonóid dhiaga: Is mise Maighdean an Fhorógra" agus cuireann sí leis: "Déanann tú géarleanúint orm. Is leor sin. Cuir isteach an fhilleadh agus géilleadh. » Ansin chuir sé a lán rudaí eile leis an bPápa, leis an Eaglais, leis na saderdotes, don reiligiúnach.
Conas a mhíníonn tú an fógra faoin bhfearas seo a rinne an Madonna féin deich mbliana roimhe sin, do Luigina Sinapi agus trínn leis an bPápa Pius XII amach anseo?

Ní féidir liom mé féin a fhuaimniú anseo. D'inis siad an méid seo dom cheana. Bheinn sásta dá mbeadh, ach caithfidh fianaise láidir a bheith ag gach fíric. Anois má tá an fhianaise seo ann, tarraingeoidh sí amach í, mura bhfuil, lig dóibh labhairt faoi.
Téimid ar ais go dtí cuma na dTrí Foinse. Ina leith sin agus sna apparitions ina dhiaidh sin, conas a chonaic tú Mhuire: brónach nó sona, buartha nó suaimhneach?

Féach, uaireanta labhraíonn an Mhaighdean le brón ar a aghaidh. Tá sé brónach go háirithe nuair a labhraíonn sé faoin Eaglais agus faoi shagairt. Tá an brón seo, áfach, máithreacha. Deir sí: “Is mise máthair na cléire íon, na cléire naofa, na cléire dílis, na cléire aontaithe. Teastaíonn uaim go mbeadh an chléir fíor mar is mian le mo Mhac ».
Logh dom as a bheith imníoch, ach is dóigh liom go bhfuil fonn ar ár léitheoirí uile an cheist seo a chur ort: an bhféadfá cur síos a dhéanamh orainn, más féidir leat, conas atá ár mBan go fisiciúil?

Is féidir liom cur síos a dhéanamh uirthi mar bhean oirthearach, caol, brunette, súile áille ach ní dubh, radharc dorcha, gruaig fhada dhubh. Bean álainn. Cad a tharlóidh má chaithfidh mé aois a thabhairt di? Bean idir 18 agus 22 bliana d’aois. Óg de mheon agus de chorp. Tá an Mhaighdean feicthe agam mar sin.
Ar 12 Aibreán na bliana seo caite chonaic mé iontais aisteach na gréine ag na Three Fountains, a rothlaigh air féin ag athrú a dhath agus a d’fhéadfaí a shocrú gan cur isteach ar na súile. Bhí mé tumtha i slua de thart ar 10 duine. Cén bhrí a bhí leis an bhfeiniméan seo?

Ar dtús báire is í an Mhaighdean nuair a dhéanann sí na hiontais nó na feiniméin seo, mar a déarfá, ná an daonnacht a ghlaoch chun tiontaithe. Ach déanann sí é freisin chun aird an údaráis a tharraingt chun a chreidiúint gur tháinig sí anuas ar talamh.
Cén fáth, dar leat, a bhí an chuma ar Mhuire an oiread sin uaireanta agus san oiread sin áiteanna éagsúla inár linne?

Bhí an Mhaighdean le feiceáil in áiteanna éagsúla, fiú i dtithe príobháideacha, do dhaoine maithe chun iad a spreagadh, chun iad a threorú, chun iad a shoilsiú ar a misean. Ach tá áiteanna áirithe ann a thugtar chun suntais ar fud an domhain. Sna cásanna seo is cosúil go nglaonn an Mhaighdean ar ais i gcónaí. Tá sé cosúil le cúnamh, cúnamh, cúnamh a thugann sí don Eaglais, Comhlacht mistéireach a Mac. Ní deir sí rudaí nua, ach is máthair í a dhéanann iarracht ar gach bealach a cuid leanaí a ghlaoch ar ais go cosán an ghrá, na síochána, na maithiúnais, an tiontaithe.
Déanaimis anailís ar chuid d’ábhar an apparition. Cén t-ábhar a bhí ag do idirphlé leis an Madonna?

Tá an topaic an-mhór. An chéad uair a labhair sé liom ar feadh uair an chloig agus fiche nóiméad. Na hamanna eile chuir sé teachtaireachtaí chugam a tháinig fíor ansin.
Cé mhéad uair a bhí Mhuire le feiceáil duit?

Tá sé 27 uair cheana féin go ndeimhníonn an Mhaighdean a bheith le feiceáil ag an gcréatúr bocht seo. Féach, níor labhair an Mhaighdean sna 27 uair seo i gcónaí; uaireanta ní raibh an chuma uirthi ach consól a thabhairt dom. Uaireanta chuir sí í féin i láthair sa chulaith chéanna, uaireanta eile i gúna bán amháin. Nuair a labhair sé liom, rinne sé é domsa ar dtús, ansin don domhan mór. Agus gach uair a fuair mé teachtaireacht éigin thug mé don Eaglais é. Ní féidir Críostaí a thabhairt orthu siúd nach ngéilleann don admháil, an stiúrthóir spioradálta; iad siúd nach bhfreastalaíonn ar na sacraimintí, iad siúd nach bhfuil grá acu, a chreideann agus a chónaíonn san Eocairist, an Mhaighdean agus an Pápa. Nuair a labhraíonn sí, deir an Mhaighdean cad í, cad a chaithfimid a dhéanamh nó duine singil; ach níos mó fós teastaíonn paidir agus pionós uainn go léir. Is cuimhin liom na moltaí seo: "Is iomaí saighead órga iad an Ave Marìa a deir tú le creideamh agus le grá a shroicheann Croí mo Mhic Íosa" agus "Freastail ar an gcéad naoi Aoine den mhí, toisc gur gealltanas é ó Chroí mo Mhic"
Cén fáth ar thug Mhuire í féin isteach mar Mhaighdean an Fhorógra? An bhfuil tagairt bheacht ann don Bhíobla?

Mar rinne mé, mar Phrotastúnach, iarracht é a throid leis an mBíobla. Ina áit sin ní ghéilleann siad siúd nach ngéilleann don Eaglais, dogmas, traidisiún, don Bhíobla. Chuir an Mhaighdean an Bíobla i láthair ina láimh, amhail is go ndéarfadh sí liom: is féidir leat scríobh i mo choinne, ach is mise an té atá scríofa anseo: Gan Smál, Maighdean i gcónaí. Máthair Dé, Glactar leis ar neamh. Is cuimhin liom go ndúirt sé liom, “Ní fhéadfadh mo chuid feola lobhadh agus ní lobhadh. Agus tógadh mise, a thóg mo Mhac agus na haingil, chun na bhflaitheas. Agus chorónaigh an Tríonóid Dhiaga Banríon dom ”.
A chuid focal go léir?

Cuireadh chun an Bhíobla a bhí ann, fiú sular tháinig an Chomhairle. Rinne an Mhaighdean iarracht a rá liom: déanann tú troid liom le Revelation, ina ionad sin táim i Revelation.
An bhfuil teachtaireacht Tre Fontane curtha ar fáil go hiomlán poiblí, nó an dtuigfimid a tábhacht sa todhchaí?

Féach, thug mé gach rud ar láimh don Eaglais, trí P. Rotondi agus P. Lombardi. An 9 Nollaig 1949 thug P. Rotondi mé chuig an bPápa Pius XII, a thug barróg dom agus a mhaisigh mé.
Cad a dúirt an Pápa leat?

Tar éis deireadh a bheith leis an phaidir don Mhaighdean, a thug siad orm léamh ar Raidió na Vatacáine, chas an Pápa i dtreo tiománaithe trambhealaigh dúinn agus d’fhiafraigh: - An gcaithfidh aon duine agaibh labhairt liom? . D'fhreagair mé: "Mise, Do Shláine" Chuir sé chun cinn agus d'iarr sé orm: "Cad é, a mhic? ». Agus thug mé dhá earra dó: an Bíobla Protastúnach agus an dagger a cheannaigh mé sa Spáinn agus a bhí le húsáid chun é a mharú. D’iarr mé maithiúnas air agus chuir sé greim ar mo bhrollach ar mo chompord leis na focail seo: “Is é an maithiúnas is fearr ná aithrí. Téigh éasca "
Téimid ar ais go dtí na Trí Thobar. Cad í an teachtaireacht a chuir Our Lady ar iontaoibh duit?

Caithfidh an daonnacht filleadh ar Chríost. Ní mór dúinn gan aontas a lorg, ach an aontacht a theastaíonn uaidh. Tá bád Pheadair, filleadh Chríost ag fanacht leis an gcine daonna go léir. Idirphlé oscailte le gach duine, labhair leis an domhan, siúil an domhan trí dhea-shampla de shaol Críostaí a leagan síos.
An teachtaireacht slánúcháin, dóchais agus muiníne í sa todhchaí dá bhrí sin?

Sea, ach tá rudaí eile ann freisin nach féidir liom a rá agus a bhfuil a fhios ag an Eaglais. Creidim gur léigh Eoin Pól II iad ar 23 Feabhra, 1982, an Mhaighdean a bhí i láthair dom, labhair sé liom freisin: cad a chaithfidh sé a dhéanamh agus conas a chaithfidh sé é a dhéanamh, agus gan eagla a bheith uirthi roimh na hionsaithe, toisc go mbeidh sí gar dó.
An mbeidh ionsaithe fós ar an bpápa?

Féach, ní féidir liom tada a rá, ach ní ionsaí fisiceach amháin atá san ionsaí ar an bPápa. Cé mhéad páiste a ionsaíonn go spioradálta air! Éisteann siad agus ní dhéanann siad an méid a deir siad. Builleann siad a lámha, ach ní ghéilleann siad dó.
Bhí Eoin Pól II ag iarraidh go spreagfadh an Bhliain Naofa an daonnacht inniu chun fáilte a chur roimh bhronntanas an tslánaithe. Cén ról, dar leat, Maria SS. sa "idirphlé" deacair seo idir Críost agus fear an lae inniu?

Ar dtús ní mór a rá gur ionstraim í an Mhaighdean, a úsáideann trócaire diaga chun an chine daonna a mhealladh. Is máthair í a bhfuil aithne aici ar an bhfírinne, a bhfuil grá aici agus a mhaireann chun í a chur in iúl, grá agus maireachtáil ag gach duine againn. Is máthair í a ghlaonn orainn go léir le Dia.
Conas a fheiceann tú an gaol áirithe grá atá ann idir an Pápa agus Mhuire?

Dúirt an Mhaighdean Naofa liom go bhfuil grá aici do Eoin Pól II ar bhealach speisialta agus taispeánann sé dúinn go leanúnach go bhfuil grá aige don Madonna. Ach. Agus caithfidh tú é seo a scríobh, tá an Mhaighdean ag fanacht leis ag na Trí Thobar, toisc go gcaithfidh sí an domhan ar fad a choisreacan do Chroí Mhuire gan Smál.
Tá comóradh an chéad apparition an 12 Aibreán ag druidim i mbliana. An bhfuil sé indiscreet fiafraí díot féin an mbeidh aon “chomhartha” áirithe den Madonna ag na Trí Thobar?

Níl aon rud ar eolas agam go dtí seo. An bhfuil an Mhaighdean ag iarraidh é a dhéanamh? Ar do chaoithiúlacht. Is é an rud a iarrann tú ná cibé duine a théann chuig an Uaimh guí ar son an chéad cheann eile agus go ndéanfar é féin a chomhshó, ionas go mbeidh an áit sin ina áit nochtaithe, amhail is go raibh sé purgóideach.
Téann tú timpeall an domhain, agus le d’fhianaise féin déanann tú maitheas mór do na daoine. Ach dá bhféadfá labhairt leis na ceannairí stáit, le fir an rialtais, cad ba mhaith leat a bheith ag cogarnaigh nó ag béicíl?

Déarfainn le gach duine: cén fáth nach bhfuil grá againn dá chéile i ndáiríre, gach rud amháin a dhéanamh, in aon Dia amháin, faoi Aoire amháin? Cén fáth nach bhfuil grá agat dúinn agus cabhrú linn? Má dhéanaimid amhlaidh, beimid i síocháin, le chéile agus le haontacht a theastaíonn ón Mhaighdean.
Teachtaireacht mar sin a spreagann sinn chun na maitheasa agus na síochána?

Níor chuir siad ceist orm riamh faoi seo. Is tú an chéad duine b’fhéidir, toisc go spreagann an Mhaighdean Naofa tú chun an cheist seo a chur orm. Sea, is teachtaireacht síochána í an Tre Fontane: cén fáth nach bhfuil grá againn dá chéile i síocháin? Tá sé chomh deas a bheith go léir le chéile. Ar mhaith linn aontú grá a thabhairt dá chéile agus aontacht a fhoirmiú ar domhan an ghrá, na hintinn agus na smaointe? Ní mór nach idé-eolaíocht í an idé-eolaíocht.
Gabhaim buíochas ó chroí leat agus cuirim ceist dheireanach amháin ort: cad a deir tú le léitheoirí na hirise Marian seo, atá ar eolas agat?

Nuair a fhaighimid iris mar seo, nach gairmí í ach ar bealach í chun Briathar Dé agus deabhóid Marian a scaipeadh, deirim: liostáil, léigh é agus is breá liom é. Seo iris Maria.