Ciallaíonn baile "toghadh" do na Giúdaigh
De réir chreideamh na nGiúdach, is iad na Giúdaigh na daoine roghnaithe toisc gur roghnaíodh iad chun smaoineamh dia amháin a chur in iúl don domhan mór. Thosaigh sé ar fad le hAbrahám, a ndearnadh a chaidreamh le Dia a léirmhíniú go traidisiúnta ar dhá bhealach: roghnaigh Dia Abrahám chun coincheap an aondiachais a scaipeadh, nó roghnaigh Abrahám Dia i measc na ndúchas ar fad a raibh meas air ina lá. Mar sin féin, chiallaigh an smaoineamh "rogha" go raibh Abrahám agus a shliocht freagrach as focal Dé a roinnt le daoine eile.
Caidreamh Dé le hAbrahám agus le hIosrael
Cén fáth go bhfuil an caidreamh speisialta seo ag Dia agus Abrahám sa Torah? Ní deir an téacs. Is cinnte nach toisc gur náisiún cumhachtach iad na hIosraeilítigh (ar a tugadh Giúdaigh ina dhiaidh sin). Go deimhin, deir Deotranaimí 7: 7: "Ní toisc go bhfuil tú iomadúla gur roghnaigh Dia thú, go deimhin is tusa an duine is lú."
Cé go mb’fhéidir gurbh é náisiún a raibh arm mór buan aici an rogha ba loighciúla chun focal Dé a scaipeadh, bheadh rath daoine chomh cumhachtach sin curtha i leith a láidreachta, ní i gcumhacht Dé. I ndeireadh na dála, an tionchar a bhí aige seo is féidir smaoineamh a fheiceáil ní amháin i maireachtáil na ndaoine Giúdacha go dtí seo, ach freisin i dtuairimí diagachta na Críostaíochta agus an Ioslam, a bhfuil tionchar ag creideamh na nGiúdach orthu in aon Dia amháin.
Maois agus Mount Sinai
Baineann gné eile den rogha le fáiltiú na Torah ag Maois agus na hIosraeilítigh ar Shliabh Shíonái. Ar an gcúis seo, déanann Giúdaigh beannacht ar a dtugtar Birkat HaTorah a aithris sula léann an rabbi nó duine eile ón Torah le linn na seirbhísí. Pléann líne ón mbeannacht an smaoineamh maidir le rogha agus deir: "Moladh duit, Adonai ár nDia, ceannas an domhain, as sinn a roghnú as na náisiúin uile agus as Torah Dé a thabhairt dúinn." Tá an dara cuid den bheannacht a ndéantar aithris air tar éis an Torah a léamh, ach ní thagraíonn sé don rogha.
Léiriú mícheart ar an rogha
Is minic gur thuig daoine nach Giúdaigh coincheap an rogha mar dhearbhú barr feabhais nó fiú ciníochais. Ach níl aon bhaint ag an gcreideamh gurb iad na Giúdaigh na daoine tofa le cine nó eitneachas. Go deimhin, níl mórán le déanamh ag an rogha leis an rás go gcreideann na Giúdaigh go dtiocfaidh an Meisias ó Ruth, bean as Moabach a d'iompaigh go Giúdachas agus a bhfuil a scéal taifeadta i "Leabhar Ruth" an Bhíobla.
Ní chreideann Giúdaigh go dtugann buanna speisialta dóibh a bheith i do bhall de na daoine roghnaithe nó go ndéanann siad níos fearr iad ná aon duine eile. Maidir leis an téama roghnaithe, téann Leabhar Amos chomh fada agus a rá: “Níor roghnaigh tú ach ó theaghlaigh uile an domhain. Sin é an fáth go dtugaim cuireadh duit do chuid éagóra go léir a mhíniú "(Amos 3: 2). Ar an mbealach seo, glaoitear ar Ghiúdaigh a bheith ina “sholas do na náisiúin” (Íseáia 42: 6) trí mhaith a dhéanamh ar domhan trí gemilut hasidim (gníomhartha de chineál grámhar) agus tikkun olam (an domhan a dheisiú). braitheann siad míchompordach leis an téarma "daoine roghnaithe". B’fhéidir ar chúiseanna cosúla, nár liostáil Maimonides (fealsamh Giúdach meánaoiseach) é ina 13 Bhunphrionsabal den Chreideamh Giúdach.
Tuairimí maidir le gluaiseachtaí Giúdacha éagsúla a roghnú
Sainmhíníonn na trí ghluaiseacht is mó den Ghiúdachas: Giúdachas Leasaithe, Giúdachas Coimeádach agus Giúdachas Orthodox smaoineamh na ndaoine roghnaithe ar na bealaí seo a leanas:
Feiceann an Giúdachas Leasaithe smaoineamh na nDaoine Roghnaithe mar mheafar ar na roghanna a dhéanaimid inár saol. Is Giúdaigh iad na Giúdaigh uile de réir rogha sa mhéid is go gcaithfidh gach duine cinneadh a dhéanamh, ag pointe éigin ina saol, cibé acu atá siad ag iarraidh Giúdaigh a chónaí nó nach bhfuil. Díreach mar a roghnaigh Dia an Torah a thabhairt do na hIosraeligh, ní mór do Ghiúdaigh nua-aimseartha cinneadh a dhéanamh an bhfuil siad ag iarraidh caidreamh a bheith acu le Dia.
Feiceann an Giúdachas Coimeádach an smaoineamh maidir le rogha mar oidhreacht uathúil ina bhfuil Giúdaigh in ann caidreamh a dhéanamh le Dia agus athrú a dhéanamh ar domhan trí chabhrú le sochaí atruach a chruthú.
Measann an Giúdachas Orthodox coincheap na ndaoine tofa mar ghlao spioradálta a cheanglaíonn Giúdaigh le Dia tríd an Torah agus an mizvot, ar ordaíodh do Ghiúdaigh a bheith mar chuid dá saol.