Caiteachas neamhfhoilsithe an Athar Amorth ar Medjugorje
Caiteachas neamhfhoilsithe an Athar Amorth ar Medjugorje
Sa leabhar "Arm i gcoinne an uilc", déanann Amorth, duine de na exorcists is cáiliúla ar domhan, teachtaireachtaí Mhuire na Medjugorje a dhíscairteadh, mar "is saothar ollmhór catechesis iad" a threoraíonn muid ar bhealach Críostaí gach lá. . Agus mar gheall ar i ndomhan ina reigns Satan «Thug Dia dúinn Mary mar deis dheireanach a shábháil daonnachta».
Is eol focail an Athar Amorth in agallamh a eisíodh in 2014: «Táim i gcoinne na nEaspag agus na sagairt seo nach gcreideann i Medjugorje, mar gheall ar chúis mar seo... ní fhuaimníonn an Eaglais í féin ach nuair a bhíonn na fíricí críochnaithe. Ach tá Medjugorje mhair 33 bliain. Tá dlí na hEaglaise againn, arb é an rud is tábhachtaí dúinn idirdhealú a dhéanamh idir fíricí neamhghnácha agus fíricí nach bhfuil: is eol don phlanda ó na torthaí. Anois, tá Medjugorje ag iompar torthaí fíorálainn le 33 bliain." Ach sa leabhar, díreach scaoilte, "Arm i gcoinne olc" (Rizzoli), téann ceann de na exorcists is cáiliúla ar domhan isteach na focail a dhéanann Mhuire arís i Medjugorje, iad siúd a bhí, dar leis, «obair ollmhór catechesis. fir a thabhairt chun Dé”. Agus déanann sé amhlaidh chun na dílis a threorú in amanna mearbhall spioradálta fiú laistigh den Eaglais.
Go deimhin, bailíonn an t-imleabhar catecheses míosúla an tsagairt ar na teachtaireachtaí Marian a nochtar tríd an aislingeach Marija gach 25ú den mhí. Catechesis in éineacht le Aifreann agus Adhradh Eocairisteach, a tharla os comhair na mílte duine i bparóiste Rómhánach San Camillo de Lellis. Is é an rud a eascraíonn as na téacsanna seo ná cumhacht na paidreoireachta, rud nár thuig an chine daonna go fóill, a gcaithfidh Mhuire a dhéanamh arís go leanúnach, mar is féidir le máthair amháin a dhéanamh: "Guigh, guí, guí". Dúirt an tAthair Amorth arís agus arís eile go sábhálfar “iad siúd a ghuíonn an Phaidrín gach lá”, toisc gurb é an Phaidrín “an arm millteach is cumhachtaí”. Tagann sé chun solais ó na catechesi ansin nach bhféadfadh an sagart a bheith mar atá sé gan an dlúthnasc seo a bheith aige le haoibhneas Mhuire Medjugorje (arna agairt ina deoraíocht) a bhfuil tábhacht chaipitiúil ag baint leis ar mhaithe le slánú an chine dhaonna ach amháin: « Is é Medjugorje an ceann is tábhachtaí de na apparitions, comhlíonadh Fatima agus Lourdes.
Go deimhin, de réir an exorcist, "tá an caidreamh idir Fatima agus Medjugorje an-dlúth", mar tar éis na teachtaireachtaí sa Phortaingéil "bhí brú nua riachtanach ... díríonn an teachtaireacht, mar atá i Fatima, ar an filleadh ar an saol Críostaí, chun urnaí, chun troscadh... outpost sa troid in aghaidh an diabhail». Go deimhin, dúirt sé go bhfuil "tiontuithe, leighis agus saoráidí ó geasa olc gan áireamh agus tá go leor teistiméireachtaí agam". Ina chuid cateches, áfach, níor dhearmad Amorth a mheabhrú, mar aon leis an Madonna, "mura bhfuil tú humhal, mura bhfuil tú sásta fáilte a chur roimh Dhia isteach i do chroí, fiú amháin apparition ní athraíonn do shaol".
Ach cad a chiallaíonn sé do shaol a athrú? Agus gan an bóthar a mhol Mary do Medjugorje a thréigean, mar a dhéanann go leor tar éis díograis tosaigh (teachtaireacht "Tá go leor caillte ar an mbóthar seo" teachtaireacht 25/10/2007)? A bheith éadrom i ndomhan ferocious agus diabolical: "I gcás ina bhfuil blasphemy guí tú agus a thairiscint do Dhia paidreacha gearra cúitimh", a mhínigh an sagart. «I gcás go labhraíonn daoine go dona, ní ghlacann tú le droch-óráidí. D'fhéadfaí tú a cháineadh», ach «is é an rud is tábhachtaí ná Dia a shásamh. Agus is minic a tharlaíonn go n-iompraíonn an síol torthaí.» Ach fiú chuige seo is gá guí a dhéanamh: «Ní bhíonn eagla ar Satan ach roimh urnaí agus go háirithe tá eagla air roimh an Phaidrín», mar a dúirt an tSiúr Lucia ó Fatima: «Níl aon deacracht ar domhan nach féidir a shárú le haithris na paidreacha. Rosary» fiú má “éilíonn an urnaí tiomantas...is streachailt í...ar dtús tá gá le hiarracht toile...ach ansin bíonn áthas ar an ngealltanas seo”. Just guí le creideamh. An creideamh go bhfuil de réir an Athar Amorth caillte freisin san Eaglais go beacht mar gheall ar an easpa urnaí: "Is é an creideamh bronntanas ó Dhia", ach "is féidir a chailleadh, nach mór a chothú le paidir".
Múineann na catechess iontach seo den exorcist freisin conas guí, cathain agus cén áit. Ag míniú an tábhacht a bhaineann le léamh an tSoiscéil agus conas an saol a athrú ó bhonn, le comhairle an-choncréite. Ar an mbealach céanna labhraíonn sé faoin gciúnas, faoin adhradh Eocairisteach, faoin troscadh. Cur síos air le simplíocht agus doimhneacht soilsithe. Ina theannta sin soiléiríonn Amorth conas a ghníomhaíonn an diabhal sa saol laethúil, ag cuidiú leis an léitheoir feasacht an pheaca a athfhionnachtain, ag liostú na n-olc a dhéanann an fear nua-aimseartha go ciúin gach nóiméad gan dáiríreacht a ghníomhartha a thuiscint.
Ach tá fiúntas ag baint leis na catecheses seo, chomh maith le dul go croí an chreidimh, teachtaireachtaí Mhuire a scaipeadh go domhain, freagairt d’agóid na ndaoine a deir, ag stopadh ag léamh superficial, “go ndeir an Madonna seo na rudaí céanna i gcónaí. “. Ina áit sin, is cosán é cosán Mhuire ar féidir leis na daoine a thugann faoi a athrú as cuimse, go dtí an pointe a n-athraítear an saol: is leor teachtaireacht agus catechesis in aghaidh an lae le bheith treoraithe ar bhealach Críostaí gach lá. Ar an eolas sin, mar a dúirt an tAthair Amorth, “Thug Dia Muire dúinn mar sheans deireanach chun daonnacht a shábháil”.
Benedetta Frigerio - An Compás Laethúil Nua
Foinse: http://lanuovabq.it/it/catechesi-inedite-di-padre-amorth-su-medjugorje