Catechesis ar Admháil in aimsir an Charghais

Is iad an Tiarna do Dhia TEN COMÓRTAS, NÓ DECALOGUE:

1. Ní bheidh aon Dia eile agat seachas mise.

2. Ná glac ainm Dé go neamhbhalbh.

3. Cuimhnigh na laethanta saoire a choinneáil naofa.

4. Tabhair onóir do d’athair agus do mháthair.

5. Ná maraigh.

6. Ná déan gníomhartha neamhghlan (*).

7. Ná goideadh.

8. Ná tabhair fianaise bhréagach.

9. Ná bíodh fonn ar bhean daoine eile.

10. Ná bí ag iarraidh rudaí daoine eile.

(*) Seo sliocht as óráid a thug Eoin Pól II d’Easpaig Stáit Aontaithe Mheiriceá:

“Le macánta an tSoiscéil, comhbhá na dTaoiseach agus carthanas Chríost, thug tú aghaidh ar cheist dhothuaslagthacht an phósta, ag dearbhú i gceart:“ Tá an comhaontú idir fear agus bean atá aontaithe sa phósadh Críostaí chomh dosháraithe agus neamh-inchúlghairthe. an oiread agus grá Dé dá mhuintir agus grá Chríost dá Eaglais ”. Trí áilleacht an phósta a dhíbirt, tá seasamh ceart agat i gcoinne theoiric an fhrithghiniúna agus i gcoinne gníomhartha frithghiniúna, mar a rinne an chiclipéid Humanae vitae. Agus mé féin inniu, leis an gciontú céanna le Pól VI, daingníonn mé teagasc an chiclipéid seo, a d’eisigh mo Réamhtheachtaí “de bhua an tsainordaithe a chuir Críost ar iontaoibh dúinn”. Ag cur síos ar an aontas gnéasach idir fear agus bean chéile mar léiriú speisialta ar a gcomhaontú grá, tá sé ráite agat i gceart: "Is maith daonna agus morálta é caidreamh collaí ach amháin i gcomhthéacs an phósta: taobh amuigh den phósadh tá sé mímhorálta".

Mar fhir a bhfuil “focail na fírinne agus cumhacht Dé” acu (2 Cor 6,7: 29), mar fhíor-mhúinteoirí ar dhlí Dé agus ar Thréadaigh atruacha, tá sé ráite agat i gceart freisin: ‘Is é iompar homaighnéasach (nach mór a idirdhealú ó homaighnéasach) morálta mímhacánta "". "... Tá Magisterium na hEaglaise araon, de réir traidisiún leanúnach, agus tuiscint mhorálta na gcreidmheach tar éis a rá gan leisce gur gníomh neamhordúil intreach agus trom é masturbation" (Dearbhú an Phobal Naofa do Theagasc na an Creideamh ar cheisteanna áirithe eitice gnéis, 1975 Nollaig 9, n.XNUMX).
CÚIG RÉAMHRÁ AN CHURCH
1. Freastal ar Aifreann ar an Domhnach agus laethanta naofa eile agus fanacht saor ón obair agus ó ghníomhaíochtaí eile a d’fhéadfadh cosc ​​a chur ar sanctóir na laethanta sin.

2. Admhaigh do pheacaí uair sa bhliain ar a laghad.

3. Sacraimint na hEocairiste a fháil um Cháisc ar a laghad.

4. Staonadh ó fheoil a ithe agus breathnaigh ar troscadh ar na laethanta a bhunaigh an Eaglais.

5. Soláthar a dhéanamh do riachtanais ábhartha na hEaglaise féin, de réir na bhféidearthachtaí atá ann.
FREAGRACHT NÓ PAIN NA SIN
11. Cad is aithrí ann?

Is é aithrí brón nó pian na bpeacaí a dhéantar, rud a thugann orainn a mholadh gan peaca a dhéanamh arís. Is féidir é a bheith foirfe nó neamhfhoirfe.

12. Cad is aithrí nó contrition foirfe?

Is é an t-aithrí foirfe nó an comhbhrón ná míshásamh na bpeacaí a dhéantar, toisc go gciontaítear iad do Dhia ár nAthair, go maith agus go sármhaith, agus is cúis le Páise agus Bás Íosa Críost, Mac Dé agus ár Slánaitheoir.

13. Cad is aithrí nó athfheistiú neamhfhoirfe ann?

Is éard atá in aithrí nó i gcleachtadh neamhfhoirfe ná míshásamh na bpeacaí a dhéantar, ar eagla an phionóis shíoraí (Ifreann) agus pianta ama, nó fiú amháin as gránna an pheaca.
FAOI NÍ CHUN AON PHRÍOMH A DHÉANAMH
14. Cad é an cuspóir?

Is é an cuspóir an toil diongbháilte gan peacaí a dhéanamh arís agus deiseanna a sheachaint.

15. Cad é ócáid ​​an pheaca?

Is é ócáid ​​an pheaca an rud a chuireann i mbaol sinn a pheaca.

16. An bhfuil sé de dhualgas orainn teitheadh ​​ó dheiseanna don pheaca?

Tá sé de dhualgas orainn teitheadh ​​ó ócáidí na bpeacaí, toisc go bhfuil sé de dhualgas orainn teitheadh ​​ón bpeaca: an té nach teitheann uaidh, titeann sé ag titim, ós rud é "an té a bhfuil grá aige don chontúirt ann, caillfidh sé é féin" (Sir 3:27).
ROCHTAIN SIN
17. Cad é an cúisí faoi pheacaí?

Is é an cúisí ar pheacaí ná léiriú na bpeacaí a dhéantar ar an admháil sagairt, chun neamhláithreacht a fháil.

18. Cad iad na peacaí a bhfuil sé de dhualgas orainn iad féin a chúiseamh?

Tá sé de dhualgas orainn sinn féin a chúiseamh as gach peacaí marfach (le líon agus cúinsí) nár admhaíodh fós nó nár admhaíodh go dona. Molann an Eaglais go láidir freisin peacaí féitheacha a admháil chun coinsiasa duine a fhoirmiú, troid i gcoinne claontaí olc, ligean do Chríost an duine féin a leigheas agus dul chun cinn i saol an Spioraid.

19. Conas ba chóir go mbeadh cúisí na bpeacaí?

Caithfidh cúisimh na bpeacaí a bheith humble, iomlán, ó chroí, stuama agus gairid.

20. Cad iad na cúinsí a chaithfidh teacht chun cinn chun an cúiseamh a bheith iomlán?

Ionas go mbeidh an chúisimh iomlán, caithfear na cúinsí a athraíonn speiceas an pheaca a léiriú:

1. iad siúd a n-éiríonn gníomh peacach ó venial marfach ina leith;

2. iad siúd a bhfuil dhá pheaca marfacha nó níos mó i ngníomh peacach ina leith.

21. Cé nach cuimhin go beacht líon a chuid peacaí marfacha, cad a chaithfidh sé a dhéanamh?

An té nach cuimhin go beacht líon a chuid peacaí marfacha, caithfidh sé an uimhir a chúiseamh, neasach ar a laghad.

22. Cén fáth nár cheart dúinn an náire a shárú agus fanacht ciúin faoi pheaca marfach éigin?

Ní mór dúinn gan ligean dúinn sinn féin a shárú le náire agus fanacht ciúin faoi pheaca marfach éigin, toisc go n-admhaímid le hÍosa Críost i bpearsa an admhála, agus ní féidir leis aon pheaca a nochtadh, fiú ar chostas a shaoil ​​(séala na sacraiminte); agus toisc, murach sin, mura bhfaigheann muid maithiúnas déanfaimid ár gcáineadh.

23. Cé as náire a choinnigh ciúin faoi pheaca marfach é, a dhéanfadh Admháil mhaith?

Cé as náire a choinneodh ciúin faoi pheaca marfach, ní dhéanfadh sé Admháil mhaith, ach dhéanfadh sé sacraimint (*).

. Tá ár dTiarna Íosa Críost i láthair ar bhealach fíor, fíor, substaintiúil; lena Chorp agus lena Fhuil, lena Anam agus lena Dhiadhacht.

24. Cad ba cheart dóibh siúd a bhfuil a fhios acu nár admhaigh siad a dhéanamh go maith?

Ní mór dóibh siúd a bhfuil a fhios acu nár admhaigh siad go maith na admháil a rinneadh go dona a athrá agus iad féin a chúiseamh as na sacraimintí a rinneadh.

25. Cé a rinne faillí nó dearmad ar pheaca marfach, a rinne Admháil mhaith?

An té a rinne faillí nó dearmad ar pheaca marfach (nó uaigh), tá admháil mhaith déanta aige. Más cuimhin leis é, tá oibleagáid air i gcónaí é féin a chúiseamh sa Admháil seo a leanas.
BUNAÍOCHT NÓ PENANCE
26. Cad is sástacht nó pionós ann?

Is é sástacht, nó pionós sacraiminte, feidhmíocht gníomhartha pionóis áirithe a chuireann an t-admháil ar an bpeannach an damáiste a dhéanann an peaca a rinneadh a dheisiú agus ceartas Dé a shásamh.

27. Cén fáth a bhfuil pionós ag teastáil sa Admháil?

I gCoincheap, teastaíonn pionós toisc go gcuireann an neamhláithreacht deireadh leis an bpeaca, ach ní leigheasann sé na neamhoird go léir a chruthaigh an peaca (*). Ciontaíonn go leor peacaí daoine eile. Caithfear gach iarracht a dhéanamh leasuithe a dhéanamh (mar shampla, rudaí goidte a thabhairt ar ais, cáil na ndaoine a ndearnadh clúmhilleadh orthu a athshlánú, na créachtaí a leigheas). Éilíonn ceartas simplí é. Ach, ina theannta sin, gortaíonn agus lagaíonn an peaca an peacach é féin, chomh maith lena chaidreamh le Dia agus lena chomharsa. Ardaíodh ón bpeaca é, níor éirigh leis an bpeacach sláinte spioradálta iomlán a aisghabháil fós. Mar sin caithfidh sé rud éigin níos mó a dhéanamh chun ceartú a dhéanamh ar a chuid peacaí: caithfidh sé “a shásamh” nó “atone” a dhéanamh go leordhóthanach as a chuid peacaí.

(*) Tá iarmhairt dhúbailte ag Sin. Ní bhaineann an peaca marfach (nó uaigh) comaoineach le Dia uainn agus dá bhrí sin ní féidir linn beatha shíoraí a bhaint amach, ar a dtugtar "pionós síoraí" an pheaca ar a phríobháidiú. Ar an láimh eile, is cúis le gach peaca, fiú amháin venial, ceangal míshláintiúil le créatúir, a bhfuil íonú de dhíth orthu, anseo thíos agus tar éis bháis, sa stát ar a dtugtar Purgatory. Scaoileann an íonú seo sinn ó “phionós ama” an pheaca mar a thugtar air. Ní gá an dá phionós seo a cheapadh mar chineál díoghaltais, a dhéanann Dia gan é, ach a thagann ó nádúr an pheaca. D’fhéadfadh íonú iomlán an pheacaigh a bheith mar thoradh ar chomhshó, a thiocfaidh as carthanas dian, ionas nach mbeidh aon phionós ann a thuilleadh.

Is éard atá i gceist le maithiúnas an pheaca agus comhaltacht le Dia a athbhunú ná pionóis shíoraí an pheaca a loghadh. Mar sin féin, tá pionóis ama an pheaca fós ann. Ní foláir don Chríostaí fulaingtí agus trialacha de gach cineál a dhéanamh go buan agus go foighneach agus, nuair a thiocfaidh an lá, os comhair an bháis go serenely, glacadh le pianta ama an pheaca mar ghrásta; caithfidh sé tiomantas a thabhairt dó féin, trí oibreacha trócaire agus carthanachta, chomh maith le trí urnaí agus cleachtais éagsúla pionóis, é féin a atreorú go hiomlán ón “seanfhear” agus an fear nua a chur air ”. 28. Cathain ar chóir pionós a dhéanamh?

Mura bhfuil aon am forordaithe ag an admháil, caithfear pionós a dhéanamh a luaithe is féidir.