Cad é go díreach an adhradh?
Is féidir adhradh a shainiú mar “urraim nó adhradh a léirítear i dtreo rud éigin nó duine éigin; tá ardmheas ar dhuine nó ar réad; nó áit a bhfuil tábhacht nó onóir ag baint le duine nó réad. “Tá na céadta scrioptúr sa Bhíobla a labhraíonn adhradh agus a sholáthraíonn treoir maidir le cé agus conas adhradh a dhéanamh.
Is sainordú bíobalta é go ndéanaimid adhradh do Dhia agus dó féin amháin. Is gníomh é atá deartha ní amháin chun ómós a thabhairt don té a bhfuil onóir tuillte aige, ach freisin chun spiorad an chách géillte agus aighneachta a thabhairt d’adhraitheoirí.
Ach cén fáth a ndéanaimid adhradh, cad é go díreach adhradh agus conas a dhéanaimid adhradh ó lá go lá? Ó tharla go bhfuil an topaic seo tábhachtach do Dhia agus sin an fáth gur cruthaíodh sinn, tugann an Scrioptúr an-chuid faisnéise dúinn ar an ábhar.
Cad is adhradh ann?
Tagann an focal adhradh ón bhfocal Sean-Bhéarla "weorþscipe" nó "worth-ship" a chiallaíonn "luach a thabhairt do". "I gcomhthéacs tuata, is féidir go gciallódh an focal" meas mór a bheith agat ar rud éigin ". I gcomhthéacs an Bhíobla, is é an focal Eabhrais ar adhradh ná shachah, rud a chiallaíonn dúlagar, titim, nó bogha a dhéanamh roimh dhia. Is é atá i gceist le seasamh le meas, onóir agus meas chomh mór sin gurb é an t-aon mhian atá agat ná dul síos os a chomhair. Éilíonn Dia go sonrach go n-iompófaí fócas an chineáil adhartha seo dó agus dó féin amháin.
Sa chomhthéacs is luaithe, bhí gníomh íobairt i gceist le adhradh Dé do dhuine: marú ainmhí agus fuil a lomadh chun slánú a fháil ar son an pheaca. Ba é an radharc é ag an am a thiocfadh an Meisias agus a bheadh mar an íobairt dheiridh, ag tabhairt an fhoirm adhartha deiridh in umhlaíocht do Dhia agus grá dúinn tríd an mbronntanas féin ina bhás.
Ach déanann Pól an íobairt a athfhoirmliú mar adhradh i Rómhánaigh 12: 1, “Dá bhrí sin, a bhráithre, le trócaire Dé, impím ort do choirp a chur i láthair mar íobairt bheo, naofa agus inghlactha le Dia; is é seo do adhradh spioradálta ”. Ní sclábhaithe muid a thuilleadh leis an dlí, leis an ualach fuil ainmhithe a iompar chun athaontaithe ar son peacaí agus mar ár bhfoirm adhartha. D’íoc Íosa praghas an bháis cheana féin agus rinne sé íobairt fola ar son ár bpeacaí. Is é an cineál adhartha atá againn, tar éis an aiséirí, sinn féin, ár saol, a thabhairt mar íobairt bheo do Dhia. Tá sé seo naofa agus is maith leis é.
Dúirt In My Estmost for His is Airde Oswald Chambers, "Tá adhradh ag tabhairt an rud is fearr a thug sé duit do Dhia." Níl aon luach againn le cur i láthair Dé in adhradh seachas muid féin. Is í an íobairt dheireanach í, an bheatha chéanna a thug sé dúinn a thabhairt ar ais do Dhia. Is é ár gcuspóir agus an chúis gur cruthaíodh muid. Deir 1 Peadar 2: 9 gur “daoine roghnaithe sinn, sagartacht ríoga, náisiún naofa, seilbh speisialta ar Dhia, go bhféadfá dearbhuithe an té a ghlaoigh ort as an dorchadas a dhearbhú ina sholas iontach." Is é an chúis atá ann, adhradh a thabhairt don té a chruthaigh sinn.
4 Ordú Bhíobla ar Adhradh
Labhraíonn an Bíobla faoi adhradh ó Genesis go Revelation. Tá an Bíobla ina iomláine comhsheasmhach agus soiléir faoi phlean Dé le haghaidh adhradh agus tugann sé breac-chuntas soiléir ar ordú, aidhm, cúis agus bealach chun adhradh. Tá an Scrioptúr follasach inár n-adhradh ar na bealaí seo a leanas:
1. Ordú adhradh a dhéanamh
Is é an t-ordú atá againn adhradh toisc gur chruthaigh Dia an duine chun na críche sin. Insíonn Íseáia 43: 7 dúinn gur cruthaíodh muid chun adhradh a dhéanamh dó: "an té a nglaotar m’ainm air, a chruthaigh mé chun mo ghlóir, a chruthaigh mé agus a rinne mé."
Insíonn údar Salm 95: 6 dúinn: "Tar, déanaimis adhradh, lig dúinn glúine os comhair an Tiarna ár gCruthaitheoir." Is ordú é, rud a mbeifí ag súil leis ón gcruthú go dtí an Cruthaitheoir. Cad a tharlóidh mura ndéanaimid? Insíonn Lúcás 19:40 dúinn go gcloisfidh na clocha in adhradh do Dhia. Tá ár n-adhradh chomh tábhachtach do Dhia.
2. Pointe adhartha fócasach
Gan dabht dírítear fócas ár n-adhradh ar Dhia agus air féin amháin. I Lúcás 4: 8 d’fhreagair Íosa, "Tá sé scríofa: 'Déanaigí adhradh don Tiarna do Dhia agus déan seirbhís dó féin amháin." Fiú amháin le linn aimsir na híobairtí ainmhithe, roimh an aiséirí, meabhraíodh do mhuintir Dé cé hé féin, na míorúiltí cumhachtacha a rinne sé ar a son, agus sainordú foirm adhartha monotheistic trí íobairt.
Deir 2 Ríthe 17:36 gurb é “an Tiarna, a thug suas tú as an Éigipt le cumhacht láidir agus lámh sínte, an ceann a chaithfidh tú a adhradh. Déanfaidh tú bogha dó agus ofrálfaidh tú íobairtí “. Níl aon rogha eile ann ach Dia a adhradh.
3. An chúis is breá linn
Cén fáth go bhfuil grá againn? Toisc gur fiú é féin amháin. Cé nó cad eile is fiú an divinity a chruthaigh neamh agus talamh go léir? Tá am ina láimh aige agus uaireadóirí ceannasacha aige ar an gcruthú go léir. Deir Revelation 4:11 linn, "Is fiú duit, ár dTiarna agus Dia, glóir, onóir agus cumhacht a fháil, toisc gur chruthaigh tú gach ní, agus le d’uacht cruthaíodh iad agus tá siad ann."
D’fhógair fáithe an tSean-Tiomna dínit Dé dóibh siúd a lean é. Tar éis leanbh a fháil ina barrenness, dhearbhaigh Anna in 1 Samuel 2: 2 don Tiarna trína paidir buíochais: “Níl aon duine naofa cosúil leis an Tiarna; níl aon duine seachas tú; níl aon charraig cosúil lenár nDia “.
4. Conas is breá linn
Tar éis an aiséirí, níl an Bíobla sainiúil maidir le cur síos a dhéanamh ar na sleachta ba cheart dúinn a úsáid chun adhradh a dhéanamh dó, le heisceacht amháin. Deir Eoin 4:23 linn go bhfuil "an uair ag teacht, agus tá anois, nuair a adhrann fíor-adhraitheoirí an tAthair i spiorad agus i bhfírinne, toisc go bhfuil an tAthair á lorg sin chun é a adhradh."
Is spiorad é Dia agus insíonn 1 Corantaigh 6: 19-20 dúinn go bhfuilimid lán dá spiorad: “Nach bhfuil a fhios agat gur teampaill den Spiorad Naomh iad do choirp, atá ionat, a fuair tú ó Dhia? Ní leatsa é; ceannaíodh tú ar phraghas. Mar sin tabhair ómós do Dhia le do choirp ”.
Tá sé ordaithe againn freisin adhradh bunaithe ar fhírinne a thabhairt dó. Feiceann Dia ár gcroí agus is é an t-urraim atá á lorg aige an rud a thagann ó chroí glan, a rinneadh naofa as maithiúnas a thabhairt dó, le cúis cheart agus le cuspóir: onóir a thabhairt dó.
An bhfuil adhradh díreach ag canadh?
De ghnáth bíonn tréimhsí ag ár seirbhísí eaglaise nua-aimseartha le moladh agus adhradh. Déanta na fírinne, leagann an Bíobla an-tábhacht ar léiriú ceoil ár gcreideamh, ár ngrá agus ár n-adhradh do Dhia. Deir Salm 105: 2 linn “canadh dó, moladh a chanadh dó; déanann sé a ghníomhartha iontacha go léir a thuairisciú ”agus is breá le Dia ár moladh trí amhrán agus ceol. De ghnáth is é an t-am moladh do sheirbhís eaglaise an chuid is beoga agus is beoga den tseirbhís iomainn agus is é an t-am adhartha an t-am machnaimh is dorcha agus is síochánta. Agus tá cúis ann.
Tá an difríocht idir moladh agus adhradh ina chuspóir. Is é an moladh é buíochas a ghabháil le Dia as na rudaí a rinne sé dúinn. Is taispeántas buíochais amuigh é as léiriú gníomhach ar Dhia. Molaimid Dia trí cheol agus amhrán as “a ghníomhais iontacha uile” a rinne sé dúinn.
Ach ar an láimh eile, is tréimhse é an t-adhradh chun urraim, adhradh, onóir agus ómós a thabhairt do Dhia, ní as a bhfuil déanta aige ach as a bhfuil sé. Is é Iehova é an mór atá ionam (Eaxodus 3:14); Is é El Shaddai, an t-Uilechumhachtach (Geineasas 17: 1); Is é an tArd-Duine é, atá tarchéimneach i bhfad os cionn na cruinne (Salm 113: 4-5); Is é an Alfa agus an Omega é, an tús agus an deireadh (nochtadh 1: 8). Is é an t-aon Dia é, agus seachas Eisean níl aon duine eile ann (Íseáia 45: 5). Is fiú é ár n-adhradh, ár n-urraim, agus ár n-adhradh.
Ach is mó an gníomh adhartha ná díreach amhránaíocht. Déanann an Bíobla cur síos ar roinnt cineálacha cur chuige i leith adhradh. Deir an Salmóir linn i Salm 95: 6 bogha agus glúine a dhéanamh os comhair an Tiarna; Déanann Iób 1: 20-21 cur síos ar Iób ag adhradh trí a chuid éadaigh a chuimilt, a cheann a chroitheadh agus a bheith ag brú isteach sa talamh. Uaireanta caithfimid tairiscint a thabhairt mar mhodh adhartha mar atá in 1 Chronicles 16:29. Adhraimid Dia freisin trí urnaí ag baint úsáide as ár guth, ár suaimhneas, ár smaointe, ár gcúiseanna agus ár spiorad.
Cé nach ndéanann an Scrioptúr cur síos ar mhodhanna ar leith a ordaíodh dúinn a úsáid inár n-adhradh, tá cúiseanna agus dearcaí míchearta ann le haghaidh adhradh. Is gníomh de chuid an chroí é agus léiriú ar staid ár gcroí. Deir Eoin 4:24 linn "go gcaithfimid adhradh i spiorad agus i bhfírinne." Ní mór dúinn teacht le Dia, naofa agus glacadh le croí glan saor ó chúiseanna neamhfhoirfe, arb é ár “adhradh spioradálta” é (Rómhánaigh 12: 1). Ní mór dúinn teacht le Dia le fíor-mheas agus gan bród toisc gur fiú é féin amháin (Salm 96: 9). Tá meas agus iontas orainn. Is é seo ár n-adhradh álainn, mar a deirtear ag Eabhraigh 12:28: "Dá bhrí sin, toisc go bhfuil ríocht á fháil againn nach féidir a chroitheadh, táimid buíoch, agus mar sin déanaimid adhradh do Dhia ar bhealach inghlactha le hurraim agus le hiontas."
Cén fáth go dtugann an Bíobla rabhadh i gcoinne na rudaí míchearta a adhradh?
Tá roinnt rabhaidh dhíreacha sa Bhíobla maidir le fócas ár n-adhradh. I leabhar Eaxodus, thug Maois an chéad aithne do leanaí Iosrael agus déileálann sé le cé ba chóir a bheith mar fhaighteoir ár n-adhradh. Deir Eaxodus 34:14 linn "ní mór dúinn gan aon dia eile a adhradh, toisc gur Dia éad é an Tiarna, a bhfuil éad air."
Is é an sainmhíniú ar idol ná "aon rud a bhfuil meas mór air, grá nó urraim dó". Is féidir le idol a bheith ina bheatha nó is féidir gur rud é. Sa saol nua-aimseartha is féidir leis é féin a chur i láthair mar chaitheamh aimsire, mar ghnó, mar airgead, nó fiú dearcadh támhshuanach a bheith againn orainn féin, ag cur ár mianta agus ár riachtanais os comhair Dé.
I gcaibidil 4 Hosea, déanann an fáidh cur síos ar adhradh idol mar adhaltranas spioradálta le Dia. Beidh fearg agus pionós diaga mar thoradh ar easláine adhradh aon rud seachas Dia.
I Léivítis 26: 1, ordaíonn an Tiarna clann Iosrael: “Ná déan idéil duit féin ná cuir íomhá nó cloch naofa ar bun, agus ná cuir cloch shnoite i do thalamh chun bogha a dhéanamh os a comhair. Is mise an Tiarna do Dhia “. Sa Tiomna Nua freisin, labhraíonn 1 Corantaigh 10:22 faoi gan éad a chur ar éad Dé trí idéil a adhradh agus tú féin a bheith páirteach in adhradh págánach.
Cé nach bhfuil Dia sainiúil faoi mhodh ár n-adhradh agus go dtugann sé dúinn an tsaoirse a theastaíonn uainn chun ár n-adhradh a chur in iúl, tá sé an-dhíreach faoi nár cheart dúinn adhradh a dhéanamh.
Conas is féidir linn Dia a adhradh i rith na seachtaine?
Ní gníomh aon-uaire é an t-adhradh a chaithfear a dhéanamh in áit reiligiúnach áirithe ar lá ainmnithe reiligiúnach. Is ábhar croí é. Is stíl mhaireachtála é. Dúirt Charles Spurgeon gurbh fhearr nuair a dúirt sé, “Is áiteanna adhartha do Chríostaí gach áit. Cibé áit a bhfuil sé, ba chóir go mbeadh sé i dtólamh ”.
Tugaimid adhradh do Dhia an lá ar fad as a bhfuil sé, ag cuimhneamh ar a bheannaíocht uilechumhachtach agus uilechumhachtach. Tá creideamh againn ina eagna, ina neart ceannasach, ina chumhacht agus ina ghrá. Tagann muid amach as ár n-adhradh lenár smaointe, focail agus gníomhartha.
Dúisímid ag smaoineamh ar mhaitheas Dé agus lá eile den saol á dheonú dúinn, ag tabhairt onóra dó. Glúnann muid ag guí, ag tairiscint ár lá agus muid féin dó ach na rudaí a theastaíonn uaidh a dhéanamh. Casaimid air láithreach toisc go mbímid ag siúl in aice leis i ngach rud a dhéanaimid agus le paidir gan staonadh.
Tugaimid an t-aon rud atá Dia ag iarraidh: tugaimid féin é.
Pribhléid an adhartha
Dúirt AW Tozer: “Is féidir leis an gcroí a bhfuil aithne aige ar Dhia Dia a fháil áit ar bith… is féidir le duine atá líonta le Spiorad Dé, duine a bhuail Dia le chéile beo, an t-áthas a adhradh dó, cibé acu i dtost an tsaoil nó i stoirmeacha. den saol ".
Le Dia tugann ár n-adhradh an onóir atá mar gheall ar a ainm, ach don adhradh tugann sé lúcháir trí chách géilleadh iomlán agus aighneacht dó. Ní amháin gur sainordú agus ionchas é, ach is onóir agus pribhléid é a bheith ar an eolas freisin. nach dteastaíonn ó Dhia uilechumhachtach rud ar bith níos mó ná ár n-adhradh.