Cad é Dé Céadaoin na Fuinseoige?
I soiscéal Dé Céadaoin na Fuinseoige insíonn léamh Íosa dúinn glanadh: "Cuir ola ar do cheann agus nigh d’aghaidh, ionas nach mbeidh daoine eile in ann do troscadh a fheiceáil" (Matha 6: 17-18a). Ach, go gairid tar éis dúinn na focail seo a chloisteáil, táimid ag teacht le luaithreach a fháil ar an mbarr, comhartha a bhaineann le pionós agus troscadh. Is léir nach as an Soiscéal a thagann deasghnáth na Fuinseoige.
Níor thosaigh an Carghas i gcónaí Dé Céadaoin na Fuinseoige. Sa séú haois, d’aithin Gregory the Great séasúr an Charghais (Quadragesima, nó “Daichead lá”) mar thús Dé Domhnaigh agus go dtí Domhnach Cásca.
Déanann an Bíobla 40 lá báistí a thuairisciú le linn na tuile, turas 40 bliain Iosrael tríd an bhfásach, tapa 40 lá Íosa sa bhfásach, agus an tréimhse 40 lá d’oiliúint iar-aiséirí a thug Íosa dá dheisceabail roimh an a ascension. Ag deireadh gach ceann de na 40 scrioptúr seo, tá athrú tagtha ar na rudaí atá i gceist: athchóirítear domhan peaca, éiríonn sclábhaithe saor, tosaíonn siúinéir aireacht messianic agus tá lucht leanúna scanrúil réidh le bheith ina seanmóirí Spiorad. Thairg an Carghas agus a mhear 40 lá an deis chéanna don eaglais claochlú.
Ó tharla nár ceadaíodh troscadh Dé Domhnaigh, bhí 40 lá troscaidh sa séasúr bunaidh 36 lá. Faoi dheireadh, leathnaíodh é chun 40 lá troscadh roimh an gCáisc a chur san áireamh, agus ceithre lá troscadh réamh-chearnach curtha leis, ag tosú Dé Céadaoin roimh an gCarghas.
Faoi dheireadh, leathnaigh sé sin go tapa chun naoi seachtaine san iomlán (Septuagesima) a áireamh. Mar sin féin, tá brí coinnithe ag an 40ú lá den troscadh - Dé Céadaoin - go príomha mar gheall ar bhrí scrioptúrtha na huimhreach sin.
Cuireadh an luaithreach leis an liotúirge seo Dé Céadaoin san ochtú agus sa naoú haois chun cabhrú leis an gclaochlú a tharlaíonn le linn an Charghais a deasghnátha. Fuair na creidmhigh luaithreach ar an mbarr chun a bhféiniúlacht bhunúsach a mheabhrú dóibh: "Cuimhnigh, is deannach tú agus fillfidh tú ar ais." Tar éis dóibh a bheith gléasta i léine gruaige, cuireadh amach as an eaglais iad: "Caitear amach as bos na heaglaise naofa tú mar gheall ar do pheacaí, agus díbríodh Ádhamh as Paradise mar gheall ar a pheaca." Ní hé an díbirt, áfach, an deireadh. Mar sin, mar atá anois, tá an t-athmhuintearas ag fanacht le creidmhigh trí Chríost.
Ina bhunús, bhí Céadaoin na Fuinseoige dírithe go bunúsach ar phionós, a bhí i lár an Charghais ag an am sin freisin. Tuigtear an Carghas go difriúil inniu: ba é a phríomhchuspóir anois, mar atá ina bhunús, baisteadh. Ó tharla baistí sa Róimh go príomha um Cháisc, is troscadh réamh-bhaisteadh é troscadh an Charghais, bealach trína bhféadfadh na daoine a thiontaíonn tuiscint níos fearr a fháil ar an méid a bhíonn siad ag brath ar Dhia agus cé chomh minic a tharraingíonn gníomhaíochtaí an domhain seo orthu grá Dé.
Is féidir le Céadaoin na Fuinseoige cabhrú linn dul ar an mbóthar sin trí iarraidh orainn dhá cheist bhunúsacha a mheas: cé muid i ndáiríre agus cá bhfuilimid, le cúnamh Dé, ag dul chun deiridh.