Cad é misteachas? Sainmhíniú agus samplaí
Eascraíonn an focal misteachas ón bhfocal Gréigise mystes, a thagraíonn do chultúr rúnda a thionscnamh. Ciallaíonn sé comaoineach pearsanta a shaothrú nó a bhaint amach le Dia nó aontú le Dia (nó cineál éigin eile d’fhírinne diaga nó deiridh). Is féidir miste a thabhairt ar dhuine a shaothraíonn agus a ghnóthaíonn comaoineach den sórt sin.
Cé gur cinnte go mbíonn eispéiris na miotal taobh amuigh den eispéireas laethúil, de ghnáth ní mheastar go bhfuil siad paranormal nó draíochta. Is féidir seo a bheith mearbhall toisc go bhfuil na focail "misteach" (mar atá i "préimh mistéireach an Grande Houdini") agus "mistéireach" nasctha go dlúth leis na focail "miste" agus "misteachas".
Eochair-beir leat: cad é misteachas?
Is é atá i misteachas ná eispéireas pearsanta an duine absalóideach nó diaga.
I roinnt cásanna, bíonn taithí ag na miotaseolaithe orthu féin mar chuid den diaga; i gcásanna eile, tuigeann siad go bhfuil an diaga ar leithligh uathu féin.
Bhí miotaseolaíocht ann ar fud na staire, ar fud an domhain, agus is féidir leo teacht ó bhunús reiligiúnach, eitneach nó eacnamaíoch ar bith. Tá misteachas fós ina chuid thábhachtach den eispéireas reiligiúnach inniu.
Bhí tionchar as cuimse ag roinnt daoine cáiliúla ar fhealsúnacht, reiligiún agus polaitíocht.
Sainmhíniú agus forbhreathnú ar mhisteachas
Tagann na miotaseolaithe chun cinn ó go leor traidisiún reiligiúnach éagsúil lena n-áirítear an Chríostaíocht, an Giúdachas, an Búdachas, an Ioslam, an Hiondúchas, an Taoism, reiligiúin na hÁise Theas agus reiligiúin bheochana agus totemistic ar fud an domhain. Go deimhin, cuireann go leor traidisiúin cosáin shonracha ar fáil trínar féidir le cleachtóirí a bheith ina misteachas. I measc roinnt samplaí de mhisteachas i reiligiúin thraidisiúnta tá:
Tá an frása "Atman is Brahman" sa Hiondúchas, a aistríonn go garbh mar "is le Dia an t-anam".
Eispéiris Búdaíocha tathata, ar féidir cur síos orthu mar “an réaltacht seo” taobh amuigh den dearcadh laethúil, nó eispéiris Zen nó Nirvana sa Bhúdachas.
Is féidir leis an eispéireas kabbalistic Giúdach ar an sefirot, nó gnéithe de Dhia, a thuigtear uair amháin, léargas neamhghnách a thabhairt ar an gcruthú diaga.
Eispéiris shamanacha le biotáillí nó nasc leis an diaga maidir le cneasaithe, léirmhíniú aislingí, srl.
Eispéiris Chríostaí ar nochtadh pearsanta ó Dhia nó comaoineach le Dia.
Sufism, brainse mistéireach an Ioslam, trína mbíonn cleachtóirí ag streachailt le haghaidh comaoineach leis an diaga trí “chodladh beag, comhrá, bia beag”.
Cé gur féidir cur síos a dhéanamh ar na samplaí seo go léir mar chineálacha misteachais, níl siad comhionann lena chéile. Sa Bhúdachas agus i roinnt cineálacha Hiondúchas, mar shampla, tá an rúndiamhair aontaithe i ndáiríre agus mar chuid den diaga. Ar an láimh eile, sa Chríostaíocht, sa Ghiúdachas agus san Ioslam, déanann na diagachta cumarsáid agus teagmháil leis an diaga, ach fanann siad ar leithligh.
Ar an gcaoi chéanna, tá daoine ann a chreideann nach féidir cur síos i bhfocail ar eispéireas mistéireach “fíor”; is minic a thugtar eispéireas mistéireach "dosheachanta" nó neamh-inscríofa ar apopathic. Mar mhalairt air sin, tá daoine ann a chreideann gur féidir agus gur chóir cur síos a dhéanamh ar eispéiris mistéireach i bhfocail; déanann miotaseolaíocht kataphatic ráitis shonracha faoin eispéireas mistéireach.
Conas a éiríonn daoine mistéireach
Ní choinnítear misteachas do reiligiún nó do ghrúpa áirithe daoine. Tá mná chomh dóchúil le fir (nó b’fhéidir níos dóichí) go mbeidh eispéiris mistéireach acu. Is minic a bhíonn taithí ag daoine bochta, daoine neamhliteartha agus dorcha ar nochtuithe agus ar chineálacha eile misteachais.
Go bunúsach tá dhá bhealach ann chun a bheith mistéireach. Bíonn go leor daoine ag streachailt le haghaidh comaoineach leis an diaga trí raon gníomhaíochtaí ar féidir leo aon rud a áireamh ó mhachnamh agus amhránaíocht go asceticism go stáit trance a spreagann drugaí. Go bunúsach, tá misteachas brúite ag daoine eile orthu mar thoradh ar eispéiris dosháraithe a bhféadfadh físeanna, guthanna nó imeachtaí neamhchorpraithe eile a bheith san áireamh.
Ba í Joan of Arc ceann de na rúndiamhra is cáiliúla. Cailín 13 bliana d’aois í Joan gan aon oideachas foirmiúil aici a mhaígh go bhfaca sí físeanna agus guthanna aingeal a threoraigh í chun an Fhrainc a chur chun bua thar Shasana le linn Chogadh na gCéad Bliain. I gcodarsnacht leis sin, is manach Trapóideach machnamhach ard-oilte é Thomas Merton a bhfuil a shaol tiomnaithe don urnaí agus don scríbhneoireacht.
Mystics tríd an stair
Bhí misteachas mar chuid d’eispéireas an duine ar domhan le linn na staire taifeadta. Cé go bhféadfadh baint a bheith ag miotas le haon aicme, seánra nó cúlra, ní raibh ach cúpla gaolta a raibh tionchar suntasach acu ar imeachtaí fealsúnachta, polaitiúla nó reiligiúnacha.
Mystics ársa
Bhí daoine cáiliúla ar fud an domhain fiú san am ársa. Bhí go leor, ar ndóigh, doiléir nó ní raibh eolas orthu ach ina gceantair áitiúla, ach d’athraigh cuid eile cúrsa na staire i ndáiríre. Seo thíos liosta gairid de chuid de na daoine is mó a raibh tionchar acu.
Rugadh an matamaiticeoir mór Gréagach Pythagoras sa bhliain 570 RCh agus bhí cáil air mar gheall ar a chuid nochtaithe agus a theagasc ar an anam.
Deirtear gur bhain Siddhārtha Gautama (an Búda) solas amach agus é ina shuí faoi chrann bodhi. Bhí tionchar as cuimse ag a theagasc ar an domhan.
Confucius. Ba thaidhleoir, fealsamh agus rúnaí Síneach é Confucius a rugadh timpeall 551 R.Ch. Bhí a theagasc suntasach ina lá agus tá an-tóir ar athbhreitheanna thar na blianta.
Mystics meánaoiseacha
Le linn na Meánaoiseanna san Eoraip, bhí go leor miotas ann a mhaígh go bhfaca siad nó go gcloiseann siad naoimh nó go bhfaigheadh siad taithí ar chineálacha comaoineach leis an iomlán. I measc na ndaoine is cáiliúla bhí:
Rugadh Meister Eckhart, diagachtóir Doiminiceach, scríbhneoir agus diagacht, timpeall 1260. Meastar go bhfuil Eckhart fós ar cheann de na misteolaithe Gearmánacha is mó agus tá tionchar fós ag a chuid saothar.
Bhí Santa Teresa d'Avila, bean rialta Spáinneach, ina cónaí i rith na 1500idí. Bhí sí ar dhuine de mhór-rúnaithe, scríbhneoirí agus múinteoirí na hEaglaise Caitlicí.
Mystic agus scoláire Giúdach ab ea Eleazar ben Judah, a rugadh ag deireadh na 1100idí, agus a leabhair fós le léamh inniu.
Mystics comhaimseartha
Lean misteachas mar chuid shuntasach den eispéireas reiligiúnach ó na Meánaoiseanna go dtí an lá inniu. Is féidir cuid de na himeachtaí is suntasaí sna 1700í agus ina dhiaidh sin a rianú siar ar eispéiris mistéireach. I measc na samplaí tá:
Bhunaigh Martin Luther, bunaitheoir an Reifirméisin, cuid mhaith dá smaointeoireacht ar shaothair Meister Eckhart agus b’fhéidir gur rúnaí é féin.
Fuair an mháthair Ann Lee, bunaitheoir na Shakers, físeanna agus nochtadh a thug chuig na Stáit Aontaithe í.
Thosaigh Joseph Smith, bunaitheoir na gluaiseachta Mormonism agus The Latter-day Saint, ar a chuid oibre tar éis dó sraith físeanna a fheiceáil.
An bhfuil misteachas fíor?
Níl aon bhealach ann chun fírinne na taithí mistéireach pearsanta a chruthú go hiomlán. Go deimhin, d’fhéadfadh go mbeadh go leor de na heispéiris mistéireach mar a thugtar orthu mar thoradh ar thinneas meabhrach, titimeas nó siabhránachtaí a spreagann drugaí. Mar sin féin, is iondúil go n-aontaíonn scoláirí agus taighdeoirí reiligiúnacha agus síceolaíocha go bhfuil eispéiris na miotal bona fide suntasach agus tábhachtach. I measc cuid de na hábhair a thacaíonn leis an bpeirspictíocht seo tá:
Uilíocht an eispéiris mistéireach: bhí sé mar chuid d’eispéireas an duine ar fud na staire, ar fud an domhain, beag beann ar fhachtóirí a bhaineann le haois, inscne, saibhreas, oideachas nó reiligiún.
Tionchar na Taithí Mystical: Bhí tionchair as cuimse agus deacair ag go leor taithí mistéireach ar dhaoine ar fud an domhain. Mar thoradh ar fhíseanna Joan of Arc, mar shampla, bhuaigh an Fhrainc sa Chogadh Céad Bliain.
Neamhábaltacht néareolaithe agus eolaithe comhaimseartha eile roinnt eispéireas mistéireach ar a laghad mar "gach rud sa chloigeann" a mhíniú.
Mar a dúirt an síceolaí agus an fealsamh mór William James ina leabhar Na cineálacha eispéireas reiligiúnach: staidéar ar nádúr an duine, “Cé go bhfuil siad chomh cosúil leis na stáit mothúcháin, is cosúil go bhfuil na stáit mhistiúla dóibh siúd a bhfuil taithí acu orthu mar stáit eolais freisin . ..) Is soilsithe, nochtaithe iad, lán le brí agus tábhacht, iad uile neamhchlaonta cé go bhfanann siad; agus, mar riail, tugann siad mothú aisteach údaráis dóibh i ndiaidh an ama ”.