Cad é Sláine Dé?
Tá beannaitheacht Dé ar cheann de na tréithe a thugann iarmhairtí séadchomhartha do gach duine ar domhan.
In Eabhrais ársa, chiallaigh an focal a aistríodh mar "naofa" (qodeish) "scartha" nó "scartha ó". Déanann íonacht mhorálta agus eiticiúil iomlán Dé idirdhealú idir é agus gach duine eile sa chruinne.
Deir an Bíobla, "Níl aon duine naofa cosúil leis an Tiarna." (1 Samuel 2: 2, NIV)
Chonaic an fáidh Íseáia fís de Dhia inar ghlaoigh seraphim, neacha sciathánacha sciathánacha ar a chéile: "Naofa, naofa, naofa is é an Tiarna Uilechumhachtach." (Íseáia 6: 3, NIV) Cuireann úsáid an “naoimh” trí huaire béim ar bheannaíocht uathúil Dé, ach creideann roinnt scoláirí sa Bhíobla go bhfuil “naomh” ann do gach ball den Tríonóid: Dia an tAthair, an Mac agus an Spiorad Naomh. Tá gach Duine na Diadhachta comhionann ó thaobh naofachta leis na daoine eile.
Maidir le daoine, de ghnáth ciallaíonn beannaíocht géilleadh do dhlí Dé, ach do Dhia, ní dlí seachtrach é - is cuid dá bhunús é. Is é Dia an dlí. Ní féidir é féin a bhréagnú toisc gurb é an maitheas morálta a nádúr féin.
Téama athfhillteach sa Bhíobla is ea beannaitheacht Dé
Le linn an Scrioptúir, is téama athfhillteach é beannaitheacht Dé. Tarraingíonn scríbhneoirí an Bhíobla codarsnacht lom idir carachtar an Tiarna agus carachtar an chine dhaonna. Bhí naofacht Dé chomh hard sin gur sheachain scríbhneoirí an tSean-Tiomna fiú ainm pearsanta Dé a úsáid, a nocht Dia do Mhaois ón tor a dhó ar Mount Sinai.
Thagair na chéad patriarchs, Abraham, Isaac agus Jacob, do Dhia mar "El Shaddai", rud a chiallaíonn an Almighty. Nuair a dúirt Dia le Maois gurb é an t-ainm "I AM WHO I AM", a aistríodh mar YAHWEH san Eabhrais, nocht sé é mar an Bheith gan chóireáil, an Reatha. Mheas na Giúdaigh ársa an t-ainm sin chomh naofa nár fhuaimníodh os ard é, ag teacht in ionad "Tiarna" ina áit.
Nuair a thug Dia na Deich nAitheanta do Mhaois, chuir sé cosc sainráite ar úsáid neamhshuimiúil ainm Dé. Ionsaí ar bheannaíocht Dé ab ea ionsaí ar ainm Dé, ábhar díspeagtha uaighe.
Tá iarmhairtí marfacha mar thoradh ar neamhaird a dhéanamh ar bheannaíocht Dé. Ghníomhaigh clann Aaron Nadab agus Abihu contrártha d’orduithe Dé ina ndualgais sagairt agus mharaigh siad iad le tine. Blianta fada ina dhiaidh sin, nuair a bhí an Rí David ag bogadh áirc an chúnaint ar chairt - de shárú ar orduithe Dé - chas sé ar ais nuair a chuaigh na daimh i gcruachás agus chuaigh fear darbh ainm Uzza i dteagmháil leis chun é a chobhsú. Bhuail Dia Uzzah láithreach.
Is é beannaitheacht Dé bunús an tslánaithe
Go híorónta, bhí plean an tslánaithe bunaithe go beacht ar an rud a scaradh an Tiarna ón gcine daonna: beannaíocht Dé. Ar feadh na gcéadta bliain, bhí muintir Iosrael an Sean-Tiomna faoi cheangal ag córas íobairtí ainmhithe chun iad féin a chúiteamh. peacaí. Mar sin féin, ní raibh an réiteach sin ach sealadach. Cheana féin in aimsir Ádhaimh, gheall Dia Meisias do na daoine.
Bhí Slánaitheoir ag teastáil ar thrí chúis. Ar dtús, bhí a fhios ag Dia nach bhféadfadh daoine riamh caighdeáin a naofachta foirfe a chomhlíonadh lena n-iompar nó lena ndea-oibreacha. Ar an dara dul síos, d’éiligh sé íobairt gan Smál chun an fiach a íoc as peacaí an chine dhaonna. Agus sa tríú háit, d’úsáidfeadh Dia an Meisias chun beannaitheacht a aistriú chuig fir agus mná peacacha.
Chun a riachtanas le híobairt neamhiontaofa a shásamh, b’éigean do Dhia é féin a bheith ina Shlánaitheoir. Bhí Íosa, Mac Dé, incarnated mar dhuine, a rugadh de bhean ach a choinneáil a beannaitheacht toisc gur cumadh sé le cumhacht an Spioraid Naoimh. Chuir an bhreith mhaighdean sin cosc ar pheaca Ádhamh a rith chuig leanbh Chríost. Nuair a d’éag Íosa ar an gcros, rinneadh íobairt cheart di, agus gearradh pionós uirthi as peacaí uile an chine dhaonna, san am a chuaigh thart, san am i láthair agus sa todhchaí.
D’ardaigh Dia an tAthair Íosa ó mhairbh chun a thaispeáint gur ghlac sé le híobairt foirfe Chríost. Dá réir sin, chun a chinntiú go gcloíonn daoine lena chaighdeáin, déanann Dia beannaitheacht Chríost a bhréagnú nó a chur i leith gach duine a fhaigheann Íosa mar Shlánaitheoir. Tugann an bronntanas saor in aisce seo, ar a dtugtar grásta, údar do gach leantóir de Chríost nó déanann sé naofa é. Trí cheartas Íosa a thabhairt, tá siad cáilithe mar sin chun dul isteach ar neamh.
Ach ní bheifí in ann aon cheann de seo a dhéanamh gan grá ollmhór Dé, ceann eile dá tréithe foirfe. Maidir le grá, chreid Dia gurbh fhiú an domhan a shábháil. Mar thoradh ar an ngrá céanna rinne sé a Mhac grámhar a íobairt, ansin ceartas Chríost a chur i bhfeidhm ar dhaoine fuascailte. Mar gheall ar an ngrá, tháinig an bheannaíocht chéanna a raibh an chuma air gur constaic dhochoiscthe ag baint léi mar bhealach Dé chun an bheatha shíoraí a dheonú do gach duine a lorgaíonn í.