Cé hé Naomh Proinsias as Assisi? Rúin an naoimh is cáiliúla san Iodáil
Thréig Naomh Proinsias as Assisi saol só do shaol atá tiomnaithe don Chríostaíocht tar éis dó guth Dé a chloisteáil, a d’ordaigh dó an eaglais Chríostaí a atógáil agus maireachtáil i mbochtaineacht. Is é pátrún na n-éiceolaithe é.
Cérbh é Naomh Proinsias as Assisi?
Rugadh san Iodáil timpeall na bliana 1181 é, bhí cáil ar Naomh Proinsias as Assisi as ól agus cóisir ina óige. Tar éis troid i gcath idir Assisi agus Perugia, gabhadh Francesco agus cuireadh i bpríosún í mar gheall ar airgead fuascailte. Chaith sé beagnach bliain sa phríosún - ag fanacht ar íocaíocht a athar - agus, de réir na finscéal, thosaigh sé ag fáil físeanna ó Dhia. Tar éis é a scaoileadh saor ón bpríosún, chuala Proinsias guth Chríost, a dúirt leis an Eaglais a dheisiú. Críostaí agus saol na bochtaineachta a bheith agat. Mar thoradh air sin, thréig sé a shaol só agus tháinig sé chun bheith ina thiomnaitheoir den chreideamh, scaipeadh a cháil ar fud an domhain Chríostaí.
Níos déanaí ina shaol, fuair Francis fís a d’fhág go raibh stiogmata Chríost aige - comharthaí a mheabhraíonn na créachtaí a d’fhulaing Íosa Críost nuair a céasadh é - rud a fhágann gurb é Proinsias an chéad duine a fuair a leithéid de chréacht naofa. Canónaíodh é mar naomh ar 16 Iúil, 1228. Le linn a shaol d’fhorbair sé grá domhain don dúlra agus d’ainmhithe agus tugtar pátrún na timpeallachta agus na n-ainmhithe air; bhí athshondas buan ag a shaol agus a chuid focal leis na milliúin leantóirí ar fud an domhain. Gach Deireadh Fómhair, beannaítear go leor ainmhithe ar fud an domhain ar a lá féile.
Luathbhlianta só
Rugadh Saint Francis of Assisi, timpeall 1181 in Assisi, Diúcacht Spoleto, an Iodáil, cé gur urramaíodh é inniu, mar pheacach deimhnithe. Ceannaí éadach saibhir ab ea a athair a raibh talamh talmhaíochta aige timpeall Assisi agus Frenchwoman álainn ab ea a mháthair. Ní raibh Francesco i ngátar le linn a óige; bhí sé millte agus indulged i bia maith, fíon agus cóisirí fiáine. Ag 14 bliana d’aois, bhí sé tar éis éirí as an scoil agus tugadh déagóir ceannairceach air a d’ól, a cheiliúrann agus a bhris cuirfiú na cathrach go minic. Bhí aithne air freisin mar gheall ar a charn agus a vanity.
Sna timpeallachtaí faoi phribhléid seo, d’fhoghlaim Francesco d’Assisi scileanna boghdóireachta, iomaíochta agus marcaíochta capall. Bhíothas ag súil go leanfadh sé a athair i ngnó teicstíle an teaghlaigh, ach bhí sé ag leamh leis an ionchas go mbeadh sé ina chónaí i dtrádáil na teicstíle. In ionad todhchaí a phleanáil mar cheannaí, thosaigh sé ag machnamh ar an lá faoi thodhchaí mar ridire; laochra gníomhaíochta meánaoiseacha ab ea na ridirí, agus má bhí uaillmhian ar bith ag Francis, b’éigean dó a bheith ina laoch cogaidh mar iad. Ní fada go mbeidh an deis cogadh a phá ag druidim linn.
I 1202 thosaigh an cogadh idir Assisi agus Perugia, agus ghlac Francesco go fonnmhar a áit sa marcra. Ní raibh a fhios aige ansin, athródh a thaithí leis an gcogadh go deo.
Cogadh agus príosúnacht
Rinneadh ionsaí géar ar Francis agus ar fhir Assisi agus, agus líon níos fearr acu, chuaigh siad ar eitilt. Go gairid clúdaíodh an catha ar fad le coirp na bhfear a maraíodh agus a srathadh, ag screadaíl in uafás. Cuireadh an chuid is mó de na trúpaí Assisi a mhaireann chun báis láithreach.
Cáilithe agus gan taithí comhraic, ghabh saighdiúirí namhaid Francis go gasta. Gléasta cosúil le uaisle agus ag caitheamh armúr nua daor, measadh gur fiú airgead fuascailte a bheith aige, agus shocraigh na saighdiúirí a shaol a spáráil. Tógadh é féin agus na trúpaí saibhre eile mar phríosúnaigh, agus mar thoradh air sin bhí cill tais faoi thalamh. Chaithfeadh Francis beagnach bliain i ndálaí chomh trua - ag fanacht ar íocaíocht a athar - agus d’fhéadfadh breoiteacht thromchúiseach a bheith air. Chomh maith leis sin le linn na tréimhse seo, thuairiscigh sé níos déanaí, thosaigh sé ag fáil físeanna ó Dhia.
Tar éis an chogaidh
Tar éis bliana d’idirbheartaíocht, glacadh le airgead fuascailte Francis agus scaoileadh saor é ón bpríosún i 1203. Nuair a d’fhill sé ar Assisi, áfach, fear an-difriúil ab ea Francis. Nuair a d'fhill sé ar ais, bhí sé tinn go dona ina intinn agus ina chorp, íospartach cogaidh traochta.
Lá amháin, mar a deirtear leis, agus é ag marcaíocht ar chapall faoin tuath áitiúil, bhuail Francis leipreachán. Roimh an gcogadh, bheadh Francis tar éis teitheadh ón lobhar, ach an uair seo bhí a iompar an-difriúil. Ag féachaint ar an lobhar mar shiombail de choinsiasa morálta - nó mar Íosa incognito, de réir roinnt scoláirí reiligiúnacha - thug sí barróg dó agus phóg í, ag cur síos ar an eispéireas ina dhiaidh sin mar mhothú binneas sa bhéal. Tar éis na heachtra seo, mhothaigh Francesco saoirse neamh-inscríofa. Chaill a stíl mhaireachtála roimhe seo a achomharc go léir.
Níos déanaí, thosaigh Francis, atá anois ina fhichidí luatha, ag díriú ar Dhia. In ionad a bheith ag obair, chaith sé níos mó agus níos mó ama i gcúl sléibhe iargúlta agus i sean eaglaisí ciúin timpeall Assisi, ag guí, ag lorg freagraí, agus ag cabhrú le lobhar. Le linn na tréimhse seo, agus é ag guí os comhair crosaire Byzantine ársa in eaglais San Damiano, líomhnaítear gur chuala Francis guth Chríost, a dúirt leis an Eaglais Chríostaí a atógáil agus saol fíorbhochtaineachta a chaitheamh. Ghéill Francis agus chaith sé é féin leis an gCríostaíocht. Thosaigh sé ag seanmóireacht timpeall Assisi agus ba ghearr go raibh 12 leantóir dílis ina dteannta.
Bhreathnaigh cuid acu ar Francis mar amadán nó amadán, ach mheas daoine eile é mar cheann de na samplaí ba mhó de conas an t-idéal Críostaí a chónaí ó aimsir Íosa Críost é féin. Cibé an raibh Dia i ndáiríre i dteagmháil leis, nó go simplí fear a rinne míthuiscint ar siabhránachtaí ba chúis le tinneas meabhrach agus / nó drochshláinte, tháinig cáil ar Francis of Assisi go tapa ar fud an domhain Chríostaí.
Tiomnú don Chríostaíocht
Tar éis a epiphany i séipéal San Damiano, d’fhulaing Francesco nóiméad cinntitheach eile ina shaol. Le hairgead a bhailiú chun an eaglais Chríostaí a atógáil, dhíol sé píosa éadach ó shiopa a athar, in éineacht lena chapall. Tháinig fearg ar a athair nuair a d’fhoghlaim sé faoi ghníomhartha a mhic agus tharraing sé Proinsias os comhair an easpag áitiúil ina dhiaidh sin. Dúirt an t-easpag le Proinsias airgead a athar a thabhairt ar ais, rud a raibh a fhreagairt neamhghnách: bhain sé a chuid éadaigh dó agus, in éineacht leo, chuir sé an t-airgead ar ais chuig a athair, ag dearbhú gurb é Dia anois an t-aon athair a d’aithin sé. Tugtar creidiúint don ócáid seo mar chomhshó deiridh Francis agus níl aon chomhartha gur labhair Francis agus a athair riamh arís ina dhiaidh sin.
Thug an t-easpag tiún garbh do Francis agus é gléasta sna héadaí nua uafásacha sin, d’fhág Francis Assisi. Ar an drochuair dó, ba ghrúpa de ghadaithe contúirteacha na chéad daoine a bhuail sé ar an tsráid, a bhuail go dona é. In ainneoin a ghortuithe, bhí Francis elated. As seo amach bheadh sé beo de réir an tsoiscéil.
Bhí glacadh Francis ar bhochtaineacht cosúil le Críost ina smaoineamh radacach ag an am. Bhí an eaglais Chríostaí an-saibhir, díreach cosúil leis na daoine a rith í, a bhain le Proinsias agus go leor eile, a mhothaigh gur creimeadh idéil aspalda le fada an lá. Thug Proinsias faoi mhisean chun bunluachanna Íosa Críost a chur ar ais san eaglais atá ag lobhadh anois. Leis an charisma dochreidte a bhí aige, mheall sé na mílte leanúna dó. D'éist siad le seanmóirí Francis agus cheangail siad a shlí mhaireachtála; tugadh bráithre Proinsiasacha ar a leanúna.
Agus é ag brú go leanúnach chun foirfeacht spioradálta a shaothrú, ba ghearr gur thosaigh Francis ag seanmóireacht i suas le cúig shráidbhaile in aghaidh an lae, ag múineadh cineál nua reiligiúin Chríostaí mhothúchánach agus phearsanta a thuigfeadh gnáthdhaoine. Chuaigh sé chomh fada le seanmóireacht le hainmhithe, rud a chuir cáineadh ó chuid acu agus a thuill an leasainm "amadán Dé." Ach scaipeadh teachtaireacht Francis i gcéin agus i gcóngar agus bhí na mílte duine an-tógtha leis an méid a chuala siad.
Tuairiscíodh, i 1224 go bhfuair Proinsias fís a d’fhág go raibh stiogmata Chríost aige - comharthaí a mheabhraigh na créachtaí a d’fhulaing Íosa Críost nuair a céasadh é, trína lámha agus créacht oscailte na sleá ina thaobh. D’fhág sé seo gurbh é Proinsias an chéad duine a fuair créachta naofa an stigmata. D’fhanfaidís le feiceáil an chuid eile dá shaol. Mar gheall ar a chuid oibre roimhe seo ag cóireáil leipreachóirí, creideann cuid gur comharthaí lobhra iad na créachtaí.
Cén fáth go bhfuil Naomh Proinsias mar phátrún ainmhithe?
Sa lá atá inniu ann, is é Naomh Proinsias as Assisi naomhphátrún na n-éiceolaithe, teideal a thugann ómós dá ghrá gan teorainn d’ainmhithe agus don dúlra.
Bás agus oidhreacht
Agus Francis ag druidim lena bhás, thuar go leor go raibh sé ina naomh i ndéanamh. De réir mar a thosaigh a shláinte ag dul in olcas níos gasta, d’fhill Francis abhaile. Cuireadh ridirí ó Assisi chun é a chosaint agus chun a chinntiú nach dtógfadh aon cheann de na sráidbhailte comharsanacha uaidh é (chonacthas corp naomh ag an am, mar iarsma thar a bheith luachmhar a thabharfadh, i measc a lán rudaí, glóir don tír ina raibh quieuit).
D’éag Francis of Assisi an 3 Deireadh Fómhair, 1226, ag aois 44, in Assisi, an Iodáil. Sa lá atá inniu ann, tá athshondas buan ag Francis leis na milliúin leantóirí ar fud an domhain. Canónaíodh é mar naomh ach dhá bhliain tar éis a bháis, an 16 Iúil, 1228, ag a iar-chosantóir, an Pápa Gregory IX. Sa lá atá inniu ann, is é Naomh Proinsias as Assisi naomhphátrún na n-éiceolaithe, teideal a thugann ómós dá ghrá gan teorainn d’ainmhithe agus don dúlra. In 2013 roghnaigh an Cairdinéal Jorge Mario Bergoglio ómós a thabhairt do Naomh Proinsias trína ainm a ghlacadh, agus é ina Phápa Proinsias.