Cé hé Theophilus agus cén fáth a ndírítear dhá leabhar den Bhíobla air?

Dóibh siúd againn a léigh Lúcás nó Achtanna den chéad uair, nó an cúigiú huair b’fhéidir, b’fhéidir gur thugamar faoi deara go luaitear duine áirithe ag an tús, ach is cosúil nach bhfeictear riamh i gceachtar leabhar. Déanta na fírinne, ní cosúil go dtagann sé chun cinn in aon leabhar den Bhíobla.

Mar sin cén fáth a luann Lúcás an fear Theophilus i Lúcás 1: 3 agus in Achtanna 1: 1? An bhfeicimid leabhair den chineál céanna dírithe ar dhaoine nach mbíonn riamh sa scéal nó an é Theophilus an t-aon eisceacht? Agus cén fáth nach bhfuil níos mó eolais againn faoi? Cinnte is beag tábhacht a bhí leis ar a laghad i saol Lúcás dá gcinnfeadh Lúcás é a áireamh in dhá leabhar den Bhíobla.

San alt seo, beimid ag tumadh isteach i bpearsantacht Theophilus, má dhéanann sé láithriú sa Bhíobla, cén fáth a dtugann Lúcás aghaidh air agus níos mó.

Cérbh é Theophilus?
Tá sé deacair mórán a fháil faoi fhear as dhá véarsa amháin, agus ní thaispeánann ceachtar acu mórán faisnéise beathaisnéise. Mar a luadh san alt seo Got Questions, tá roinnt teoiricí beartaithe ag scoláirí faoi phearsantacht Theophilus.

Tá a fhios againn, ón teideal a tugadh do Theophilus, go raibh roinnt cumhachta aige, cosúil leo siúd atá ag giúistísí nó gobharnóirí. Más é seo an cás, is féidir linn glacadh leis gur shroich an soiscéal iad siúd a raibh poist arda acu le linn géarleanúint na luath-eaglaise, cé, mar a luadh sa tráchtaireacht a ghabhann leis, níor chreid go leor daoine uachtaracha sa soiscéal.

Ná lig don teanga réidh amadán a dhéanamh díot, ní cosantóir Lúcás é Theophilus, ach cara leis, nó mar a thugann Matthew Henry le fios, dalta.

Ciallaíonn ainm Theophilus "cara Dé" nó "grá Dé". Ar an iomlán, ní féidir linn aitheantas Theophilus a dhearbhú go cinntitheach. Ní fheicimid é ach go sainráite in dhá véarsa, agus ní sholáthraíonn na sleachta sin mórán sonraí faoi, seachas go raibh céim ard nó seasamh ard aige.

Is féidir linn glacadh leis, ó Lúcás a thugann aghaidh ar an Soiscéal agus Leabhar na nAchtanna dó, gur chreid sé an Soiscéal áit éigin agus go raibh sé féin agus Lúcás gar ar bhealach éigin. B’fhéidir gur cairde iad nó go raibh caidreamh múinteoir-mac léinn acu.

An bhfuil Theophilus le feiceáil go pearsanta sa Bhíobla?
Braitheann freagra na ceiste seo go hiomlán ar an teoiric a chuireann tú i leith. Ach má labhraímid go sainráite, ní bhíonn Theophilus le feiceáil go pearsanta sa Bhíobla.

An gciallaíonn sé seo nach raibh aon ról ríthábhachtach aige sa luath-eaglais? An gciallaíonn sé seo nár chreid sé an soiscéal? Ní gá. Luann Paul go leor daoine ag deireadh a epistles nach ndéanann cuma fhisiciúil i scéalta mar Achtanna. Déanta na fírinne, dírítear leabhar iomlán Philemon ar fhear nach bhfuil le feiceáil go pearsanta in aon chuntas Bíobla.

Tá tábhacht mhór ag baint leis go bhfuil sé le feiceáil sa Bhíobla, agus a ainm fíor air. Tar éis an tsaoil, níor ainmníodh riamh an fear saibhir a d'iompaigh go brónach ó theagasc Íosa (Matha 19).

Aon uair a thug duine éigin sa Tiomna Nua ainmneacha, chiallaigh siad don léitheoir dul chuig an duine sin le haghaidh tástála, toisc gur finnéithe súl iad de rud. Rinne Lúcás, mar staraí, é sin go mion, go háirithe i Leabhar na nAchtanna. Caithfimid glacadh leis nár chaith sé ainm Theophilus go neamhbhuana.

Cén fáth a ndírítear Lúcás agus na hAchtanna ar Theophilus?
Is féidir linn an cheist seo a chur faoi go leor leabhar sa Tiomna Nua ar cosúil go bhfuil siad tiomnaithe nó dírithe ar dhuine amháin nó ar dhuine eile. Tar éis an tsaoil, más focal Dé é an Bíobla, cén fáth a dtreoraíonn scríbhneoirí áirithe leabhair áirithe chuig daoine áirithe?

Chun an cheist seo a fhreagairt, déanaimis féachaint ar roinnt samplaí de Phól agus cé dó a chasann sé ag deireadh na leabhar a scríobhann sé.

I Rómhánaigh 16, beannaíonn sé do Phoebe, Priscilla, Aquila, Andronicus, Junia, agus go leor eile. Déanann na véarsaí soiléir gur oibrigh Pól go pearsanta le go leor de na daoine seo, mura raibh gach duine acu, le linn a aireachta. Luann sé an chaoi ar fhulaing cuid acu príosún leis; chuir daoine eile a mbeatha i mbaol do Phól.

Má dhéanaimid anailís ar leabhair eile Phóil, tugaimid faoi deara an chaoi a dtugann sé beannachtaí cosúil leo siúd a raibh ról acu ina aireacht. Is daltaí cuid acu seo a rith sé leis an maintlín. D'oibrigh daoine eile taobh le taobh leis.

I gcás Theophilus, ní mór dúinn glacadh le samhail den chineál céanna. Bhí ról ríthábhachtach ag Theophilus in aireacht Lúcás.

Is maith le go leor a rá gur fhóin sé mar phátrún, ag soláthar na gcistí d’aireacht Lúcás. D'éiligh daoine eile gur fhoghlaim Theophilus ó Lúcás mar dhalta. Cibé scéal é, cosúil leo siúd a luaigh Pól, déanann Lúcás cinnte casadh ar Theophilus, a chuidigh go páirteach le haireacht Lúcás.

Cén fáth go bhfuil saol Theophilus suntasach don soiscéal?
Tar éis an tsaoil, mura bhfuil againn ach dhá véarsa mar gheall air, an gciallaíonn sé sin nach ndearna sé aon rud chun an soiscéal a chur chun cinn? Arís, caithfimid breathnú ar na tagairtí Paul sin. Mar shampla, ní fhaigheann Junia lua eile sa Bhíobla. Ní chiallaíonn sé seo go bhfuil aireacht Junia imithe go neamhbhalbh.

Tá a fhios againn go raibh ról ag Theophilus in aireacht Lúcás. Cibé an bhfuair sé teagasc nó gur chuidigh sé le hiarrachtaí airgeadais Lúcás agus é ag bailiú fianaise finnéithe súl, chreid Lúcás go raibh trácht tuillte aige sa Bhíobla.

Is féidir a fhios againn freisin, ón teideal Theophilus, go raibh seasamh cumhachta aige. Chiallaigh sé seo gur sháraigh an Soiscéal gach strata sóisialta. Thug a lán daoine le fios gur Rómhánach a bhí i Theophilus. Má ghlacann Rómhánach saibhir in áit ard le teachtaireacht an tsoiscéil, cruthaíonn sé nádúr beo agus gníomhach Dé.

Is dócha gur thug sé seo dóchas dóibh siúd a bhí ag an eaglais luath freisin. Más féidir le dúnmharfóirí roimhe seo Chríost cosúil le Pól agus daoine uachtaracha Rómhánacha mar Theophilus titim i ngrá le teachtaireacht an tsoiscéil, ansin d’fhéadfadh Dia sliabh ar bith a bhogadh.

Cad is féidir a fhoghlaim ó Theophilus don lá inniu?
Is fianaise dúinn ar go leor bealaí saol Theophilus.

Ar dtús, foghlaimímid gur féidir le Dia croíthe aon duine a athrú, beag beann ar chúinsí an tsaoil nó na strataí sóisialta. I ndáiríre téann Theophilus isteach sa scéal faoi mhíbhuntáiste: Rómhánach saibhir. Bhí na Rómhánaigh naimhdeach don Soiscéal cheana féin, mar chuaigh sé i gcoinne a reiligiúin. Ach mar a fhoghlaimímid i Matha 19, bíonn sé deacair orthu siúd a bhfuil saibhreas nó poist níos airde acu glacadh leis an soiscéal toisc go gciallódh sé saibhreas nó cumhacht thalmhaí a thabhairt suas i go leor cásanna. Sáraíonn Theophilus gach corr.

Ar an dara dul síos, tá a fhios againn gur féidir le fiú mioncharachtair ról níos tábhachtaí a imirt i scéal Dé. Níl a fhios againn cén tionchar a bhí ag Theophilus ar aireacht Lúcás, ach rinne sé a dhóthain chun scairt a thuilleamh in dhá leabhar.

Ciallaíonn sé seo nár cheart dúinn a bheith ag déanamh gach a ndéanaimid ar mhaithe leis an aire nó leis an aitheantas. Ina áit sin, ba cheart dúinn muinín a bheith againn as plean Dé dár saol agus cé is féidir leis a chur inár gcosán agus an soiscéal á roinnt againn.

Faoi dheireadh, is féidir linn foghlaim ón ainm Theophilus: "grá ag Dia". Is Theophilus gach duine againn ar bhealach áirithe. Is breá le Dia gach duine againn agus thug sé an deis dúinn a bheith mar chara le Dia.

Ní féidir le Theophilus láithriú a dhéanamh ach in dhá véarsa, ach ní gá go scriosann sé seo a ról sa Soiscéal. Tá go leor daoine luaite sa Tiomna Nua uair amháin a raibh ról lárnach acu sa luath-eaglais. Tá a fhios againn go raibh saibhreas agus cumhacht áirithe ag Theophilus agus go raibh dlúthchaidreamh aige le Lúcás.

Is cuma cé chomh mór nó beag a d’imir sé an ról, fuair sé dhá lua sa scéal is mó riamh.