Comaoineach na naomh: talamh, neamh agus purgóideach

Anois déanaimis ár súile a chasadh ar neamh! Chun é seo a dhéanamh ní mór dúinn féachaint i dtreo réaltacht Ifrinn agus Purgatory freisin. Tugann na réaltachtaí seo go léir pictiúr iomlán dúinn de phlean foirfe Dé maidir lena thrócaire agus a cheartas.

Tosaímid leis an méid a chiallaíonn sé a bheith naomh agus díriú go háirithe ar Chomaoineach na Naomh. Ar bhealach fíor, téann an chaibidil seo lámh ar láimh leis an gceann roimhe seo ar an Eaglais. Tá an Eaglais iomlán i gComaoineach na Naomh. Mar sin i ndáiríre, d’fhéadfaí an chaibidil seo a ionchorprú sa cheann roimhe seo. Ach cuirimid ar fáil é mar chaibidil nua go simplí mar bhealach chun idirdhealú a dhéanamh idir comaoineach mór na gcreidmheach uile ón Eaglais agus ar an Domhan amháin. Agus Comaoineach na Naomh a thuiscint, ní mór dúinn féachaint freisin ar ról lárnach ár Máthair Beannaithe mar Bhanríon na Naomh Uile.

Comaoineach na naomh: talamh, neamh agus purgóideach
Cad é comaoineach na naomh? Ag labhairt go ceart, tagraíonn sé do thrí ghrúpa daoine:

1) Iad siúd ar Domhan: cathach na hEaglaise;

2) Na naoimh ar neamh: an eaglais bhuacach;

3) Anamacha Purgatory: fulaingt na hEaglaise.

Is é fócas uathúil an ailt seo an ghné den "comaoineach". Iarrtar orainn a bheith in aontas le gach ball aonair de Chríost. Tá ceangal spioradálta frithpháirteach sa mhéid go bhfuil gach duine aontaithe le Críost ina n-aonar. Tosaímid leo siúd ar an Domhan (cathach na hEaglaise) mar leanúint den chaibidil roimhe seo ar an Eaglais.

Míleata na hEaglaise: Is é an rud simplí ach as cuimse an rud a chinneann ár n-aontacht ná aon rud eile gur duine le Críost muid. Mar a míníodh sa chaibidil deireanach, tarlaíonn an t-aontas seo le Críost ar leibhéil éagsúla agus ar bhealaí éagsúla. Ach i ndeireadh na dála, tá gach duine atá ar bhealach éigin i ngrásta Dé mar chuid dá Chorp, an Eaglais. Cruthaíonn sé seo aontas as cuimse ní amháin le Críost, ach lena chéile freisin.

Feicimid go léiríonn an comaoineach roinnte seo é féin ar bhealaí éagsúla:

- Creideamh: déanann ár gcreideamh roinnte sinn.

- Sacraimintí: cothaítear gach duine againn leis na bronntanais luachmhara seo as láithreacht Dé inár ndomhan.

- Charisma: tugtar bronntanais uathúla do gach duine le húsáid chun baill eile na hEaglaise a thógáil suas.

- Seilbh choitianta: roinn an Eaglais luath a cuid sealúchais. Mar bhaill inniu, feicimid an gá atá le carthanas leanúnach agus flaithiúlacht leis na hearraí a mbeannaíomar leo. Ní mór dúinn iad a úsáid ar dtús ar mhaithe leis an Eaglais.

- Carthanas: i dteannta le rudaí ábhartha a roinnt, roinnimid ár ngrá go háirithe. Is carthanas é seo agus is é an éifeacht atá leis ná sinn a aontú.

Mar bhaill den Eaglais ar an Domhan, mar sin, táimid aontaithe go huathoibríoch lena chéile. Téann an comaoineach seo eatarthu i gcroílár cé muid féin. Rinneadh aontacht dúinn agus faighimid torthaí maithe réadú an duine nuair a bhíonn aontacht againn agus a roinnimid í.

An Eaglais bhuacach: níor imigh na daoine a chuaigh rompu agus a roinneann glóir na bhFlaitheas anois, san Fhís Bheannaithe. Ar ndóigh, ní fheiceann muid iad agus ní gá go gcloisfimid iad ag caint linn ar an mbealach fisiceach a rinne siad ar an Domhan. Ach níor imigh siad ar chor ar bith. Dúirt Saint Therese de Lisieux gurbh fhearr nuair a dúirt sí: "Ba mhaith liom mo mhórshiúl a chaitheamh ag déanamh maitheasa ar an Domhan".

Tá na naoimh ar neamh in aontas iomlán le Dia agus foirmíonn siad comaoineach na naomh ar neamh, an Eaglais bhuacach! Is é an rud tábhachtach atá le tabhairt faoi deara, áfach, cé go bhfuil siad ag baint taitneamh as a luach saothair síoraí, tá imní mhór orthu fós fúinn.

Cuirtear de chúram ar na naoimh ar neamh tasc tábhachtach an idirghuí a dhéanamh. Ar ndóigh, tá a fhios ag Dia cheana féin ar ár riachtanais go léir agus d’fhéadfadh sé iarraidh orainn dul go díreach chuige inár nguí. Ach is í an fhírinne ná go bhfuil Dia ag iarraidh an t-idirghuí a úsáid agus, dá bhrí sin, idirghabháil na naomh inár saol. Úsáideann sé iad chun ár gcuid paidreacha a thabhairt dó agus, mar chúiteamh, chun a ghrásta a thabhairt dúinn. Is idirghabhálaithe cumhachtacha iad dúinn féin agus mar rannpháirtithe i ngníomh diaga Dé ar domhan.

Toisc gurb é sin an chaoi a bhfuil sé? Arís, cén fáth nach roghnaíonn Dia déileáil go díreach linn seachas dul trí idirghabhálaithe? Toisc go bhfuil Dia ag iarraidh orainn go léir a dhea-obair a roinnt agus páirt a ghlacadh ina phlean diaga. Bheadh ​​sé cosúil le daidí a cheannaíonn muince deas dá bhean chéile. Taispeánann sé é dá leanaí óga agus tá siad ar bís faoin mbronntanas seo. Téann Mam isteach agus iarrann daidí ar na páistí an bronntanas a thabhairt léi. Anois is óna fear céile an bronntanas, ach is dócha go dtabharfaidh sí buíochas dá leanaí ar dtús as a rannpháirtíocht sa bhronntanas seo a thabhairt di. Bhí an t-athair ag iarraidh go mbeadh na páistí mar chuid den bhronntanas seo agus theastaigh ón máthair fáilte agus buíochas a chur roimh na páistí. Mar sin is le Dia é! Tá Dia ag iarraidh ar na naoimh páirt a ghlacadh i ndáileadh a bhronntanas iolrach. Agus líonann an gníomh seo a chroí le lúcháir!

Tugann na naoimh samhail naofachta dúinn freisin. Tá cónaí ar an gcarthanas a raibh cónaí orthu ar an Domhan. Ní raibh san fhianaise ar a ngrá agus a n-íobairt ach gníomh aonuaire sa stair. Ina ionad sin, is réaltacht bheo í a gcarthanas agus tá éifeacht aici i gcónaí. Dá bhrí sin, maireann carthanas agus fianaise na naomh agus imríonn siad tionchar ar ár saol. Cruthaíonn an carthanas seo ina saol banna linn, comaoineach. Ligeann sé dúinn grá a thabhairt dóibh, meas a bheith acu orthu agus a bheith ag iarraidh a sampla a leanúint. Is é seo, in éineacht lena n-idirghuí leanúnach, a bhunaíonn ceangal láidir grá agus aontais linn.

Fulaingt na heaglaise: foirceadal is foirceadal a thuigeann ár n-eaglais go minic. Cad is purgóideach ann? An é an áit a dtéann muid chun pionós a ghearradh orainn as ár bpeacaí? An é bealach Dé é “filleadh orainn” as an mbotún a rinneamar? An toradh é ar fearg Dé? Ní fhreagraíonn aon cheann de na ceisteanna seo ceist Purgatory i ndáiríre. Níl i bPurgóid ach grá ard agus íonaithe Dé inár saol!

Nuair a fhaigheann duine bás le grásta Dé, is dóichí nach mbeidh sé 100% tiontaithe agus foirfe ar gach bealach. D’fhágfadh fiú na naoimh is mó neamhfhoirfeachtaí ina saol. Níl i gceist le purgóid ach an íonú deiridh sin ar gach ceangal leis an bpeaca inár saol. De réir analaí, samhlaigh go bhfuil cupán uisce íon 100% agat, íon H 2 O. Léireoidh an cupán seo Neamh. Anois samhlaigh gur mhaith leat an cupán uisce sin a chur leis, ach níl agat ach 99% d’uisce íon. Léireoidh sé seo an duine naofa a fhaigheann bás gan ach cúpla ceangaltán beag leis an bpeaca. Má chuireann tú an t-uisce sin isteach i do chupán, ansin beidh roinnt eisíontais san uisce ar a laghad sa chupán agus é ag meascadh le chéile. Is í an fhadhb ná nach féidir aon neamhíonachtaí a bheith ar neamh (an cupán H 100O 2% bunaidh). Ní féidir le neamh, sa chás seo, an ceangal is lú leis an bpeaca a bheith ann fiú. Dá bhrí sin, má tá an t-uisce nua seo (99% uisce íon) le cur leis an gcupán, caithfear é a íonú ar dtús freisin ón 1% deireanach d’eisíontais (ceangaltáin leis an bpeaca). Déantar é seo go hidéalach agus muid ar an Domhan. Seo an próiseas chun bheith ina naoimh. Ach má fhaighimid bás le haon cheangaltán, ansin deirimid go simplí go nglanfaidh an próiseas chun dul isteach i bhfís deiridh iomlán Dé ar neamh sinn ó aon cheangal atá fágtha leis an bpeaca. Is féidir maithiúnas a thabhairt do gach duine cheana féin, ach b’fhéidir nach bhfuil muid scartha go hiomlán ó na peacaí a maitheadh. Is é Purgatory an próiseas, tar éis bháis, chun an ceann deireanach dár gceangail a dhó ionas go bhféadfaimis dul isteach ar neamh 100% saor ó gach a bhaineann leis an bpeaca. Mar shampla, más rud é

Conas a tharlaíonn sé? Níl a fhios againn. Níl a fhios againn ach go ndéanann. Ach tá a fhios againn freisin gurb é toradh ghrá gan teorainn Dé a shaor sinn ó na ceangaltáin seo. An bhfuil sé pianmhar? Níos dóichí. Ach tá sé pianmhar sa chiall go bhfuil sé pianmhar ligean d'aon cheangaltán lofa a ligean. Tá sé deacair droch-nós a bhriseadh. Tá sé pianmhar fiú sa phróiseas. Ach is fiú toradh deiridh na fíor-shaoirse aon phian a d’fhéadfadh a bheith againn. Mar sin tá, tá Purgatory pianmhar. Ach is cineál pian milis é a theastaíonn uainn agus táirgeann sé an toradh deiridh ar dhuine 100% in aontas le Dia.

Anois, ós rud é go bhfuilimid ag caint faoi Chomaoineach na Naomh, ba mhaith linn a chinntiú freisin go dtuigimid go bhfuil na daoine atá ag dul tríd an íonú deiridh seo fós i gcomaoineach le Dia, leis na baill sin den Eaglais ar an Domhan agus leo siúd ar neamh. Mar shampla, glaoitear orainn guí a dhéanamh ar son Purgatory. Tá ár gcuid paidreacha éifeachtach. Úsáideann Dia na paidreacha sin, ar gníomhartha iad dár ngrá, mar ionstraimí dá ghrásta íonaithe. Ligeann sé dúinn agus tugann sé cuireadh dúinn páirt a ghlacadh ina n-íonú deiridh lenár gcuid paidreacha agus íobairtí. Cruthaíonn sé seo banna aontais leo. Gan dabht ar bith cuireann na naoimh ar neamh paidreacha ar fáil go háirithe dóibh siúd atá ag fanacht leis an íonú deiridh seo le comaoineach iomlán leo i bPáras.