Cén chuma atá ar ár nAingeal Caomhnóra agus a ról mar chompord

 

 

Bíonn aingil chaomhnóra inár taobh i gcónaí agus éisteann siad linn inár n-uafás go léir. Nuair a bhíonn siad le feiceáil, is féidir leo a bheith i bhfoirmeacha éagsúla: leanbh, fear nó bean, óg, fásta, scothaosta, le sciatháin nó gan iad, gléasta cosúil le duine ar bith nó le tiún geal, le coróin bláthanna nó gan é. Níl aon fhoirm nach féidir leo a thógáil chun cabhrú linn. Uaireanta bíonn siad le feiceáil i bhfoirm ainmhí cairdiúil, mar atá i gcás madra “Grey” San Giovanni Bosco, nó an gealbhan a raibh litreacha Saint Gemma Galgani air ag oifig an phoist nó cosúil leis an mbéar a thug arán agus feoil leis don fháidh Éilias ag sruth Querit (1 Ríthe 17, 6 agus 19, 5-8).
Is féidir leo iad féin a chur i láthair mar ghnáthdhaoine agus mar ghnáthdhaoine, mar an t-archangel Raphael nuair a chuaigh sé in éineacht le Tobias ar a thuras, nó i bhfoirmeacha maorga agus urramach mar laochra i gcath. Deirtear i leabhar na Macabae go raibh «in aice le Iarúsailéim ridire gléasta go bán, armtha le armúr óir agus sleá le feiceáil os a gcomhair. Le chéile bheannaigh siad Dia trócaireach agus dhúisigh siad iad féin trí bheith réidh ní amháin chun fir agus eilifintí a ionsaí, ach freisin chun ballaí iarainn a thrasnú ”(2 Mac 11, 8-9). «Tar éis troid an-chrua, bhí cúigear fear iontach le feiceáil ar an spéir ar chapaill le droichid órga, ag treorú na nGiúdach. Thóg siad an Maccabeus sa lár agus, trína dheisiú lena n-armúr, rinne siad dosháraithe é; a mhalairt ar fad, chaith siad dairteanna agus toirneach ag a naimhde agus iad seo, mearbhall agus dalláilte, scaipthe i dtroinn an neamhord »(2 Mac 10, 29-30).
I saol Teresa Neumann (1898-1962), an rúnaí mór Gearmánach, deirtear gur minic a ghlac a haingeal a chuma le feiceáil in áiteanna difriúla do dhaoine eile, amhail is dá mbeadh sí i mbéal an phobail.
Insíonn rud atá inchomparáide leis seo do Lucia ina "Memoirs" faoi Jacinta, beirt atá ag fiosrú Fatima. Faoi imthosca amháin, rith col ceathrar leis as baile le hairgead a goideadh óna thuismitheoirí. Nuair a rinne sé an t-airgead a sciúradh, mar a tharla don mhac béasach, chuaigh sé ar foluain go dtí gur chríochnaigh sé sa phríosún. Ach d’éirigh leis éalú agus ar oíche dorcha stoirmiúil, caillte sna sléibhte gan a fhios aige cá háit le dul, chuaigh sé ar a ghlúine chun guí. Ag an nóiméad sin tháinig Jacinta i láthair dó (cailín naoi mbliana d’aois ansin) a thug leis an lámh é chun na sráide ionas go bhféadfadh sé dul go teach a tuismitheoirí. Deir Lucia: «D’fhiafraigh mé de Jacinta an raibh an méid a bhí á rá aige fíor, ach d’fhreagair sí nach raibh a fhios aici fiú cá raibh na foraoisí péine agus na sléibhte sin inar cailleadh an col ceathrar. Dúirt sí liom: Ghuigh mé agus d’iarr mé grásta dó, as trua do Aintín Vittoria ».
Cás an-spéisiúil is ea cás Marshal Tilly. Le linn chogadh 1663, bhí sé ag freastal ar Aifreann nuair a chuir an Barún Lindela in iúl dó gur chuir Diúc Brunwick tús leis an ionsaí. D'ordaigh Tilly, a bhí ina fhear creidimh, gach rud a ullmhú le haghaidh cosanta, ag rá go nglacfadh sé smacht ar an scéal a luaithe a bheadh ​​an tAifreann thart. Tar éis na seirbhíse, thaispeáin sé ag an láithreán ceannais: bhí fórsaí an namhaid repelled cheana féin. Ansin d’fhiafraigh sé cé a d’ordaigh an chosaint; bhí iontas ar an mbarún agus dúirt leis gur é féin a bhí ann. D'fhreagair an marshal: "Bhí mé san eaglais chun freastal ar an Aifreann, agus táim ag teacht anois. Níor ghlac mé páirt sa chath ». Ansin dúirt an barún leis, "Ba é a aingeal a ghlac a áit agus a fhisiceolaíocht." Chonaic na hoifigigh agus na saighdiúirí go léir a marshal ag stiúradh an chatha go pearsanta.
Is féidir linn fiafraí díom féin: conas a tharla sé seo? An raibh sé mar aingeal mar a tharla i gcás Teresa Newmann nó naoimh eile?
Insíonn an tSiúr Maria Antonia Cecilia Cony (1900-1939), reiligiúnach Proinsiasach ón mBrasaíl, a chonaic a haingeal gach lá, ina dírbheathaisnéis gur aistríodh a hathair, a bhí míleata, go Rio de Janeiro i 1918. Ritheadh ​​gach rud de ghnáth agus scríobh sé go rialta go dtí lá amháin a stop sé ag scríobh. Níor sheol sé ach teileagram ag rá go raibh sé tinn, ach nach raibh sé dáiríre. I ndáiríre bhí sé an-tinn, bhuail an phlá uafásach darb ainm "Spáinnis" é. Chuir a bhean teileagraim chuige, a raibh buachaill clog an óstáin darb ainm Michele ag freagairt dó. Le linn na tréimhse seo, rinne Maria Antonia, sula ndeachaigh sí a luí, rosary a aithris gach lá ar a glúine dá hathair agus chuir sí aingeal chun cabhrú leis. Nuair a d’fhill an t-aingeal, ag deireadh an phaidrín, chuir sé a lámh ar a ghualainn agus ansin d’fhéadfadh sé sosa go síochánta.
Le linn an ama ar fad a raibh a athair easlán, thug an buachaill cloig Michele aire dó le dúthracht ar leith, thug sé chuig an dochtúir é, thug sé na cógais dó, ghlan sé é ... Nuair a fuarthas é, thug sé air siúlóid é agus thug sé gach aird air mac fíor. Nuair a tháinig sé slán go hiomlán sa deireadh, d’fhill an t-athair abhaile agus d’inis sé d’iontas an Michele óg sin “cuma uafásach air, ach a cheilt anam mór, le croí flaithiúil a spreag meas agus meas”. Bhí Michele an-fhorchoimeádta agus discréideach i gcónaí. Ní raibh a fhios aige faoi ach an t-ainm, ach ní raibh aon rud dá theaghlach, ná dá stádas sóisialta, ná níor theastaigh uaidh glacadh le luach saothair ar bith as a sheirbhísí neamhiomlána. Dó ba é an cara ab fhearr a bhí aige, ar labhair sé i gcónaí le ardmheas agus buíochas. Bhí Maria Antonia cinnte gurbh é an fear óg seo a aingeal caomhnóra, a sheol sí chun cúnamh a thabhairt dá hathair, ó tugadh Michele ar a aingeal freisin.