Conas a thuiscint an bhfuil mo shaol i bpeaca?

SIN, HAPPENS REALITY LITTLE

Inár n-amanna féin tá míshástacht Críostaithe i dtreo admháil. Tá sé ar cheann de na comharthaí de ghéarchéim an chreidimh a bhfuil go leor ag dul tríd. Táimid ag bogadh ó dhlúthpháirtíocht reiligiúnach an ama a chuaigh thart go greamaitheacht reiligiúnach níos pearsanta, níos comhfhiosaí agus níos cinnte.

Chun an mhíshástacht seo i leith admháil a mhíniú, ní leor an próiseas ginearálta dí-Chríostaithe inár sochaí a thabhairt i gcrích. Is gá cúiseanna níos sainiúla agus níos sainiúla a aithint.

Is minic go dtéann ár n-admháil síos ar liosta meicniúil peacaí nach dtugann aird ach ar dhromchla eispéireas morálta an duine agus nach sroicheann doimhneacht an anama.

Bíonn na peacaí a admhaítear i gcónaí mar an gcéanna, déanann siad iad féin arís le monotony suarach ar feadh an tsaoil. Agus mar sin ní fheiceann tú a thuilleadh úsáideacht agus tromchúis cheiliúradh sacraiminte a d’éirigh monotonous agus annoying. Uaireanta is cosúil go mbíonn amhras ar na sagairt féin faoi éifeachtúlacht phraiticiúil a n-aireachta sa saothar faoistineach agus crua seo. Tá meáchan ag droch-chaighdeán ár gcleachtais sa mhíshástacht i leith admháil. Ach ag bun gach rud is minic a bhíonn rud éigin níos diúltaí fós: eolas neamhleor nó mícheart ar réaltacht an athmhuintearais Chríostaí, agus míthuiscint faoi fhíor-réaltacht an pheaca agus an tiontaithe, a mheastar i bhfianaise an chreidimh.

Is í an chúis atá leis an míthuiscint seo den chuid is mó ná nach bhfuil ach cúpla cuimhne ag go leor dílis ar catechesis óige, go páirteach agus go simplithe de ghnáth, a tharchuirtear i dteanga nach í ár gcultúr í a thuilleadh.

Tá sacraimint an athmhuintearais ann féin ar cheann de na heispéiris is deacra agus is bisiúla i saol an chreidimh. Sin é an fáth go gcaithfear é a chur i láthair go maith d’fhonn é a thuiscint go maith.

Coincheapa neamhleor an pheaca

Deirtear nach bhfuil tuiscint ar pheaca againn a thuilleadh, agus go páirteach tá sé fíor. Níl tuiscint ar pheaca ann a thuilleadh sa mhéid is nach bhfuil tuiscint ar Dhia ann. Ach níos faide suas an abhainn, níl tuiscint ar pheaca ann a thuilleadh toisc nach bhfuil go leor mothú freagrachta ann.

Is gnách go gcothaíonn ár gcultúr bannaí na dlúthpháirtíochta a cheanglaíonn a gcuid roghanna maithe agus droch-roghanna lena gcinniúint féin agus le cinn daoine eile. Is gnách go gcuireann idé-eolaíochtaí polaitiúla ina luí ar dhaoine aonair agus ar ghrúpaí gur ar dhaoine eile atá an locht i gcónaí. Gealltar níos mó agus níos mó agus níl sé de mhisneach ag duine achomharc a dhéanamh chuig freagracht daoine aonair i leith an leasa ghinearálta. I gcultúr nach bhfuil freagracht air, cailleann an coincheap den dlí den chuid is mó den pheaca, a chuir catechesis chugainn san am atá thart, gach brí agus cailleann sé. Sa choincheap dleathach, meastar go bunúsach go bhfuil an peaca mar easumhlaíocht do dhlí Dé, mar sin mar dhiúltú géilleadh dá cheannas. I ndomhan cosúil lenár saol féin ina ndéantar an tsaoirse a shaoradh, ní mheastar go bhfuil an chách géilleadh mar bhua a thuilleadh agus dá bhrí sin ní mheastar go bhfuil an mhíshásamh mar olc, ach cineál fuascailte a fhágann go bhfuil an duine saor agus a dínit a athbhunú.

I gcoincheap dleathach an pheaca, déanann sárú an ordaithe diaga cion ar Dhia agus cruthaíonn sé fiach dúinn: fiach na ndaoine a chiontaíonn duine eile agus a bhfuil cúiteamh dlite dó, nó iad siúd a rinne coir agus caithfear iad a phionósú. D'éileodh an ceartas go n-íocfadh an fear a fhiach go léir agus go nochtfadh sé a chiontacht. Ach d’íoc Críost as gach duine cheana féin. Is leor aithreachas a dhéanamh agus fiacha duine a aithint chun é a mhaitheamh.

In éineacht leis an gcoincheap dleathach seo de pheaca tá ceann eile - atá neamhleor freisin - ar a dtugaimid marfach. Laghdófaí an peaca go dtí an bhearna dosheachanta atá ann agus beidh sé ann i gcónaí idir éilimh bheannaíocht Dé agus teorainneacha neamhshrianta an duine, a aimsíonn ar an mbealach seo é féin i staid do-ghlactha maidir le plean Dé.

Ó tharla go bhfuil an cás seo gan sárú, is deis é do Dhia a thrócaire go léir a nochtadh. De réir an choincheapa seo de pheaca, ní bhreithneodh Dia peacaí an duine, ach bhainfeadh sé ainnise do-ghlactha an duine óna shúil. Níor chóir don duine ach an trócaire seo a chur ar iontaoibh go dall gan a bheith ró-bhuartha faoina bpeacaí, toisc go sábhálann Dia é, in ainneoin go bhfanann sé ina pheacach.

Ní hé an coincheap seo den pheaca an fhís dhílis Chríostaí ar réaltacht an pheaca. Dá mba rud chomh neamhbhríoch é an peaca, ní bheifí in ann a thuiscint cén fáth go bhfuair Críost bás ar an gcros chun sinn a shábháil ón bpeaca.

Is neamhshuim é Dia don pheaca, baineann sé le Dia agus bíonn tionchar aige ar Dhia. Ach d’fhonn tromchúis uafásach an pheaca a thuiscint, ní mór don duine tosú ag smaoineamh ar a réaltacht óna thaobh daonna, agus a thuiscint gurb é an peaca olc an duine.