CONAS DIALOGUE LEIS AN gCATH
Nuair a theastaíonn uaim a fháil féachfaidh mé leat i gcónaí i dtost mo chroí (Saint Gemma).
"Agus anseo, go tobann, tháinig tú chun bheith ina dhuine." D’fhéadfadh na focail seo de Claudel tráth a chomhshó a bheith chomh hoiriúnach céanna le haghaidh urnaí Críostaí. Is minic a chuireann tú ceist ort féin cad ba cheart a rá nó a dhéanamh le linn urnaí agus cuireann tú acmhainní uile do dhuine i ngníomh: ach ní chuireann sé seo go léir in iúl duit féin an doimhneacht. Is eispéireas ar dtús í an phaidir a bheith agus a bheith i láthair. Nuair a bhuaileann tú le cara, is léir go bhfuil suim agat sa mhéid a deir sé, a cheapann sé nó a dhéanann sé, ach is é an fíor-áthas atá ort a bheith ann, os a chomhair agus taithí a fháil ar a láithreacht. Dá mhéad a bheidh an dlúthchaidreamh leis críochnaithe, is amhlaidh is mó a thiocfaidh na focail gan úsáid nó go gcuirfear bac orthu fiú. Tá aon chairdeas nach bhfuil an taithí seo ar chiúnas ar eolas aige neamhiomlán agus fágann sé míshásta amháin. Dúirt Lacordaire: "Is beannaithe beirt chairde a bhfuil aithne acu ar a ndóthain grá a bheith acu dá chéile le go mbeidh siad in ann coinneáil ciúin le chéile."
Tar éis an tsaoil, is é an cairdeas printíseacht fhada beirt dhaoine a thagann i dtaithí ar a chéile. Tá siad ag iarraidh anaithnideacht a bhaineann le bheith ann a fhágáil chun a bheith uathúil, ceann don duine eile: “Má chuireann tú tame orm, beidh a chéile ag teastáil uainn. Beidh tú uathúil domsa ar domhan. Beidh mé uathúil duitse ar domhan ». Go tobann tuigeann tú gur duine duit féin an duine eile agus go sásaíonn a láithreacht tú thar aon léiriú.
Is féidir le parabal an chairdeas cabhrú leat beagán de rúndiamhair na paidir a thuiscint. Fad is nach bhfuil tú meallta ag aghaidh Dé, tá urnaí fós ina rud seachtrach ionat, forchuirtear ón taobh amuigh í, ach ní hé an duine sin duine le duine inar tháinig Dia chun bheith ina dhuine duit.
Beidh bealach na hurnaí oscailte duit ar an lá a mbeidh taithí agat i ndáiríre ar láithreacht Dé. Is féidir liom cur síos a dhéanamh ar chúrsa taistil na taithí seo, ach ag deireadh an tuairisc beidh tú fós ar thairseach na rúndiamhair. Ní féidir ligean isteach duit ach trí ghrásta agus gan fiúntas ar bith uait.
Ní féidir leat láithreacht Dé a laghdú go “bheith ann”, chun aghaidh a thabhairt ar fhiosracht, ar neas-chomhshuímh, ar shabháil nó ar riachtanas: is comaoineach é, is é sin, teacht amach uait i dtreo an duine eile. Comhroinnt, "Cásca", sliocht de dhá "Mise", i ndoimhneacht "muid", ar bronntanas agus fáilte é.
Dá bhrí sin is dóigh le láithreacht do Dhia bás a thabhairt duit féin, san éileamh a chuireann brú ort gan staonadh do lámha a chur ar mhuintir do thimpeallachta, chun iad a fheistiú. Tá sárú i do chuid féin ag teacht ar fhíor-láithreacht Dé, tá fuinneog á hoscailt aige ar Dhia, agus is é an gaisce an léiriú is suntasaí de. Agus tá a fhios agat go maith gurb é grá Dé, i ngrá le Dia (Naomh Eoin na Croise, Canticle Spioradálta, 33,4). Agus tú ag guí, bíodh an láithreacht seo meallta agat, ó roghnaíodh tú “chun a bheith naofa agus gan locht ina radharc i ngrá” (Eph 1: 4). Cibé an bhfuil tú ar an eolas faoi nó nach bhfuil, tá an saol seo i láthair Dé fíor, tá sé in ord an chreidimh. tá sé ann dá chéile, duine le chéile i ngrá. Éiríonn focail ag éirí níos annamh ansin: cén úsáid a bhaineann Dia chun a bhfuil ar eolas aige cheana a mheabhrú, má fheiceann sé tú istigh agus grá aige duit? Tá an phaidir ag maireachtáil an láithreacht seo go dian, agus gan a bheith ag smaoineamh ná ag samhlú. Nuair a mheasann sé go bhfuil sé oiriúnach, cuirfidh an Tiarna taithí ort níos faide ná gach focal, agus gach rud is féidir leat a rá nó a scríobh faoi, beidh cuma neamhshuntasach nó ríméadach air.
Toimhdeann gach idirphlé le Dia an cás láithreachta seo sa chúlra. Ó bhunaigh tú tú féin go domhain san aghaidh seo agus tú ag féachaint ar Dhia sa tsúil, is féidir leat aon chlár eile a úsáid le paidir: má tá sé ag teacht leis an bpríomh nóta bunúsach seo, tá tú i ndáiríre ag guí. Ach is féidir leat an láithreacht seo a fheiceáil do Dhia le trí dhearcadh éagsúla, rud a fhágann go dtéann tú isteach níos mó agus níos mó i ndoimhneacht na réaltachta seo. Le bheith i láthair do Dhia tá sé os a chomhair, leis agus leis. Tá a fhios agat go maith nach bhfuil taobh amuigh ná taobh istigh i nDia, ach duine amháin i gcónaí ag gníomhú; ó thaobh an duine de is féidir an dearcadh seo a fheiceáil ó uillinneacha éagsúla. Ná déan dearmad más féidir leat idirphlé a dhéanamh le Dia toisc go raibh sé ag iarraidh idirphlé a dhéanamh leat. Dá bhrí sin, freagraíonn dearcadh trí huaire an duine d’aghaidh faoi thrí Dé sa Bhíobla: is é Dia an idirphlé an Naomh, an Cara agus an Aoi. (Jean Lafrance)