Conas an phaidir tost a dhéanamh. Bí ciúin agus grá
“…. Chlúdaigh gach ciúnas gach rud
agus bhí an oíche leathbhealach trína chúrsa
Do Bhriathar uilechumhachtach, a Thiarna,
tháinig ó Do ríchathaoir ríoga .... " (Eagna 18, 14-15)
Is é an tost an t-amhrán is foirfe
"Tá tost ag paidir don athair agus sólás don mháthair," a dúirt Girolamo Savonarola.
Ní féidir ach tost a dhéanamh, i ndáiríre, éisteacht, is é sin, glacadh leis féin ní amháin an Briathar, ach láithreacht an té a labhraíonn freisin.
Mar sin osclaíonn an tost an Críostaí d’eispéireas indwelling Dé: is é an Dia a lorgaimid trí Chríost ardaithe a leanúint sa chreideamh, an Dia nach bhfuil lasmuigh dínn, ach a chónaíonn ionainn.
Deir Íosa i Soiscéal Eoin: "... Má tá grá ag duine dom. Coinneoidh sé m’fhocal agus beidh grá ag m’Athair dó agus tiocfaimid chuige agus glacfaimid leis ... ”(Eoin 14,23:XNUMX).
Is í an chiúnas teanga an ghrá, doimhneacht láithreacht an duine eile.
Thairis sin, in eispéireas an ghrá, is minic a bhíonn an tost i bhfad níos suaimhní, níos déine agus níos cumarsáide ná focal.
Ar an drochuair, is annamh a bhíonn tost sa lá atá inniu ann, is é an rud is mó a dhéanann an fear is nua-aimseartha atá bodhar le torann, agus é faoi ionsaí ag teachtaireachtaí fuaime agus amhairc, a robáil dá taobh istigh, beagnach gan scriosadh, an rud is mó atá in easnamh.
Ní haon ionadh mar sin go n-iompaíonn a lán daoine ar bhealaí spioradáltachta atá eachtrach don Chríostaíocht.
Caithfimid é a admháil: teastaíonn tost uainn!
Ar Mount Oreb, chuala an fáidh Éilias gaoth luaith ar dtús, ansin crith talún, ansin tine, agus ar deireadh “... guth tost caolchúiseach ..” (1 Ríthe 19,12:XNUMX): mar a chuala sé an dara ceann, Chlúdaigh Éilias a aghaidh lena clóca agus chuir sé é féin i láthair Dé.
Cuireann Dia é féin i láthair Éilias ina thost, ciúnas suarach.
Ní amháin go dtéann nochtadh an Bhíobla tríd an bhfocal, ach tarlaíonn sé ina thost freisin.
Éilíonn an Dia a nochtann é féin ina thost agus ina chaint don duine éisteacht, agus tá ciúnas riachtanach don éisteacht.
Ar ndóigh, ní ábhar staonadh ó labhairt amháin é, ach ciúnas inmheánach, cuireann an ghné sin a thugann ar ais dúinn féin muid ar an leibhéal a bheith, os comhair an bhunriachtanais.
Is ón tost gur féidir go dtiocfadh focal géar, treáiteach, cumarsáideach, ciallmhar, lonrúil, fiú, leomh mé, teiripeach, atá in ann consól.
Is é an tost an coimeádaí ar an taobh istigh.
Ar ndóigh, is tost é a shainmhínítear go diúltach mar sobriety agus disciplín i labhairt agus fiú mar staonadh ó fhocail, ach a théann ón gcéad nóiméad seo go gné inmheánach: is é sin smaointe, íomhánna, éirí amach, breithiúnais a thost , na murmurs a thagann chun cinn sa chroí.
Déanta na fírinne, is é "... ón taobh istigh, is é sin, ó chroí an duine, go dtagann droch-smaointe amach ..." (Marcas 7,21:XNUMX).
Is é an tost inmheánach deacair an rud a imrítear sa chroí, áit an streachailt spioradálta, ach is é an tost as cuimse seo go díreach a ghineann carthanas, aird ar an gceann eile, fáilte an duine eile.
Sea, sáraíonn an tost go domhain inár spás chun go mbeidh tú i do chónaí sa Eile, chun go bhfanfaidh tú mar Bhriathar aige, chun grá an Tiarna a fhréamhú ionainn; ag an am céanna, agus i dtaca leis seo, cuireann sé ar ár gcumas éisteacht chliste, an focal tomhaiste, agus dá bhrí sin, comhlíonann daoine a bhfuil aithne acu conas tost a choinneáil an t-ordú dúbailte ar ghrá Dé agus ar chomharsa.
Is féidir le Basilio a rá: "Is foinse grásta don éisteoir an tost".
Ag an bpointe sin is féidir linn athrá a dhéanamh, gan eagla go dtitfimid isteach i reitric, ráiteas E. Rostand: "Is é an tost an t-amhrán is foirfe, an phaidir is airde".
De bharr go n-éisteann sé le Dia agus le grá an deartháir, le carthanas barántúil, is é sin, leis an saol i gCríost, ansin is é an tost paidir Chríostaí go barántúil agus taitneamhach le Dia.
Bí ciúin agus éist
Deir an dlí:
"Éist, Iosrael, an Tiarna do Dhia" (Deut. 6,3).
Ní deir sé: "Labhair", ach "Éist".
Is é seo an chéad fhocal a deir Dia: "Éist".
Má éisteann tú, cosnóidh tú do bhealaí; agus má thiteann tú, ceartóidh tú tú féin láithreach.
Conas a gheobhaidh an fear óg a chaill a bhealach?
Trí mhachnamh a dhéanamh ar fhocail an Tiarna.
Ar dtús, coinnigh ciúin, agus éist… .. (S. Ambrogio)