Conas machnamh machnamhach a chleachtadh

Tabhair 20 nóiméad do Dhia.

Nuair a d’fhág an tAthair William Meninger a phost i nDeoise Yakima, Washington, i 1963, chun dul leis na Trappists ag Mainistir Naomh Seosamh i Spencer, Massachusetts, dúirt sé lena mháthair, “Seo, a Mham. Ní bheidh mé amuigh arís. "

Ní shin mar a chuaigh sé. Lá amháin i 1974 bhain Meninger sean-leabhar amach i leabharlann na mainistreach, leabhar a chuirfeadh cosán iomlán nua air féin agus ar chuid dá chomh-manaigh. Ba é an leabhar The Cloud of Unknowing, lámhleabhar gan ainm ón 14ú haois ar mhachnamh machnaimh. Deir Meninger: "Chuir sé iontas orm an praiticiúlacht atá ann".

Thosaigh sé ag múineadh an mhodha do shagairt a bhí ag cúlú go dtí an mhainistir. “Caithfidh mé a admháil,” a deir Meninger, “nuair a thosaigh mé ag múineadh é, mar gheall ar mo chuid oiliúna, níor shíl mé go bhféadfaí é a theagasc don dúchas. Nuair a deirim seo anois, tá an oiread sin náire orm. Ní féidir liom a chreidiúint go raibh mé chomh aineolach agus chomh dúr. Níor ghlac sé i bhfad sular thosaigh mé ag tuiscint nach raibh sé seo do na manaigh agus na sagairt amháin, ach do gach duine.

Scaip a ab, an tAthair Thomas Keating, an modh go forleathan; trínar tugadh "paidir láraithe" air.

Anois i Mainistir Naomh Benedict i Snowmass, Colorado, tógann Meninger ceithre mhí sa bhliain óna shaol mainistreach chun taisteal ar fud an domhain ag múineadh paidir mhachnamhach mar atá le feiceáil i The Cloud of Unknowing.

Bhí an smaoineamh iontach aige freisin é seo a mhúineadh dá mháthair uair amháin agus í ar a leaba tinn. Ach sin scéal eile.

Conas a tháinig tú i do manach Trappist tar éis duit a bheith i do shagart deoise?
Bhí mé an-ghníomhach agus rathúil mar shagart paróiste. D'oibrigh mé i ndeoise Yakima le himircigh Mheicsiceo agus Meiriceánach Dúchasach. Bhí mé mar stiúrthóir gairme ar an deoise, freagrach as an Eagraíocht Chaitliceach don Óige, agus ar bhealach éigin mhothaigh mé nach raibh go leor á dhéanamh agam. Bhí sé deacair go leor, ach ba bhreá liom é. Ní raibh mé míshásta ar chor ar bith, ach mhothaigh mé go raibh orm níos mó a dhéanamh agus ní raibh a fhios agam cá bhféadfainn é a dhéanamh.

Sa deireadh tharla sé dom: d’fhéadfainn níos mó a dhéanamh gan rud ar bith a dhéanamh, agus mar sin tháinig Trapálaí orm.

Tugtar creidiúint duit as The Cloud of Unknowing a athfhionnadh sna 70idí agus ansin tosú ar an ngluaiseacht paidir láraithe ina dhiaidh sin. Conas a tharla sé?
Is é athfhionnachtana an focal ceart. Rinne mé oiliúint le linn tréimhse nuair nár chualathas paidir mhachnamhach. Bhí mé i seimineár i mBostún ó 1950 go 1958. Bhí 500 seimineár ann. Bhí triúr stiúrthóirí spioradálta lánaimseartha againn, agus in ocht mbliana níor chuala mé riamh uair amháin
na focail "meditation meditation". Ciallaíonn mé go litriúil é.

Bhí mé i mo shagart paróiste ar feadh sé bliana. Ansin chuaigh mé isteach i mainistir, Mainistir Naomh Seosamh i Spencer, Massachusetts. Mar thosaí, chuir mé taithí na machnaimh mhachnaimh in aithne dom.

Trí bliana ina dhiaidh sin, dúirt mo ab, an tAthair Thomas Keating, liom cúlú a dhéanamh le pastors a thug cuairt ar ár dteach cúlú. Timpiste íon a bhí ann i ndáiríre: fuair mé cóip de The Cloud of Unknowing inár leabharlann. Bainim an deannach agus léigh mé é. Chuir sé iontas orm a fháil amach gur lámhleabhar a bhí ann go liteartha ar conas machnamh machnamhach a dhéanamh.

Ní mar sin a d’fhoghlaim mé é ag an mainistir. D’fhoghlaim mé é seo tríd an gcleachtadh mainistreach traidisiúnta ar a dtugaimid lectio, meditatio, oratio, contetio: léamh, machnamh, paidir iarmhartach agus ansin machnamh.

Ach ansin sa leabhar fuair mé modh simplí a bhí inrochtana. Bhí ionadh orm. Thosaigh mé láithreach ag múineadh é do na sagairt a tháinig ar scor. Bhí go leor acu imithe chuig an seimineár céanna a rinne mé. Ní raibh mórán difríochta san oiliúint: bhí an easpa tuisceana ar mhachnamh ann ón duine is sine go dtí an duine is óige.

Thosaigh mé ag múineadh dóibh “paidir mhachnamhach de réir The Cloud of Unknowing”, ar a tugadh “paidir láraithe” ina dhiaidh sin. Sin mar a thosaigh sé.

An bhféadfá beagán a insint dúinn faoi The Cloud of Unknowing?
Sílim gur sárobair spioradálta é. Leabhar ón XNUMXú haois é atá scríofa sa Mheán-Bhéarla, teanga Chaucer. Is é seo i ndáiríre a spreag mé chun an leabhar seo a roghnú ón leabharlann, ní mar gheall ar a ábhar, ach toisc go raibh grá agam don teanga. Ansin, bhí ionadh orm a fháil amach cad a bhí ann. Ó shin i leith tá líon ar bith aistriúcháin déanta againn. Is é an rud is mó a thaitníonn liom ná aistriúchán William Johnston.

Sa leabhar tá manach níos sine ag scríobh chuig novice agus ag treorú dó i machnamh machnamhach. Ach feiceann tú go bhfuil sé ag díriú i ndáiríre ar lucht féachana níos leithne.

Is é an tríú caibidil croí an leabhair. Níl sa chuid eile ach trácht ar chaibidil 3. Deir an chéad dá líne den chaibidil seo, “Seo a chaithfidh tú a dhéanamh. Ardaigh do chroí don Tiarna le corraíl mhín an ghrá, agus é ag iarraidh a mhaitheasa agus ní as a bhronntanais. Imíonn an chuid eile den leabhar.

Deir mír eile i gcaibidil 7 más mian leat an dúil seo go léir i leith Dé a ghlacadh agus é a achoimriú in aon fhocal amháin, bain úsáid as focal simplí aon siolla, cosúil le “Dia” nó “grá”, agus lig dó gurb é léiriú do ghrá é. do Dhia sa phaidir mhachnamhach seo. Tá sé seo dírithe ar urnaí, ó thús go deireadh.

An fearr leat é a ghlaoch ag díriú an phaidir nó an phaidir mhachnamhach?
Ní maith liom "paidir láraithe" agus is annamh a d'úsáid mé é. Tugaim machnamh machnamhach air de réir The Cloud of Unknowing. Ní féidir leat é a sheachaint anois: tugtar paidir láraithe air. Thug mé suas. Ach is cosúil go bhfuil sé rud beag mealltach dom.

An gceapann tú go bhfuil ocras ar dhaoine nach ndearna an cineál seo paidir riamh, cé go mb’fhéidir nach mbeadh a fhios acu?
Ocras air. Tá léamha, machnaimh agus fiú oratio, paidir iarmhartach déanta ag go leor acu cheana féin - paidir le briathar áirithe, déine spioradálta a thagann as do chuid machnaimh, a thagann ó do lectio. Ach níor dúradh leo riamh go bhfuil céim eile ann. Is é an freagra is coitianta a fhaighim nuair a bhíonn seimineár paidir dírithe ar pharóiste agam: "A Athair, ní raibh a fhios againn, ach bhíomar ag fanacht leis."

Féach an oratio seo i go leor traidisiún éagsúil. Is é mo thuiscint gurb é an oratio an doras chun machnaimh. Níl tú ag iarraidh seasamh ar an tairseach. Ba mhaith leat dul tríd.

Tá go leor taithí agam air seo. Mar shampla, chuaigh sagart Pentecostal ar scor ar ár mainistir le déanaí i Snowmass, Colorado. Seacht mbliana déag d’aois bhí fadhbanna ag aoire, fear fíor-naofa, agus ní raibh a fhios aige cad ba cheart a dhéanamh. Is é a dúirt sé liom, "Bhí mé ag rá le mo bhean chéile nach bhféadfainn labhairt le Dia a thuilleadh. Labhair mé le Dia le 17 mbliana agus threoraigh mé daoine eile."

D’aithin mé láithreach cad a bhí ag tarlú. Bhí an fear tar éis an tairseach a thrasnú agus é ina thost ag machnamh. Níor thuig sé é. Ní raibh aon rud ina thraidisiún a d’fhéadfadh é seo a mhíniú dó. A eaglais, tá sé ar fad ag guí i dteangacha, ag damhsa: gach rud go maith. Ach cuireann siad cosc ​​ort dul níos faide.

Ní thugann an Spiorad Naomh mórán airde ar an toirmeasc sin agus thug sé an fear seo tríd an doras.

Conas a thosófá ag múineadh duine mar sin faoi urnaí machnamhach?
Seo ceann de na ceisteanna sin mar, “Tá dhá nóiméad agat. Inis dom gach rud faoi Dhia. "

Go ginearálta, lean treoracha The Cloud. Tá na focail "meascán milis den ghrá" tábhachtach, toisc gurb é seo an oratio. Thug misteachas na Gearmáine, mná mar Hildegard de Bingen agus Mechthild as Magdeburg, “fuadach foréigneach” air. Ach faoin am a shroich sé Sasana, bhí sé anois ina “mheascán milis den ghrá”.

Conas a thógann tú do chroí le Dia le corraíl milis an ghrá? Ciallaíonn sé: gníomh den uacht a dhéanamh chun grá a thabhairt do Dhia.

Ná déan é ach a mhéid is féidir: grá a thabhairt do Dhia dó féin agus ní don rud a gheobhaidh tú. Ba é Naomh Agaistín Hippo a dúirt - gabh leithscéal as an teanga chauvinist - tá trí chineál fear ann: tá sclábhaithe ann, tá ceannaithe ann agus tá leanaí ann. Déanfaidh sclábhaí rud as eagla. Is féidir le duine teacht chuig Dia, mar shampla, toisc go bhfuil eagla orthu roimh ifreann.

Is é an dara ceann an ceannaí. Tiocfaidh sé chun Dé toisc go bhfuil comhaontú déanta aige le Dia: "Déanfaidh mé é seo agus tógfaidh tú chun na bhflaitheas mé". Is ceannaithe an chuid is mó dínn, a deir sé.

Ach is é an tríú ceann an machnamhach. Seo é an mac. "Déanfaidh mé é mar is fiú duit grá a thabhairt." Mar sin ardaíonn tú do chroí le Dia le corraíl milis an ghrá, ag dúil leis ar mhaithe leis agus ní ar mhaithe lena bhronntanais. Nílim á dhéanamh seo ar mhaithe leis an sólás nó an tsíocháin a fhaighim. Nílim á dhéanamh seo ar son na síochána ar domhan nó chun ailse Aintín Susie a leigheas. Níl le déanamh agam ach toisc gur fiú Dia a ghráú.

An féidir liom é a dhéanamh go foirfe? Táim á dhéanamh ar an mbealach is fearr is féidir. Seo go léir atá le déanamh agam. Mar sin cuir an grá sin in iúl, mar a deir caibidil 7, le focal urnaí. Éisteann tú leis an bhfocal urnaí sin mar léiriú ar do ghrá do Dhia. Molaim duit é a dhéanamh ar feadh 20 nóiméad. Seo é.

Cad atá tábhachtach sa fhocal paidir?
Deir Cloud of Unknowing, "Más mian leat, is féidir leat an mian sin a dhéanamh le focal urnaí." Teastaíonn sé uaim. Glacaim leis, naofa mar atá sé, más gá dom é, is cinnte go dteastaíonn sé uait [gáirí]. Déanta na fírinne, níor labhair mé ach le dosaen duine, as na mílte a mhúin mé, nach dteastaíonn focal urnaí uathu. Deir an Cloud, "Is é seo do chosaint ar smaointe teibí, do chosaint ar dhíriú, rud is féidir leat a úsáid chun an spéir a bhualadh."

Teastaíonn rud éigin ó go leor daoine chun é a thuiscint. Cabhraíonn sé leat smaointe tarraingtheacha a adhlacadh.

Ar cheart duit guí ar leithligh freisin as rudaí eile, cosúil le síocháin an domhain nó ailse Aintín Susie?
Áitíonn scamall an aineolais go leor faoi seo: go gcaithfidh tú guí. Áitíonn sé freisin nach raibh tú tráth na machnaimh mhachnaimh. Níl tú ach ag grádh do Dhia mar is fiú Dia an grá. An gcaithfidh tú guí ar son na ndaoine breoite, na mairbh agus mar sin de? Cinnte a dhéanann tú.

An gceapann tú go bhfuil paidir mhachnamhach níos luachmhaire ná paidir ar son riachtanais daoine eile?
Sea. I gcaibidil 3 deir an Cloud, "Tá an fhoirm urnaí seo níos taitneamhaí do Dhia ná aon fhoirm eile, agus is mó maitheas don eaglais, do na hanamacha i purgóideach, do na misinéirí ná d'aon chineál urnaí eile." deir sé "Cé go mb’fhéidir nach dtuigeann tú cén fáth."

Anois a fheiceann tú, tuigim cén fáth, mar sin deirim le daoine cén fáth. Nuair a bhíonn tú ag guí, nuair a shroicheann tú na cumais go léir atá agat chun Dia a ghráú ar chúis ar bith eile, ansin glacann tú le Dia, arb é Dia an ghrá é.

Agus tú ag glacadh le Dia, tá tú ag glacadh le gach a bhfuil grá ag Dia dó. Cad is breá le Dia? Is breá le Dia gach rud a chruthaigh Dia. Gach rud. Ciallaíonn sé seo go leathnaíonn grá Dé go dtí na teorainneacha is fearr atá ag cosmos gan teorainn nach féidir linn a thuiscint fiú, agus is breá le Dia gach adamh beag de toisc gur chruthaigh sé é.

Ní féidir leat paidir mhachnamhach a dhéanamh agus cloí go toiliúil d’aon ghnó le fuath nó maithiúnas duine aonair. Is contrárthacht shoiléir é. Ní chiallaíonn sé seo go bhfuil maithiúnas iomlán tugtha duit. Ciallaíonn sé, áfach, go bhfuil tú i mbun é a dhéanamh.

Gníomhaíonn tú go deonach chun é a dhéanamh toisc nach féidir leat grá a thabhairt do Dhia gan grá a thabhairt do gach aon duine riamh a raibh tú riamh os a chomhair. Ní gá duit guí ar son aon duine le linn do phaidir mhachnamhach toisc go bhfuil tú ag glacadh leo gan teorainn.

An bhfuil sé níos luachmhaire guí ar son Aintín Susie nó an bhfuil sé níos luachmhaire guí ar son gach a bhfuil grá ag Dia dó - is é sin le rá, an cruthú?

Is dócha go ndeir go leor daoine, "Ní fhéadfainn suí go socair chomh fada sin."
Úsáideann daoine slonn Búdaíoch, "Tá intinn moncaí agam". Faighim é ó dhaoine a tugadh isteach san ionad urnaí ach nach múinteoirí maithe iad, mar ní hé sin an fhadhb. Deirim le daoine ag tús an tseimineáir go gcinnteoidh mé go réiteofar an fhadhb le cúpla treoir shimplí.

Is é an pointe nach bhfuil aon meditation foirfe. Tá mé á dhéanamh le 55 bliana, agus an bhfuil mé in ann é a dhéanamh gan intinn moncaí? Cinnte nach bhfuil. Bhí mé ag tarraingt smaointe an t-am ar fad. Tá a fhios agam conas déileáil leo. Is machnamh nár thréig tú an machnamh rathúil. Ní gá go n-éireoidh leat, mar i ndáiríre ní bheidh.

Ach má dhéanaim iarracht grá a thabhairt do Dhia don tréimhse 20 nóiméad nó cibé teorainn ama atá agam, is rath iomlán mé. Ní gá duit a bheith rathúil de réir do bharúlacha rathúlachta. Deir Cloud of Unknowing: "Déan iarracht grá a thabhairt do Dhia". Mar sin deir sé, "Ceart go leor, má tá sé ró-deacair, lig ort go bhfuil tú ag iarraidh grá a thabhairt do Dhia." Dáiríre, múinim é.

Más “síocháin” nó “caillim ar neamhní” do chritéir rathúlachta, ní oibríonn aon cheann acu seo. Is é an t-aon chritéar maidir le rath ná: "Ar bhain mé triail as nó ar lig mé triail as?" Má rinne, is rath iomlán mé.

Cad atá speisialta faoi fhráma ama 20 nóiméad?
Nuair a thosaíonn daoine amach ar dtús, molaim triail a bhaint as ar feadh 5 go 10 nóiméad. Níl aon rud naofa i thart ar 20 nóiméad. Níos lú ná sin, b’fhéidir gur magadh tú. D’fhéadfadh níos mó ná seo a bheith ina ualach iomarcach. Dealraíonn sé gur meán sona é. Má bhíonn deacrachtaí neamhghnácha ag daoine, ídithe óna gcuid fadhbanna, deir The Cloud of Unknowing: “Tabhair suas. Luigh síos os comhair Dé agus caoin amach. Athraigh do fhocal paidir go “Cabhair”. Dáiríre, is é seo an rud ba cheart duit a dhéanamh nuair a bhíonn tú ídithe as iarracht a dhéanamh.

An bhfuil áit mhaith ann chun paidir mhachnamhach a dhéanamh? An féidir leat é a dhéanamh áit ar bith?
Deirim i gcónaí gur féidir leat é a dhéanamh áit ar bith, agus is féidir liom a rá ó thaithí, mar rinne mé é i iosta busanna, ar bhusanna Con, ar eitleáin, in aerfoirt. Uaireanta deir daoine, “Bhuel, níl a fhios agat mo chás. Tá mé i mo chónaí ceart sa lár, téann na tralaithe thart agus an torann go léir. “Tá na háiteanna sin chomh maith le ciúin séipéal mainistreach. Déanta na fírinne, déarfainn gurb é an áit is measa chun é seo a dhéanamh ná eaglais Trappist. Déantar na binsí chun go mbeidh tú ag fulaingt, ní chun guí.

Is é an t-aon treoir fhisiciúil a sholáthraíonn The Cloud of Unknowing: "Suigh go compordach". Mar sin, ní míchompordach, agus ní fiú ar do ghlúine. Is furasta é a mhúineadh conas torann a ionsú ionas nach gcuirfidh siad isteach. Tógann sé cúig nóiméad.

Sroicheann tú amach go figiúrtha chun glacadh leis an torann sin go léir agus é a iompar istigh mar chuid de do phaidir. Níl tú ag troid, féach? Tá sé ag éirí mar chuid díot.

Mar shampla, uair amháin i Spencer, bhí manach óg ann a bhí i ndáiríre ag obair go crua. Bhí mé i gceannas ar na manaigh óga agus shíl mé, "Caithfidh an buachaill seo éirí as na ballaí."

Bhí na Ringling Brothers agus Barnum & Bailey Circus i mBostún ag an am. Chuaigh mé go dtí an ab, an tAthair Thomas, agus dúirt mé: "Ba mhaith liom an Deartháir Lúcás a thabhairt chuig an sorcas." Dúirt mé leis cén fáth agus, ab maith, dúirt sé: "Sea, má cheapann tú gurb é sin ba cheart duit a dhéanamh".

Chuaigh an deartháir Lúcás agus mise. Shroicheamar ansin go luath. Bhíomar inár suí i lár a chéile agus bhí an ghníomhaíocht ar fad ar siúl. Bhí bannaí ann a bhí ag tiúnadh isteach, agus bhí eilifintí ann a dhéanann eilifint, agus bhí fir ghrinn ag séideadh balún agus daoine ag díol grán rósta. Shuíomar i lár na líne agus rinneamar machnamh ar feadh 45 nóiméad gan aon fhadhbanna.

Chomh fada is nach gcuirtear isteach ort go fisiciúil, sílim go bhfuil gach suíochán oiriúnach. Cé, caithfidh mé a admháil, má táim ag taisteal go cathair, cathair mhór agus gur mhaith liom machnamh a dhéanamh, rachaidh mé go dtí an eaglais Easpaig is gaire. Ní rachaidh mé go dtí eaglais Chaitliceach mar tá an iomarca torainn agus gníomhaíochta ann. Téigh go dtí séipéal easpag. Níl aon cheann ann agus tá binsí boga acu.

Cad a tharlaíonn má thiteann tú i do chodladh?
Déan mar a deir The Cloud of Unknowing: Go raibh maith agat le Dia. Toisc nár shuigh tú síos chun titim ina chodladh, ach bhí sé uait, agus dá bhrí sin thug Dia duit é mar bhronntanas. Níl le déanamh agat ach nuair a dhúisíonn tú, mura bhfuil do 20 nóiméad caite, téann tú ar ais chuig do phaidir agus ba phaidir foirfe í.

Deir cuid acu gur le haghaidh manach agus mná rialta amháin atá paidir mhachnamhach agus gur annamh a bhíonn am ag daoine tuata suí síos agus é seo a dhéanamh.
Is mór an trua é. Is fíric gur áit í mainistreacha inar caomhnaíodh paidir mhachnamhach. I ndáiríre, áfach, tá sé caomhnaithe freisin ag líon gan teorainn daoine tuata nár scríobh leabhair ar dhiagacht mhistéireach.

Tá mo mháthair ar dhuine acu seo. Bhí mo mháthair ina mac léinn i bhfad sular chuala sí trácht orm riamh, is cuma conas a mhúin mé paidir mhachnamhach. Agus gheobhadh sí bás agus ní déarfadh sí focal le duine ar bith. Tá daoine gan áireamh atá á dhéanamh. Níl sé teoranta do mhainistreacha.

Conas a fuair tú amach gur mac léinn machnamhach í do mháthair?
Is é fírinne an scéil, nuair a fuair sé bás ag 92, go raibh ceithre phéire rosairí caite aige. Nuair a bhí sí 85 agus an-tinn, thug an abb cead dom cuairt a thabhairt uirthi. Chinn mé go múinfinn paidir mhachnamhach do mo mháthair. Shuigh mé cois na leapa agus choinnigh mé a lámh. Mhínigh mé go réidh cad a bhí ann. D’fhéach sé orm agus dúirt sé, "Darling, tá mé á dhéanamh seo le blianta." Ní raibh a fhios agam cad ba cheart a rá. Ach ní haon eisceacht í.

An gceapann tú go bhfuil sé sin fíor i gcás go leor Caitliceach?
Déanaim i ndáiríre.

Ar chuala tú riamh faoi Dhia?
Is mian liom go bhféadfainn stopadh. Bhí mé ag foscadh do phobal Carmelite uair amháin. Bhí na mná rialta ag teacht, ceann ar cheann, chun mé a fheiceáil. Ag pointe amháin d’oscail an doras agus tháinig an tseanbhean seo isteach, le cána, lúbtha os a chionn - ní fhéadfadh sí fiú breathnú suas. Fuair ​​mé amach go raibh sé thart ar 95. D’fhan mé go foighneach. De réir mar a bhí sí ag lúbadh ar fud an tseomra, fuair mé mothú go raibh an bhean seo ag tuar. Ní raibh sé agam riamh cheana. Shíl mé, "Labhróidh an bhean seo liom in ainm Dé." Níor fhan mé ach. Chuaigh sí go pianmhar isteach sa chathaoir.

Shuigh sí ansin ar feadh nóiméid. Ansin d’fhéach sé suas agus dúirt sé, “A Athair, is grásta gach rud. Gach rud, gach rud, gach rud. "

Shuíomar ansin ar feadh 10 nóiméad, ag ionsú. Rinne mé é a dhíphacáil ó shin. Tharla sé seo 15 bliana ó shin. Is í seo an eochair do gach rud.

Más mian leat é a chur ar an mbealach seo, ba é an rud ba mheasa a tharla riamh ná an duine a mharaigh mac Dé, agus ba é sin an grásta ba mhó ar fad.