Conas guí i dtost, cogar Dé

Chruthaigh Dia tost freisin.

Tost "resonates" sa chruinne.

Is beag duine atá cinnte gur féidir le tost an teanga is oiriúnaí chun urnaí.

Tá daoine ann a d’fhoghlaim guí le focail, ach le focail amháin.

Ach ní féidir leis guí go ciúin.

"... Am le bheith ciúin agus am le labhairt ..." (Eclesiastes 3,7).

Tá duine éigin, áfach, coinníollaithe freisin ag an oiliúint a fuarthas, an t-am le bheith ciúin ag guí, agus ní amháin i nguí, ní féidir ach buille faoi thuairim a thabhairt.

Fásann an urnaí laistigh dínn ar bhealach comhréireach inbhéartach le focail nó, más fearr linn, tá dul chun cinn na hurnaí comhthreomhar le dul chun cinn ina dtost.

Déanann an t-uisce a thagann isteach i crúiscín folamh a lán torainn.

Mar sin féin, nuair a mhéadaíonn leibhéal an uisce, laghdaíonn an torann níos mó agus níos mó, go dtí go n-imíonn sé as go hiomlán toisc go bhfuil an pota lán.

I gcás go leor, tá an tost i nguí ina náire, beagnach dochreidte.

Ní bhraitheann siad compordach ina dtost. Cuireann siad gach rud ar iontaoibh focail.

Agus ní thuigeann siad nach gcuireann ach tost in iúl gach rud.

Is í an chiúnas iomláine.

Is ionann a bheith ciúin i nguí agus éisteacht.

Is í an chiúnas teanga na rúndiamhair.

Ní féidir adoration a bheith ann gan tost.

Is nochtadh é an tost.

Is í an chiúnas teanga na doimhne.

D’fhéadfaimis a rá nach ionann an tost agus an taobh eile den Fhocal, ach is é an Briathar féin é.

Tar éis dó labhairt, tá Dia ciúin, agus teastaíonn tost uainn, ní toisc go bhfuil deireadh leis an gcumarsáid, ach toisc go bhfuil rudaí eile le rá, rúin eile, nach féidir a chur in iúl ach trí thost.

Cuirtear de chúram ar na réaltachtaí is rúnda a dtost.

Is í an chiúnas teanga an ghrá.

Is é an bealach a ghlac Dia le cnagadh ar an doras.

Is é do bhealach é freisin chun é a oscailt.

Mura seasann focail Dé mar thost, ní focail Dé iad fiú.

I ndáiríre Labhraíonn sé leat go ciúin agus éisteann sé leat gan tú a chloisteáil.

Ní chun aon ní amháin go bhfuil fíorfhir Dé soléite agus intuigthe.

Is gá go n-aistreoidh an té a théann chuige ó chatter agus torann.

Agus iad siúd a aimsíonn é, de ghnáth ní fhaigheann siad na focail a thuilleadh.

Tá gaireacht Dé ciúin.

Is pléascadh tost é an solas.

Sa traidisiún Giúdach, agus é ag labhairt faoin mBíobla, tá rá cáiliúil Rabbinic ar a dtugtar Dlí na spásanna bána freisin.

Deir sé mar seo: “… Tá gach rud scríofa sna spásanna bána idir focal amháin agus focal eile; níl aon rud eile tábhachtach ... ".

Chomh maith leis an Leabhar Naofa, baineann an bhreathnóireacht le paidir.

Deirtear an chuid is mó, is fearr, nó ní deirtear, sna eatraimh idir focal amháin agus focal eile.

In idirphlé an ghrá tá cumarsáid neamh-inseachanta ann i gcónaí ar féidir í a sheachadadh go heisiach chuig cumarsáid níos doimhne agus níos iontaofa ná cumarsáid focail.

Dá bhrí sin, guí i dtost.

Guigh le tost.

Guigh ar son tost.

"... Silentium pulcherrima caerimonia ...", a dúirt na seanóirí.

Is ionann an tost agus an deasghnáth is áille, an liotúirge is uaisle.

Agus mura féidir leat cabhrú i ndáiríre labhairt, glac leis go ndéantar do chuid focal a shlogadh i ndoimhneacht chiúnas Dé.

An cogar Dé

An labhraíonn an Tiarna le torann nó i dtost?

Freagraimid go léir: ina dtost.

Mar sin cén fáth nach gcoinnímid ciúin uaireanta?

Cén fáth nach n-éistimid chomh luath agus a chloiseann muid cogar de Ghuth Dé gar dúinn?

Agus arís: an labhraíonn Dia leis an anam trioblóideach nó leis an anam ciúin?

Tá a fhios againn go maith go gcaithfidh an suaimhneas seo a bheith beagáinín socair; is gá an duine féin a scaradh ó aon sceitimíní nó spreagadh atá le teacht.

Le bheith ionainn féin, le bheith inár n-aonar, le bheith ionainn féin.

Seo an ghné riachtanach: laistigh dínn.

Dá bhrí sin níl an áit chruinnithe lasmuigh, ach istigh ann.

Is smaoineamh maith é, dá bhrí sin, cill chuimhneacháin a chruthú de mheon duine ionas go mbeidh an Aoi Dhiaga in ann bualadh linn. (ó theagasc an Phápa Pól VI)