Conas na haitheanta a úsáid chun torthaí a thabhairt do Dhia

Is í an cheist a iarrann freagra tar éis Rómhánaigh 7 ná conas ba chóir do Chríostaithe dlí Dé a úsáidtear sa Sean-Tiomna a úsáid. Is í an chúis a iarrann an cheist seo freagra ná go ndúirt Pól rudaí faoin dlí a léiríonn a laige agus a chumhacht agus é á chosaint agus á naomhú againn. Rómhánaigh 8: 3, "An rud nach bhféadfadh an dlí a dhéanamh, lag mar a bhí sé tríd an bhfeoil ..."

Ní féidir le meas ar an dlí údar a thabhairt duit

D'áitigh mé nach féidir le cloí leis an dlí údar maith a thabhairt dúinn i seomra cúirte Dé: má athraíonn a fhíorasc ó chiontach go neamhchiontach, beidh sé mar gheall go bhfuil muinín againn i bhfíréantacht agus i mbás Chríost, ní inár n-urramú ar an dlí. Agus má athraíonn ár gcroí ó éirí amach go fo-ghabhálach, ní de bharr an dlí a bheidh sé, ach do Spiorad Chríost atá ag obair inár gcroí. Dhírigh mé d’aird i gcónaí ar Rómhánaigh 7: 4, “Dá bhrí sin, a bhráithre, rinneadh tusa freisin chun bás a fháil don Dlí trí chorp Chríost, ionas go mbeifeá aontaithe le duine eile, leis an té a tógadh ó mhairbh. , ionas go bhféadfaimis torthaí a thabhairt do Dhia. ”Is é sin le rá, más mian linn toradh an ghrá inár saol a iompar - agus iompróimid an toradh seo, más clann Dé sinn - ansin caithfimid é a shaothrú ar bhealach nach measann an dlí mar ár gcéad mhodh athraithe mór nó cinntitheach.

Cad a dhéanfaimid leis an dlí ansin?

Ach d’ardaigh an tagairt leanúnach seo de bhás don dlí an cheist do go leor agaibh: cad a dhéanfaimid leis an dlí ansin? Ar chóir dúinn leabhair Mhaois a léamh? Ar cheart dúinn na Deich nAitheanta agus dlíthe eile an tSean-Tiomna a léamh? Cad ba cheart dúinn a dhéanamh le naoimh an tSean-Tiomna a dúirt rudaí mar, "Ach tá a lúcháir i ndlí an Tiarna, agus ina dhlí déanann sé machnamh lá agus oíche" (Salm 1: 2). “Tá dlí an Tiarna foirfe, déanann sé an t-anam a athnuachan; Tá fianaise an Tiarna cinnte, déanann sé an críonna simplí ... Tá siad níos inmhianaithe ná ór, sea, ór breá i bhfad; níos milse fós ná mil agus sileadh na cíor "(Salm 19: 7, 10). “Ó mar is breá liom do dhlí! Is é mo chuid machnaimh an lá ar fad ”(Salm 119: 97).

Agus fiú anseo sna Rómhánaigh tá an spiorad céanna againn. I Rómhánaigh 7:22 deir Pól, "Oir aontaím go sásta le dlí Dé i gcroílár an duine." Agus i Rómhánaigh 7:25 deir sé, "Freastalaíonn mé féin ar dhlí Dé le m'intinn, ach le m'fheoil déanaim dlí an pheaca." Ní hionann an lúcháir seo sa dlí agus an “fónamh seo do dhlí Dé” chomh hiomlán le “bás don dlí”.

Ní amháin sin, féach liom Rómhánaigh 3: 20-22. Cuireann Pól in iúl go soiléir ar dtús (in v. 20) “trí oibreacha an Dlí ní bheidh údar le haon fheoil ina radharc; óir tríd an Dlí a thagann eolas an pheaca ”. Is é sin le rá, ní athróidh "comhlíonadh an dlí" ár bhfíorasc ó bheith ciontach go neamhchiontach agus ní bheidh sé mar chúis lenár nglacadh sa bhreithiúnas deiridh. Is é an t-aon phléadáil atá agam ó am go ham maidir le glacadh le Dia ná nach bhfuil muinín agam as an dlí a urramú ná as mo shlánú neamhfhoirfe a shaothraíonn an Spiorad, a cheannaigh mé le fuil, ach i bhfuil agus i bhfíréantacht Chríost. Seo í an phaidir foirfe amháin atá agam i halla na bhflaitheas anois agus go deo. "De réir oibreacha an dlí ní bheidh údar le haon fheoil."

Seo conclúid Phóil go dtí seo: níl aon cheart ann, níl aon duine ann. Ach cad é an dóchas atá againn anois? Cad as a dtagann sé? Deir sé i véarsa 21: “Ach anois, seachas an Dlí, tá fírinne Dé tar éis é féin a léiriú, á fhinné ag an Dlí agus ag na Fáithe, (22) freisin fíréantacht Dé trí chreideamh in Íosa Críost do gach duine a chreideann ". Is é an dóchas atá ag daoine neamhchearta mar sinne agus ár gcairde agus ár naimhde go léir gur oibrigh Dia amach fírinne is féidir a bheith againn nach bhfuil bunaithe ar oibreacha an dlí, ach atá bunaithe ar Íosa Críost. Glaonn sé air "fíréantacht Dé trí chreideamh in Íosa Críost." Is féidir a mheas go bhfuil muid ceart mar gheall ar shaol agus bás Chríost má tá muinín againn as mar ár Slánaitheoir, ár dTiarna agus ár dTóraíocht.

Fianaise an dlí

Ach tabhair faoi deara frása ríthábhachtach ag deireadh véarsa 21: "a bheith mar fhinné ag an Dlí agus ag na Fáithe." Is é an dlí a fheiceann an ceartas eile seo nach obair dlí é. Tugann an dlí fianaise air seo. Is cúis shoiléir é seo gur féidir le Pól dabble sa dlí agus cén fáth nach dteastaíonn uainn an dlí a chaitheamh ar shiúl. D'inis an dlí féin dúinn nach féidir le "ceartas" eile a nochtadh lá amháin a urramú agus aird a thabhairt ar an dlí.

Mar sin, nuair a théann Pól síos go Rómhánaigh 3:28, deir sé, “Ó tharla go bhfuil údar maith ag fear le creideamh beag beann ar oibreacha an Dlí,” díreach cosúil le véarsa 20. Ach ansin arís i véarsa 31 fiafraíonn sé, “Déanaimid an Dlí a chealú ansin le creideamh? "Agus freagraíonn sé:" B’fhéidir nach mbeidh go brách! A mhalairt ar fad, bunaímid an Dlí ”. Mar sin léirigh an dlí féin sprioc nach bhféadfadh sé a bhaint amach dúinn féin nó ionainn, ach nuair a bhain muid an aidhm sin amach (bonn cirt agus naomhaithe!) Trí chreideamh i gCríost, dhéanfaí an dlí féin a chomhlíonadh agus a bhunú. “Is é aidhm an dlí Críost don fhíréantacht do gach duine a chreideann” (Rómhánaigh 10: 4, aistriúchán ceart).

Mar sin is léir nach bhfaigheann muid bás faoin dlí ar gach bealach a shamhlaítear. Déanaimid lúcháir ar an dlí ar bhealach éigin (Rómhánaigh 7:22) agus sa dlí feicimid fianaise ar “fhíréantacht Dé trí chreideamh i gCríost” (Rómhánaigh 3:21), agus bunaímid an dlí trí chreideamh i gCríost (Rómhánaigh 3: 31); is é cuspóir an dlí Críost.

Mar sin, chun soiléiriú a dhéanamh ar an gcaoi ar cheart dúinn an dlí a úsáid go dlíthiúil, rachaimid chuig sliocht eile i gceann de litreacha Phóil ina dtugann sé aghaidh dhíreach ar an gceist seo, 1 Tiomóid 1: 5-11.

1 Tiomóid 1: 5-11: Úsáidí dlíthiúla agus mídhleathacha an dlí

Tabhair faoi deara an eochairfhrása i véarsa 8 ar dtús: "Ach tá a fhios againn go bhfuil an Dlí go maith má úsáidtear go dlíthiúil é." Mar sin anseo tugann Pól foláireamh dúinn gur féidir leat an dlí a úsáid go dlíthiúil nó go mídhleathach. Is é mo buille faoi thuairim go n-úsáidfear an dlí go mídhleathach mura gcomhlíontar an dlí. Ach feicfimid cad a deir an comhthéacs anseo.

I véarsaí 5-7 deir Pól cad é an aidhm atá aige ina sheanmóireacht agus ina aireacht ar fad agus cén fáth gur theip ar dhaoine áirithe é seo a bhaint amach ar an mbealach a úsáideann siad an dlí. Deir sé, ag tosú ó véarsa 5: "Is é aidhm ár n-oideachais grá ó chroí glan, dea-choinsiasa agus creideamh ó chroí." Tá an sprioc ann agus conas a bheith ann. Tabhair faoi deara nach obair dlí é cosán an ghrá. Is é sin le rá, is é an bealach chun grá a shaothrú ná díriú ar an gcroí agus an chonaic a athrú agus an creideamh a mhúscailt agus a neartú. Ní dhéantar grá a shaothrú ar dtús nó go cinntitheach trí dhíriú ar liosta d’orduithe iompraíochta agus iarracht a dhéanamh cloí leo. Seo a gcaithfimid bás a fháil.

Múinteoirí dlí nach gcuireann an dlí i bhfeidhm go dlíthiúil

Ansin cuireann Pól in aithne dúinn fir áirithe atá ag déanamh praiseach leis an dlí, agus nach sroicheann sprioc an ghrá fiú! Véarsa 6: “I gcás fir áirithe, agus iad ag iompú ó na rudaí seo [is é sin,“ croí glan, dea-choinsiasa agus creideamh dílis ”], d'iompaigh siad ar argóintí gan toradh, (7) ar mian leo a bheith ina múinteoirí Dlí, cé nach dtuigeann siad ach an oiread. an méid a deir siad ná na hábhair ar a ndéanann siad ráitis cinnte “.

Ní thuigeann na “múinteoirí dlí seo” nach saothraítear cuspóir an dlí, is é sin grá, le “oibreacha an dlí”, ach leis an gclaochlú spioradálta istigh nach féidir leis an dlí féin a chur i gcrích. Ní thuigeann siad é. Deir Paul nach bhfuil a fhios acu cad faoi a bhfuil siad ag caint. Tá siad ag iarraidh an dlí a theagasc, ach tá siad ag bogadh ar shiúl ó chúrsaí an chroí, na coinsiasa agus an chreidimh. Agus ciallaíonn sé sin nach bhfuil an dlí á úsáid acu. Agus sin an fáth nach bhfuil siad ag baint amach sprioc an ghrá.

Ó, cé chomh cúramach a chaithfimid a bheith anseo! Tá na céadta daoine ann inniu a mholann iad féin i Meiriceá mar mhúinteoirí dlí: dlí pósta, dlí tógála leanaí, dlí pleanála airgeadais, dlí fáis eaglaise, dlí ceannaireachta, dlí soiscéalaithe, dlí misin , dlí maidir le ceartas ciníoch. Ach seo an phríomhcheist: An dtuigeann siad dinimic an tSoiscéil chun an t-athrú atá á lorg acu a chur i gcrích? Nílim á rá seo ach chun rabhadh a thabhairt duit.

An bhfuil na seónna raidió a bhfuil tú ag foghlaim uathu agus na hailt agus na leabhair atá á léamh agat tréscaoilte ag úsáid dhlíthiúil an dlí? An dtuigeann cainteoirí agus scríbhneoirí an dinimic a bhaineann le bás a fháil sa dlí agus le Críost trí chreideamh amháin mar na bealaí riachtanacha chun a bheith inár ndaoine grámhara ar chóir dúinn a bheith? Cé a déarfadh Pól na focail seo inniu: “[Ba mhaith leo] a bheith ina múinteoirí Dlí, fiú mura dtuigeann siad a bhfuil á rá acu ná na hábhair a ndéanann siad ráitis mhuiníneacha fúthu”? Is é sin le rá, ní fhaigheann siad é. Ní thuigeann siad an bealach soiscéalaí a d’athraigh daoine ar bhealach a thugann glóir do Chríost. Caithfimid a bheith ullamh agus ábalta na rudaí seo a mheas. Sin an fáth gur scríobh Pól é seo chuig Tiomóid.

Úsáid dlí as an dlí: Tuigtear nach chun na fírinne atá sé

Bhuel, cad ansin úsáid dlisteanach an dlí sa téacs seo? Lean a mhachnamh ó véarsa 8: "Ach tá a fhios againn go bhfuil an Dlí go maith, má úsáidtear go dlíthiúil é." Céard é sin? Míníonn véarsa 9. Ar an gcéad dul síos, tugann sé le tuiscint “a thuiscint nach bhfuil an dlí i gceist do dhuine cóir, ach dóibh siúd atá mídhleathach agus ceannairceach…”. srl. Liostaigh ceithre shampla déag de shárú ar an dlí (tar éis scéim na ndeich n-aithne, déanann an chéad trí lánúin achoimre ar an gcéad tábla den Mhacasamhlú agus déanann an chuid eile achoimre ar an dara tábla).

Mar sin ní dhéantar an dlí, a deir Pól, do dhuine cóir, ach do dhaoine mídhleathacha agus ceannairceacha. Is cosúil le Galataigh 3:19 é seo. Fiafraíonn Pól: "Ansin, cén fáth an Dlí?" Cén fáth ar cuireadh leis 430 bliain tar éis do Abraham údar a thabhairt leis an gcreideamh? D'fhreagair sé: "Cuireadh leis mar gheall ar na sáruithe." Ní deir sé gur cuireadh leis mar gheall ar an gceartas. Cuireadh leis mar gheall ar an gcineál seo ruda a léigh muid ar an liosta seo in 1 Tiomóid 1: 9-10. Bhí ról speisialta le himirt ag an dlí maidir le caighdeán dian agus mionsonraithe iompair a bhunú a d’oibrigh, a dúirt Pól, chun daoine a choinneáil i bpríosún (Galataigh 3:22) nó faoi theagascóir nó chaomhnóir (Galataigh 3:24) go dtí teacht Chríost agus d’fhéadfaí fírinniú trí chreideamh a dhíriú air. D'ordaigh agus cháin an dlí agus chuir sé Slánaitheoir in iúl a bhí le teacht. Mar sin deir Pól, i Galataigh 3:25, "Ach anois go bhfuil an creideamh tagtha, níl muid faoi theagascóir a thuilleadh."

Is é seo, feictear domsa, a deir Pól in 1 Tiomóid 1: 9, "ní dhéantar an dlí do dhuine cóir, ach dóibh siúd atá neamhdhleathach." Is é sin le rá, má rinne an dlí a chuid oibre cáineadh agus cáineadh chun tú a thabhairt go Críost le bonn cirt agus le claochlú, ansin ní hamhlaidh duitse a thuilleadh - sa chiall sin. D’fhéadfadh go mbeadh úsáidí eile is féidir leat a bhaint as, ach ní hé sin an téacs atá i gceist. Is é an príomhphointe anseo ná go bhfuil cáineadh, cáineadh agus srian ar obair le déanamh ag daoine éagóracha.

Ach do na daoine cearta - do dhaoine a tháinig go Críost le bonn cirt agus a tháinig go Críost chun an chumhacht spioradálta istigh a ghrá, tá an ról seo den dlí rite. As seo amach, ní dlí na n-aithne ach an soiscéal Chríost an áit a lorgaimid an chumhacht chun grá.

Sílim go bhfeicimid é seo go láidir i véarsaí 10b-11. Tabhair faoi deara an chaoi a ndéanann Pól achoimre ar gach a gcaithfidh an dlí a bheith ina choinne agus a mhacasamhlú: "gach a bhfuil contrártha le teagasc folláin, de réir soiscéal glórmhar Dé beannaithe." Mar sin cá as a dtagann iompar nach bhfuil “contrártha le teagasc fónta,” agus “ar aon dul le soiscéal ghlóir an Dia bheannaithe?” Freagra: is ón soiscéal sin a thagann sé. Tagann sé ón gcroí íon, ón dea-choinsiasa agus ón gcreideamh ó chroí a éilíonn an soiscéal seo a bheith ann. Ní tháirgeann an dlí saol grá a thagann leis an soiscéal. Táirgeann an soiscéal saol grá a thagann leis an soiscéal.

Tugann fírinniú trí chreideamh amháin, seachas oibreacha an dlí, agus sanctification trí chreideamh le cumhacht an Spioraid, saol grá a thagann le soiscéal ghlóir an Dia bheannaithe. Agus mairg dóibh siúd a dhéanann iarracht do phearsantacht nó do phósadh nó do leanaí nó d’airgeadas nó do ghairm nó d’eaglais nó do mhisean nó do thiomantas don cheartas a shocrú ach nach dtuigeann dinimic an tsoiscéil agus athraíonn siad na comhairlí ina ndlí nua.

Cad a dhéanfaidh ansin iad siúd a bhfuil údar maith leo le dlí Mhaois?

Léigh é agus smaoinigh air mar iad siúd a fuair bás dó mar bhunús do fhírinniú agus mar chumhacht do shlánaithe. Léigh é agus smaoinigh air mar iad siúd arb é Críost do fhíréantacht agus is é Críost do shlánú. Rud a chiallaíonn é a léamh agus a idirghabháil chun aithne níos fearr a chur ar Chríost agus chun níos mó a stór dó. Is Críost agus an tAthair duine (Eoin 10:30; 14: 9). Mar sin is eol do Dhia an Sean-Tiomna aithne a chur ar Chríost. An níos mó a fheiceann tú a ghlóir agus a stór a luach, is mó a dhéanfar tú a athrú ina chosúlacht (2 Corantaigh 3: 17-18) agus beidh grá agat ar an mbealach a raibh grá aige dó, is é sin comhlíonadh an dlí (Rómhánaigh 13:10).

Arís mé arís. Cad a dhéanfaidh tú leis an dlí, tusa a bhfuil údar maith leis trí chreideamh amháin gan oibreacha an dlí? Léigh é agus smaoinigh air chun go mbeidh eolas níos doimhne agat ná mar a bhí ar eolas agat riamh, ar fhíréantacht agus ar thrócaire Dé i gCríost, ar d’fhíréantacht agus ar do shaol.