An bhfuil aithne agat ar theach naofa Loreto agus a stair?

Is é Teach Naofa Loreto an chéad Scrín de shroicheadh ​​idirnáisiúnta atá tiomnaithe do Mhaighdean agus fíor-chroí Marian na Críostaíochta "(Eoin Pól II). Caomhnaíonn Tearmann Loreto i ndáiríre, de réir traidisiún ársa, atá cruthaithe anois ag taighde staire agus seandálaíochta, teach Nazareth an Madonna. Bhí dhá chuid i dteach talmhaí Maria i Nasareth: uaimh atá snoite as an gcarraig, atá venerated fós i basilica an Annunciation i Nazarat, agus seomra saoirseachta os a comhair, ina bhfuil trí bhalla cloiche curtha chun an uaimh a dhúnadh ( féach fig. 2).

De réir traidisiúin, sa bhliain 1291, nuair a díbríodh na crusaders go cinntitheach ón bPalaistín, rinneadh ballaí saoirseachta theach na Madonna a iompar “ag aireacht aingeal”, ar dtús go Illyria (i Tersatto, i gCróit an lae inniu) agus ansin i gcríoch Loreto (10 Nollaig, 1294). Sa lá atá inniu ann, ar bhonn tásca faisnéise nua, torthaí na dtochailtí seandálaíochta i Nazarat agus fo-ithir an Tí Naofa (1962-65) agus staidéir pholaitiúla agus íocónagrafacha, an hipitéis ar dá réir a bhí clocha an Tí Naofa iompraíodh go Loreto ar long, ar thionscnamh an teaghlaigh uasal Angeli, a tháinig i gceannas ar Epirus. Déanta na fírinne, deimhníonn doiciméad a aimsíodh le déanaí de Mheán Fómhair 1294 gur thug Niceforo Angeli, deasc Epirus, a iníon Ithamar i bpósadh le Filippo de Taranto, an ceathrú leanbh de Charles II de Anjou, rí Napoli, a tharchuir chuige sraith earraí dotal, ina bhfuil fianaise shuntasach le feiceáil ina measc: "na clocha naofa a tógadh ó Theach Mhuire Máthair Mhuire Dé".

Agus iad i measc chlocha an Tí Naofa, fuarthas cúig chros de dhéantús dearg crusaders nó, is dóichí, ridirí de chuid ord míleata a chosain na háiteanna agus na iarsmaí naofa sa Mheán-Aois. Fuarthas roinnt iarsmaí d’ubh ostrich freisin, a mheabhraíonn láithreach don Phalaistín agus siombalachas ag tagairt do rúndiamhair an Uileloiscthe.

Déantúsán nach mbaineann le cultúr agus úsáidí tógála an Marche is ea an Santa Casa freisin, mar gheall ar a struchtúr agus ar an ábhar cloiche nach bhfuil ar fáil sa cheantar. Ar an láimh eile, chuir comparáidí teicniúla an Tí Naofa le Grotto Nazareth béim ar chómhaireachtála agus tadhlach an dá chuid (féach fig. 2).

Chun an traidisiún a dhearbhú, tá staidéar le déanaí ar an mbealach a n-oibrítear na clocha, is é sin de réir úsáid na Nabataeans, a bhí forleathan sa Ghailíl tráth Íosa (de fhíor 1). Is díol spéise go leor graifítí atá greanta ar chlocha an Tí Naofa, a mheas saineolaithe de bhunadh soiléir Iúd-Chríostaí agus atá an-chosúil leo siúd atá le fáil i Nazarat (féach fig. 3).

Níl sa Teach Naofa, ina núicléas bunaidh, ach trí bhalla toisc go raibh an chuid thoir, mar a bhfuil an altóir, oscailte i dtreo na Grotto (féach fig. 2). Éiríonn na trí bhalla bhunaidh - gan a mbunús féin agus a luíonn ar bhóthar ársa - ón talamh ar feadh trí mhéadar amháin. Cuireadh an t-ábhar thuas, ar a raibh brící áitiúla, níos déanaí, lena n-áirítear an cruinneachán (1536), chun an timpeallacht a dhéanamh níos oiriúnaí le haghaidh adhradh. Choimisiúnaigh Julius II an cumhdach marmair, a fillte timpeall ar bhallaí an Tí Naofa, agus rinne Bramante (1507 c) dearadh air. le healaíontóirí iomráiteacha Renaissance na hIodáile. Tagann dealbh na Maighdine agus an Linbh, in adhmad Cedar ón Liobáin, in áit dealbh na linne seo. XIV, a scriosadh le tine i 1921. Lean ealaíontóirí iontacha lena chéile thar na cianta chun an Tearmann a mhaisiú, a scaip a cháil go gasta ar fud an domhain agus a tháinig chun bheith ina cheann scríbe faoi phribhléid do na milliúin oilithrigh. Is ócáid ​​í an iarsma iomráiteach de Theach Naofa Mhuire agus cuireadh don oilithrigh machnamh a dhéanamh ar na teachtaireachtaí ard diagachta agus spioradálta atá nasctha le rúndiamhair an Uileloiscthe agus le fógra an tSlánaithe.

Na trí bhalla i dTeach Naofa Loreto

Níl sa S. Casa, ina núicléas bunaidh, ach trí bhalla, toisc go raibh an chuid ina seasann an altóir ag breathnú amach ar bhéal an Grotto i Nasareth agus mar sin nach raibh sí ann mar bhalla. As na trí bhalla bhunaidh, is éard atá sna codanna íochtaracha, beagnach trí mhéadar ar airde, sraitheanna clocha, gaineamhchloch den chuid is mó, atá inrianaithe i Nazarat, agus tá na codanna uachtaracha a cuireadh níos déanaí agus dá bhrí sin sprúis, i brící áitiúla, na cinn amháin ábhair thógála a úsáidtear sa cheantar.

Graifítí ar bhalla an Tí Naofa

Tá roinnt clocha críochnaithe go seachtrach le teicníc a mheabhraíonn go raibh na Nabataeánaigh, a bhí forleathan sa Phalaistín agus sa Ghailíl suas go dtí aimsir Íosa. Tá seasca graifítí sainaitheanta, cuid mhaith acu a mheas saineolaithe a bhfuil tagairt dóibh do na cinn Iúd-Chríostaí sa ré iargúlta. atá ann sa Talamh Naofa, Nazarat san áireamh. Clúdaíodh na codanna uachtaracha de na ballaí, nach raibh luach chomh stairiúil agus deabhóideach leo, sa XNUMXú haois le pictiúir fresco, agus fágadh na codanna bunúsacha cloiche nochtaithe, nochtaithe do urramú na gcreidmheach.

Is é an sciath marmair sárshaothar ealaíne Lauretan. Cosnaíonn sé Teach humble Nazareth mar go bhfáiltíonn an cófra roimh an bpéarla. Ag iarraidh Giulio II agus a cheap an t-ailtire mór Donato Bramante, a d’ullmhaigh an dearadh i 1509, rinneadh é faoi stiúir Andrea Sansovino (1513-27), Ranieri Nerucci agus Antonio da Sangallo the Younger. Níos déanaí cuireadh dealbha na Sibil agus na bhFáithe sna nideoga.

Cumhdach Marmoreo an S.Casa

Is éard atá sa cumhdach bonn le ornáidí geoiméadracha, as a n-imíonn ord de cholúin stráice dhá chuid, le príomhchathracha Corinthian ag tacú le cornice protruding. Chuir Antonio da Sangallo (1533-34) an balustrade leis an aidhm cruinneachán bairille cléiteach an S. Casa a cheilt agus an imfhálú marmair ionmholta a imscríobh le frámaíocht galánta.