Tá Soiscéal Mharcais, míorúiltí agus an rún suarach (le Padre Giulio) ar eolas againn
Leis an Athair Giulio Maria Scozzaro
Sa lá atá inniu ann a thosaíonn an Gnáth-Am Liotúirgeach, tá Soiscéal Mharcais in éineacht linn. Is é an dara ceann de na ceithre Soiscéal canónacha an Tiomna Nua é. Tá sé comhdhéanta de 16 chaibidil agus cosúil leis na Soiscéil eile déanann sé aithris ar aireacht Íosa, ag cur síos air go háirithe mar Mhac Dé agus ag soláthar soiléirithe iomadúla teangeolaíochta, atá deartha go háirithe do léitheoirí na Laidine agus, go ginearálta, do dhaoine nach Giúdaigh iad.
Insíonn an Soiscéal saol Íosa óna Bhaisteadh le lámh Eoin Baiste go dtí an tuama folamh agus fógra a Aiséirí, fiú má bhaineann an scéal is tábhachtaí le himeachtaí na seachtaine deireanaí dá shaol.
Scéal gonta ach dian atá ann, a thaispeánann Íosa mar fhear gníomhaíochta, exorcist, healer agus oibrí míorúilt.
Bhí an téacs gairid seo chun suim mhór a mhúscailt i measc na Rómhánach, lucht adhartha divinities anaithnid agus ag lorg déithe nua chun adhradh.
Ní chuireann Soiscéal Mharcais diadhacht theibí i láthair, díríonn sé ar mhíorúiltí iontacha Íosa chun na Rómhánaigh a chur ar an eolas, ní hamháin aon idol, ach Dia é féin, Mac Dé a ionchoiriú in Íosa ó Nasareth.
Oibriú éilitheach má mheasann muid go raibh bás Íosa mar chuid den seanmóireacht freisin, agus anseo tháinig ceist dlisteanach chun cinn: an féidir le Dia bás a fháil ar an gCrois? Ní fhéadfadh ach an tuiscint ar Aiséirí Íosa a fhágáil i gcroí léitheoirí na Róimhe an dóchas a adhradh don Dia beo agus fíor.
D'iompaigh go leor Rómhánach go dtí an Soiscéal agus thosaigh siad ag bualadh le chéile go folamh sna catacombs chun na géarleanúint uafásach a sheachaint.
Bhí Soiscéal Mharcais an-éifeachtach sa Róimh, agus scaipeadh ansin é i ngach áit. Os a choinne sin, spreag Spiorad Dé an cuntas riachtanach seo ar stair dhaonna Íosa Críost, leis an gcur síos mionsonraithe ar go leor míorúiltí, chun ionadh an teagmháil le Dia an Slánaitheoir a chur in iúl do léitheoirí.
Tá dhá théama thábhachtacha le fáil sa Soiscéal seo: an rún messianic agus an deacracht atá ag na deisceabail misean Íosa a thuiscint.
Fiú má léiríonn tús Soiscéal Mharcais céannacht Íosa go soiléir: "Tús Soiscéal Íosa Críost, Mac Dé" (Mk 1,1), is é an rud a ghlaonn an diagacht ar an rún suarach an t-ord a thug sé go minic Íosa gan a chéannacht agus a ghníomhartha áirithe a nochtadh.
"Agus d'ordaigh sé go géar dóibh gan insint do dhuine ar bith faoi" (Mk 8,30:XNUMX).
Is é an dara téama tábhachtach an deacracht atá ag na deisceabail tuiscint a fháil ar na parabail agus iarmhairtí na míorúiltí a dhéanann Sé os a gcomhair. Faoi rún míníonn sé brí na parabal, insíonn sé dóibh siúd atá réidh le comhfhreagras go dílis agus ní le daoine eile, nach bhfuil sásta líonta a saoil a fhágáil.
Ansin cuireann na líonta a thógann peacaigh dóibh féin i bpríosún iad agus níl bealach acu a thuilleadh chun gluaiseacht faoi shaoirse. Is líonraí iad a thugann sásamh nó draíocht dóibh ag an tús, agus a nascann ansin le gach rud a iompaíonn mar andúil.
Tógtar na líonta a labhraíonn Íosa leo le grá agus paidir: "Tar i ndiaidh Mise, déanfaidh mé thú a bheith ina n-iascairí fir".
Is fiú go mór aon chabhair spioradálta a thugtar do pheacach nó do dhuine mearbhall, disoriented i jungle an domhain ná aon ghníomh eile.
Is comhartha láidir é líonta na bpeacaí agus d’uacht féin a fhágáil chun glacadh le huacht Dé, ach mothaíonn na daoine a n-éiríonn leo san iarracht seo suaimhneas inmheánach agus lúcháir nach bhfacthas riamh roimhe seo. Is athbhreithe spioradálta é a dhéanann ionfhabhtú ar an duine iomlán agus a ligeann dó réaltacht a fheiceáil le súile nua, labhairt le focail spioradálta i gcónaí, smaoineamh le smaointe Íosa.
«Agus láithreach d’fhág siad na líonta agus lean siad Eisean».