Cad atá faoi cháineadh uile an Phápa Proinsias?

Chuir ráflaí schism agus schism trioblóid faoi dheireadh an tsamhraidh nuair a cuireadh tús le hullmhúcháin sa Róimh do Sheanadh na nEaspag don réigiún Pan-Amazon, ar a laghad i measc daoine a thuigeann an Twitter Caitliceach mar a thugtar air. Ar an ardán trioblóideach sin ó am go chéile, bhí scaoileadh 240 carachtar ó na sluaite pinginí Henny i ngach cearn de bhloic chultúrtha éagsúla na heaglaise ag meáchan ar an nuacht is déanaí faoi mhiondealú inmheánach na heaglaise.

Bhí imní ar lucht faire uathrialach orthodoxy eaglasta faoi na schismatics a mhothaigh siad i measc lucht leanúna “bhealach synodal” na Gearmáine nó le linn searmanas chun crainn a phlandáil a d’oscail an seanadh sa Róimh. Tháinig an slua seo ina dhiaidh sin mar sprioc do dhul chun cinn féin-thuairiscithe san eaglais a bhí sásta béim a leagan ar an hypocrisy i measc gcomrádaithe Caitliceacha nach raibh mórán foighne acu le linn criticeoirí na bpágánach roimhe seo.

Ag féachaint ar an míthaitneamhacht ar fad, ní féidir le duine ach a bheith ag smaoineamh ar cad a dhéanfadh strainséir de na Críostaithe seo, a mbeadh, de réir na gcéad tuairiscí, ar eolas ag a ngrá dá chéile.

Ar dtús, anáil ghlantacháin dhomhain - mura bhfuil an iomarca aclaíochta ióga ann - agus meabhrúchán socair: ná cuir mearbhall ar an eaglais lena machnamh casta ar na meáin shóisialta. Ní hionann na spotaí te troda idé-eolaíocha ar an Idirlíon agus an chuid is mó de Chaitlicigh ar an mbinse ag léiriú machnaimh orthu féin, ar a dtaithí nó ar a n-imní. Ní Twitter Caitliceach, buíochas le maitheas, an Eaglais Chaitliceach.

Ní chiallaíonn sé seo nach bhfuil aon cheisteanna diagachta agus eaglasta reatha agus tábhachtacha le plé faoi thodhchaí na heaglaise. Ach is fiú a fhiafraí cad atá taobh amuigh den choimhlint dromchla - nó faoina bhun.

Tá cuid de na guthanna is criticiúla atá ag an bPápa Proinsias sásta na saincheisteanna a bhaineann le ciníochas sagartachta, comaoineach do lánúineacha a bhíonn ag iarraidh iad féin a bhaint as ceardchumainn “neamhrialta” agus feasacht ar an eaglais chuig a pobail imeallaithe, i measc na sráidbhailte dúchasacha ar feadh an Amazon nó i gcomharsanachtaí LADT i gcathracha móra an iarthair.

D’aithin an pápa na guthanna seo, ag teacht chun cinn go háirithe as na Stáit Aontaithe, mar léirithe ar chonspóid schismatic nach gcuirfeadh ina luí air.

Taobh thiar de na guthanna seo tá Caitlicigh a bhfuil imní báúil orthu agus, go macánta, caithfear go leor airgid a chaitheamh ar ardáin na cumarsáide comhaimseartha a choinníonn cáineadh Francis daingean agus láidir. Eascraíonn na criticeoirí seo as nexus cumhachta a fuair cúis imní ó Francis ó thús a phápa. Sula ndeachaigh sé i gcoinne a lamháltais maidir le inculturation dúchasach agus rochtain ar chomaoineach do na daoine colscartha, ba léir go raibh imní ar dhaoine aonair sa líonra seo faoina pholaitíocht mar a thugtar air.

Chuir cáineadh Francesco ar chultúr caith-amach domhanda a thairgeann dínit an duine os comhair altóir an mhargaidh shaor agus a iarratas deireadh a chur le tomhaltas iomarcach mar oibleagáid phraiticiúil agus spioradálta scanradh ar sentinels agus tairbhithe an status quo domhanda.

Thug an Pápa Proinsias faoi athchóiriú ar na curia agus na struchtúir mhaorga laistigh den Eaglais Chaitliceach, cé gur iarr sé athmheastóireacht ar an ord eacnamaíoch domhanda agus leag sé béim ar an mainneachtain leanúnach ár n-oibleagáidí i leith an chruthaithe a chomhlíonadh. Lorgaíonn sé corraíl phearsanta agus sistéamach atá do-ghlactha do go leor i bpoist a bhfuil saibhreas agus tionchar acu.

Mar sin tá cáineadh beoga Francis á thiomáint ag fíor-imní faoin “mearbhall” idir daoine ar na binsí nó bainistíocht punainne? Is dócha beagán den dá rud. Is féidir le fiú na dílis saibhre imní dlisteanacha a bheith acu faoi ortadocsacht agus an ceart a bheith acu infheistíocht a dhéanamh, uaireanta go mór, i dteachtaireachtaí a theastaíonn uathu a chur in iúl don Róimh.

Ach is fiú cúiseanna eile a iniúchadh freisin mar seoltar mhanglaim reitriciúla Molotov trí bhacáid na meán sóisialta. I gcás go leor, tá i bhfad níos mó i gceist ná “likes” agus retweets sa troid idé-eolaíoch seo.