Cad a deir an leabhar deireanach den Bhíobla faoi urnaí

Nuair a bhíonn iontas ort conas a fhaigheann Dia do chuid paidreacha, cas ar The Apocalypse.

Uaireanta b’fhéidir go mbraitheann tú nach bhfuil do chuid paidreacha ag dul áit ar bith. Amhail is dá gcuirfeadh Dia bac ar d’uimhir, mar a déarfá. Ach deir an leabhar deireanach den Bhíobla a mhalairt.

Déanann na chéad seacht gcaibidil de The Revelation cur síos ar fhís - “nochtadh” - ar féidir cacophonic a thabhairt uirthi go héasca. Tá guth chomh hard le trumpa, guth cosúil le roar eas. Cloisimid moladh, ceartú, agus geallúintí a ordaíodh do sheacht séipéal. Rumbles an toirneach agus resounds. Glaonn ceithre chréatúr neamhaí arís agus arís eile: "Naofa, naofa, naofa." Canann ceathrar sinsir is fiche laoidh moladh. Aingeal mighty cries amach. Canann na mílte aingeal ardmholadh don Uan, go dtí go gceanglaíonn siad le guth gach créatúir ar neamh agus ar talamh. Guthanna níos airde. Capaill buile. Cries mairtíreach foréigneach. Crith Talún. Eitiltí. Yell amach. An iliomad daoine fuascailte, ag adhradh agus ag canadh go hiomlán.

Ach tosaíonn caibidil a hocht, “Nuair a d’oscail [aingeal] an seachtú séala, bhí tost ar neamh ar feadh thart ar leath uair an chloig” (nochtadh 8: 1, NIV).

Tost.

Cad? Cad faoi sin?

Is tost ag súil leis. Ag súil leis. De dhíograis. Toisc gurb é an chéad rud eile a tharlaíonn ná paidir. Paidreacha na naomh. Is mise agus mise.

Chonaic Eoin seacht n-aingeal le feiceáil, gach ceann acu le shofar. Ansin:

Tháinig aingeal eile, a raibh cinsire órga air, agus sheas sé ag an altóir. Tugadh go leor incense dó le ofráil, le paidreacha na naomh go léir, ar an altóir órga os comhair na ríchathaoireach. D’ardaigh deatach an incense, mar aon le paidreacha na naomh, os comhair Dé ó lámh an aingeal. (Revelation 8: 3-4, NIV)

Sin é an fáth go ndeachaigh neamh ina dtost. Seo mar a fhaigheann neamh paidir. Do ghuí

Óir is ea censer an aingeal mar gheall ar luach a chúraim. Ní raibh aon rud níos luachmhaire d’intinn an chéad haois ná ór, agus níl aon rud níos luachmhaire i ngeilleagar ríocht Dé ná paidir.

Tabhair faoi deara freisin gur tugadh “go leor incense” don aingeal le ofráil in éineacht leis na paidreacha, iad a íonú agus a inghlacthacht a chinntiú os comhair ríchathaoir Dé. Sa domhan ársa, bhí incense daor. Mar sin léiríonn an íomhá de incense neamhaí “i bhfad” - seachas rud beag agus seachas an cineál talmhaí - infheistíocht shuntasach.

B’fhéidir go bhfuil cúis eile ann gur tugadh “a lán incense” don aingeal. Ba é an t-incense ná meascadh le “paidreacha na naomh go léir”: paidreacha liobrálacha agus ina seasamh, chomh maith le paidreacha neamhfhoirfe, paidreacha a ofráladh i laige, agus paidreacha neamhiomlána nó míchearta. Mo ghuí (a chaithfidh dumhaí incense a éileamh). Déantar do chuid paidreacha a ofráil le gach rud eile agus iad a íonú le incense neamhaí “i bhfad”.

Agus chuaigh an incense agus na paidreacha measctha "suas os comhair Dé ó lámh an aingeal." Ná caill an íomhá. Bímid ag smaoineamh go rialta i dtéarmaí Dé trí ár gcuid paidreacha a chloisteáil (agus uaireanta samhlaímid nár chuala sé). Ach tá níos mó i gceist le híomhá Revelation 8: 4 ná éisteacht. Lámh seachadta ag aingeal, deatach agus boladh an incense measctha le paidreacha, ionas go bhfaca Dia iad, go ndearna sé iad a bholadh, a chloisteáil, a ionanálú. Iad go léir. B’fhéidir ar bhealach níos áille, níos iomláine ná mar a cheap tú riamh a shamhlú.

Seo mar a bhíonn meas ar do chuid paidreacha ar neamh agus mar a fhaigheann d’Athair grámhar agus ceanúil do chuid paidreacha.