Cad a deir na Scrioptúir Naofa faoi airgead?

Cad a Mhúineann an Bíobla Faoi Airgead? An peaca é a bheith saibhir?

Úsáidtear an focal "airgead" 140 uair i mBíobla Rí Séamas. Luaitear comhchiallaigh mar ór 417 uair de réir ainm, agus déantar tagairt dhíreach d’airgead 320 uair. Má chuimsímid níos mó tagairtí do shaibhreas sa Bhíobla, feicimid go bhfuil a lán le rá ag Dia faoi airgead.

Is iomaí cuspóir a bhí ag airgead ar fud na staire. Úsáideadh é chun mianta daoine a chomhlíonadh agus mar uirlis chun saol daoine gan áireamh a dhéanamh níos measa. Tá tóir agus pian dochreidte mar thoradh ar shaothrú an rachmais trí gach cineál iompraíochta peaca.

Measann daoine go bhfuil grásta ar cheann de na seacht “bpeacaí marfacha” as a dtagann níos mó peacaí. Úsáideadh airgead freisin chun fulaingt daoine eile a mhaolú agus chun trócaire a leathnú le dóchas dóibh siúd atá ar iarraidh.

Creideann daoine áirithe gur mór an trua go bhfuil níos mó airgid ag Críostaí ná mar atá riachtanach do riachtanais an tsaoil. Cé nach bhfuil mórán saibhris ag go leor creidmhigh, tá daoine eile saibhir go leor.

Ní gá go bhfuil Dia, mar an Duine is saibhre atá ann, i gcoinne Críostaithe a bhfuil níos mó rathúnais acu ná mar is gá chun a bheith ann. Is é an imní atá air ná an chaoi a n-úsáidimid an t-airgead agus cibé an dtógfadh sé uaidh muid go flúirseach.

I measc na ndaoine a mheastar a bheith saibhir sa Bhíobla tá Abrahám. Bhí sé chomh saibhir go raibh sé in ann tacú le 318 fear ardoilte mar a sheirbhísigh agus mar fhórsaí míleata pearsanta (Geineasas 14:12 - 14). Bhí saibhreas mór ag Iób sular bhain go leor trialacha gach rud as. Tar éis a thrialacha a bheith críochnaithe, áfach, bheannaigh Dia go pearsanta dó as an saibhreas a bhí aige roimhe seo a fháil faoi dhó (Iób 42:10).

Fuair ​​an Rí David suim mhór airgid le himeacht ama a thug, ar a bhás, dá mhac Solamh (an duine is saibhre a bhí ina chónaí riamh). I measc a lán daoine eile sa Bhíobla a bhain taitneamh as raidhse tá Jacob, Joseph, Daniel, agus Queen Esther a raibh saibhreas ar fáil dóibh.

Suimiúil go leor, cuimsíonn sainmhíniú an Bhíobla ar fhear maith teacht ar dhóthain airgid chun oidhreacht a fhágáil do na glúine atá le teacht. Deir Solamh, “Fágann fear maith oidhreacht do chlann a leanaí, agus tá saibhreas an pheacaigh i ndán do na daoine cirt” (Seanfhocail 13:22).

B’fhéidir gurb é an phríomhchúis atá le hairgead a fháil ná gur féidir linn cabhrú leo siúd atá i ngátar, mar na daoine bochta, nach mbíonn acmhainní acu go minic mar gheall ar chúinsí nach bhfuil faoina smacht (Seanfhocail 19:17, 28:27). Nuair a bhíonn muid flaithiúil agus nuair a thugann muid do dhaoine eile, déanaimid Dia mar ár “gcomhpháirtí” agus bainimid leas ar bhealaí éagsúla (3: 9-10, 11:25).

Is féidir le hairgead, cé gur féidir é a úsáid mar uirlis chun maitheas a dhéanamh, dochar a dhéanamh dúinn freisin. Nochtann an Bíobla gur féidir le saibhreas meabhlaireacht a dhéanamh agus sinn a thógáil ar shiúl ó Dhia. Féadfaidh sé a chur ina luí orainn an dallamullóg a dhéanamh go gcosnóidh sealúchais sinn ó aimhreas (Seanfhocail 10:15, 18:11).

Dúirt Solamh nach gcosnóidh ár saibhreas go léir sinn nuair a thiocfaidh fearg (11: 4). Titfidh siad siúd a chuireann an iomarca creidimh in airgead (11:28) agus taispeánfar a gcuid gníomhaíochtaí mar vanity (18:11).

Ba chóir do Chríostaithe a beannaíodh le raidhse airgid é a úsáid chun an rud is fearr ar domhan a dhéanamh. Ba chóir go mbeadh a fhios acu freisin go luann an Bíobla roinnt rudaí, mar chompánach dílis (Seanfhocail 19:14), dea-ainm agus dea-cháil (22: 1), agus ní féidir eagna (16:16) a cheannach ar aon phraghas riamh.