Cad a mhúineann an Eaglais Chaitliceach faoi phósadh?

Pósadh mar institiúid nádúrtha

Is gnáthchleachtas é an pósadh do gach cultúr de gach aois. Is institiúid nádúrtha í dá bhrí sin, rud is coiteann don chine daonna uile. Ag an leibhéal is bunúsaí atá aige, is aontas é fear idir bean agus bean chun críche procreation agus tacaíochta frithpháirtí, nó grá. Tréigeann gach céile i bpósadh roinnt ceart ar a shaol mar mhalairt ar chearta ar shaol an chéile eile.

Cé go raibh colscaradh ann ar fud na staire, is annamh a bhí sé go dtí cúpla céad bliain anuas, rud a thugann le fios gur chóir, fiú amháin ina fhoirm nádúrtha, a mheas gur aontas buan é an pósadh.

Na heilimintí a bhaineann le bainise nádúrtha

Mar lch. Míníonn John Hardon ina Fhoclóir Caitliceach Póca, tá ceithre ghné is coiteann do phósadh nádúrtha ar fud na staire:

Is aontas de ghnéas eile é.
Is aontas buan é, nach gcríochnaíonn ach le bás céile.
Ní chuimsíonn sé aontas le haon duine eile fad a bhíonn an pósadh ann.
Ráthaítear a nádúr buan agus a eisiachais le conradh.
Dá bhrí sin, fiú amháin ar leibhéal nádúrtha, níl colscaradh, adhaltranas agus “pósadh comhghnéis” comhoiriúnach le pósadh agus ciallaíonn easpa tiomantais nár tharla aon phósadh.

Pósadh mar institiúid osnádúrtha

San Eaglais Chaitliceach, áfach, is mó an pósadh ná institiúid nádúrtha; d’ardaigh Críost é féin, agus é ag glacadh páirte sa bhainis i gCána (Eoin 2: 1-11), le bheith ar cheann de na seacht sacraimintí. Mar sin, tá gné osnádúrtha chomh maith le gné nádúrtha ag pósadh idir beirt Chríostaithe. Cé gur beag Críostaithe taobh amuigh d’eaglaisí Caitliceacha agus Orthodox a fheiceann an pósadh mar shacraimint, áitíonn an Eaglais Chaitliceach gur sacraimint é an pósadh idir beirt Chríostaithe baiste, ar choinníoll go ndéantar é agus é ar intinn acu fíorphósadh a dhéanamh. .

Airí na sacraiminte

Conas is féidir le pósadh idir beirt Chríostaithe neamh-Chaitliceacha ach baisteadh a bheith ina sacraimint mura ndéanann sagart Caitliceach an pósadh? Ní thuigeann mórchuid na ndaoine, lena n-áirítear an chuid is mó de Chaitlicigh Rómhánacha, gurb iad airí na sacraiminte na céilí iad féin. Cé go spreagann an Eaglais go láidir do Chaitlicigh pósadh i láthair sagairt (agus aifreann bainise a bheith acu, más Caitliceach an dá chéile sa todhchaí), gan labhairt go docht, ní gá sagart a dhéanamh.

Comhartha agus éifeacht na sacraiminte
Is iad na céilí airí shacraimint an phósta toisc nach é Aifreann an phósta an comhartha - an comhartha seachtrach - den sacraimint nó aon rud is féidir leis an sagart a dhéanamh ach an conradh pósta féin. Ní chiallaíonn sé seo an ceadúnas pósta a fhaigheann an lánúin ón stát, ach na gealltanais a thugann gach céile don duine eile. Chomh fada agus a bheartaíonn gach céile dul i mbun fíorphósta, déantar an sacraimint a cheiliúradh.

Is é éifeacht na sacraiminte ná méadú ar ghrásta a naomhú do na céilí, rannpháirtíocht i saol diaga Dé féin.

Aontas Chríost agus a eaglais
Cuidíonn an grásta beannaithe seo le gach céile cuidiú leis an duine eile dul chun cinn i beannaitheacht, agus cabhraíonn sé le chéile chun comhoibriú i bplean fuascailte Dé trí leanaí a thógáil sa Chreideamh.

Ar an mbealach seo, is mó an pósadh sacraiminte ná aontas fear agus bean; is cineál agus siombail é, i ndáiríre, den aontas diaga idir Críost, fear na brídeoige agus a eaglais, an bhrídeog. Mar Chríostaithe pósta, oscailte do chruthú beatha nua agus tiomanta dár slánú frithpháirteach, glacann muid páirt ní amháin i ngníomh cruthaitheach Dé, ach i ngníomh fuascailte Chríost.