Cad a léiríonn an tairiscint myrrh a rinne an triúr fear críonna?

Siombail an incorruption. Roghnaíodh fiú mirr agus cuireadh i lámha na Magi é chun siombail a dhéanamh gur fíor-Dhia é Íosa, agus fíor-fhear ag an am céanna. Cosúil le Dia, tá Íosa síoraí agus dochreidte; ach, mar fhear, bhí sé faoi réir báis; chuir an Magi, cosúil le Magdalene lena balm (Joan. 12, 3), cosc ​​ar Íosa a leabú, Mairg dá dtitfeadh do chorp i ndíscaoileadh ifreann! Is leor peaca marfach amháin ... chun damnú a dhéanamh orainn.

Siombail searbhas. Tá blas searbh ar an iliomad; mar sin tháinig sé chun bheith ina siombail de na fulaingtí a chaithfeadh Íosa a fhulaingt sna chéad laethanta agus ansin ar feadh a shaoil. Más rud é sa Pháise gur ól sé an chailís ar fad, fiú amháin idir na bannaí, sa stábla lom, i mbochtaineacht, i bhfuar an tséasúir, cá mhéad a d’fhulaing sé! Bhí sé ag iarraidh searbhas agus fulaingtí i gcaitheamh a shaoil ​​... Agus ar rith tú uathu? Agus níl a fhios agat conas aon rud a fhulaingt ar mhaithe le Dia? Grá mortification.

Siombail an mharfach. Bhí searbhas na mirr fós mar léiriú ar na híobairtí a chosnaíonn na Magi Íosa a fháil, agus an toil dhiongbháilte an duine féin a bhuachan agus a íobairt sa todhchaí as grá dó. Is fíor fós an rá atá ag Naomh Uinseann de ’Pól, gurb é an mortification mainistir na foirfeachta; agus deir Naomh Pól: Déan mortlaíocht Íosa leat i gcónaí (II Cor 4, 10). Conas a dhéanann tú bás a chur ort féin?

CLEACHTADH. - Déan mortlaíocht chun páirt a ghlacadh i bhfulaingt Íosa atá ag fulaingt sa chliabhán