Cad a sheasann Medjugorje? le Deirfiúr Emanuel

Sr. Emmanuel: Medjugorje? ósais san fhásach.

Cad a léiríonn Medjugorje i ndáiríre dóibh siúd a thagann chun cuairt a thabhairt nó a chónaíonn ann? D'iarramar ar SR. EMMANUEL atá, mar is eol, ina chónaí i Medjugorje le roinnt blianta anuas agus tá sé ar cheann de na guthanna a choinníonn suas chun dáta sinn ar cad atá ag tarlú sa "talamh beannaithe". “Ba mhaith liom an cheist a mhionathrú beagán agus a rá: cad ba cheart a bheith i Medjugorje chun riachtanas na n-oilithreach go léir a thagann ó gach cearn den domhan a shásamh? Dúirt Mhuire dhá rud faoi: "Ba mhaith liom a chruthú ósais síochána anseo". Ach cuirimid ceist orainn féin: cad is ósais ann?

Tá sé tugtha faoi deara ag aon duine a thaistil go dtí an Afraic nó an Talamh Naofa agus a thug cuairt ar an bhfásach gur áit é ósais i lár an fhásaigh ina bhfuil uisce. Sreabhann an t-uisce faoi thalamh seo go dtí an dromchla, uiscíonn sé an domhain agus táirgeann sé éagsúlacht dochreidte crann le torthaí éagsúla, páirceanna le bláthanna ildaite ... San ósais tá gach rud ina bhfuil síol an fhéidearthacht a fhorbairt agus a fhás. Is áit é a bhfuil comhréiteach domhain ann mar is é Dia a chruthaigh na bláthanna agus na crainn, agus tugann sé ní amháin comhréiteach ach freisin flúirse! Is féidir le fir maireachtáil ann go síochánta toisc go bhfuil bia agus deoch acu, chomh maith le hainmhithe ar féidir leo, in ainneoin go bhfuil siad ina gcónaí sa bhfásach, uisce, beathú agus bainne, uibheacha, etc. a thabhairt don duine. Is áit den saol é! I Medjugorje, san ósais a chruthaigh Mhuire féin, thug mé faoi deara gur féidir le gach cineál daoine teacht ar an mbia ceart (oiriúnach di), ach is féidir leis a bheith ina chrann a thugann torthaí do dhaoine eile freisin.

IS É ÁR DOMHAN FÁSACH
Is fásach é ár saol inniu ina bhfuil daoine óga ag fulaingt thar aon rud eile, mar go n-ionghabhann siad nimh gach lá trí na Meáin Chumarsáide agus drochshampla daoine fásta. Ó aois an-óg déanann siad rudaí a chomhshamhlú ar féidir leo a n-anam a mhilleadh freisin. Sa bhfásach seo siúlóidí Satan. Go deimhin, agus muid ag léamh arís agus arís eile sa Bhíobla, is é an fásach freisin an áit a bhfuil an diabhal le fáil - agus tá tú chun troid leis más mian leat chun fanacht le Dia Cruthaíonn Dia ansin áit i lár an fhásach áit is féidir leat maireachtáil i grásta agus grásta , agus tá a fhios againn go bhfuil uisce freisin an siombail de ghrásta.
Conas a fheiceann Mhuire Medjugorje? Cosúil le háit ina sreabhann foinse grásta, “ósais”, mar a deir sí féin i dteachtaireacht: áit inar féidir lena clann teacht agus an t-uisce glan a thagann ó thaobh Chríost a ól. Uisce beannaithe, uisce beannaithe. Gach uair a dhéanaim guí sa garrán in aice le mo theach agus a thagann grúpa oilithrigh isteach liom, tugaim faoi deara chomh mall agus a chlaochlaíonn siad. D'fhéadfainn pictiúr a ghlacadh roimh agus tar éis an rosary a ghuí agus a léiriú conas a athraíonn a n-aghaidheanna: ní fiú iad a bheith cosúil leis na daoine céanna!
Anseo i Medjugorje tá grásta dochreidte don urnaí. Is mian le Mhuire é a thabhairt dúinn agus tá sé ag iarraidh orainne, áitritheoirí nó oilithrigh an tsráidbhaile, a bheith ina dtorthaí, go maith le hithe, sinn féin a thabhairt do dhaoine eile atá fós ocras agus tart sa bhfásach.

Namhaid MEDJUGORJE

Ní mór dúinn an ósais seo a chosaint toisc go bhfuil an diabhal an-ghníomhach anseo, insinuates sé é féin i measc na ndaoine atá ag iarraidh troid le chéile agus a bhriseann an dul, an aontacht. Ba mhaith leis freisin an t-uisce a bhaint, ach ní féidir leis é a dhéanamh mar go dtagann sé ó Dhia, agus is é Dia Dia! Ar an láimh eile, féadann sé an t-uisce a shalachar, féadann sé suaitheadh, cosc ​​a chur ar oilithrigh iad féin a thumadh i nguí, éisteacht le teachtaireachtaí na Madonna, ag cinntiú go bhfanann siad ar leibhéal superficial agus go n-imíonn siad amú. “Ba mhaith le Satan oilithrigh a iompú ina oilithrigh”.
Sroicheann daoine go Medjugorje freisin nach bhfuil ag lorg an Madonna ach le haghaidh spraoi. Tagann sé ó bhailte in aice láimhe, ó Citluk, Ljubuski, Mostar, Sairéavó, Scoilt, etc. toisc go bhfuil a fhios acu go bhfuil tiúchan an domhain i Medjugorje mar nach raibh riamh sa réigiún seo. Ansin tá daoine ann atá ag iarraidh rud éigin a bhaint as a dtréimhse i Medjugorje, ach braitheann go leor ar an gcaoi a n-ullmhaíonn na treoraithe iad. Tá go leor grúpaí feicthe agam a fhilleann abhaile gan a fhios agam beagnach aon rud atá ag tarlú anseo i ndáiríre. Is é an chúis nach ndearna siad guí go maith agus gur scaipeadh iad i míle ciorcal, gan fíor-theachtaireacht Medjugorje agus teagmháil an ghrásta a fháil. Tá siad seo ag streachailt mar go bhfuil siad ag iarraidh gach rud agus gach duine a ghrianghrafadh. Ach ar an mbealach seo ní féidir leo iad féin a thumadh san urnaí! Mar sin féin, braitheann gach rud ar chumas agus doimhneacht spioradálta an treoir. Cé chomh hálainn is atá sé nuair nach bhfuil ach cuspóir amháin aige: anamacha a threorú i dtreo comhshó agus fíorshíocháin chroí!

AN ÁIT CHRUINNITHE

N’fheadar cén fáth, anseo i Medjugorje, nach n-eagraítear cúlaithe gairmoideachais nó cúrsaí sa Scrioptúr Naofa – gach rud a spreagann Mhuire i measc rudaí eile. Sílim gur áit é Medjugorje a mbuaileann tú le Muire agus a fhoghlaimíonn tú conas guí. Ansin sa bhaile, tar éis di taithí a fháil ar an teagmháil álainn seo, déarfaidh Máire trí urnaí conas dul ar aghaidh. Tá gach rud ar domhan agus, má chuardaíonn tú, gheobhaidh tú áit ar féidir leat an méid atá faighte agat anseo i Medjugorje a dhoimhniú.
B'fhéidir go dtabharfar tionscnaimh éagsúla amach anseo, ach go dtí seo bhí Mhuire ag iarraidh an teagmháil shimplí léi a bhaint amach. Sroicheann muid mar dhílleachtaí agus déanaimid leanaí den Madonna.
Seo é mo chuireadh: teacht go Medjugorje, téigh go dtí na sléibhte, iarr ar Mhuire cuairt a thabhairt ort, mar is áit chuairte laethúil é seo. Beidh sí, fiú mura mbeidh tú ag mothú é le do céadfaí seachtracha. Tiocfaidh a chuairt agus b’fhéidir go dtuigfidh tú é sa bhaile, nuair a thagann athrú ort féin.
Teastaíonn ó Mháire go n-aithneoimis an teagmháil lena Croí Máthar, lena maoithneachas, lena grá d’Íosa.Tig anseo isteach i n-arm do Mháthar agus tiocfaidh deireadh le gach uaigneas. Níl aon spás ann don éadóchas mar tá Máthair againn atá ina banríon freisin, Máthair atá an-álainn agus cumhachtach freisin. Anseo beidh tú ag siúl go difriúil toisc go bhfuil do Mháthair anseo: anseo tógann tú a lámh agus ní fhágfaidh tú go deo í.

shealbhaigh Máthair TERESA A LAMH

Lá amháin d’inis Máthair Teresa ó Calcúta, ar theastaigh uaithi go mór teacht go Medjugorje, eachtra óna hóige don Easpag Hnilica (An Róimh), a d’fhiafraigh di cad a chuir sí i leith an rath iontach a bhí uirthi: “Nuair a bhí mé 5 bliana d’aois”, a d'fhreagair sí, bhí mé ag siúl le mo mháthair trasna na páirceanna, i dtreo sráidbhaile beagán i bhfad i gcéin uainn. Thionóil mé lámh mamaí agus bhí áthas orm. Ag am amháin stop mo mháthair agus dúirt sí liom: “Thóg tú mo lámh agus mothaíonn tú sábháilte mar tá a fhios agam an bealach. Ar an gcaoi chéanna ní mór duit breathnú ar do lámh in Áras Mhuire i gcónaí, agus treoróidh sí tú i gcónaí ar an gcosán ceart i do shaol. Ná scaoil a lámh choíche!” Agus rinne mé! Cuireadh an cuireadh seo i gcló i mo chroí agus i mo chuimhne: i mo shaol bhí mé i gcónaí i lámh Mhuire… Ní aiféala a bheith orm inniu!”. Is é Medjugorje an áit cheart chun lámh Mháire a ghlacadh, tiocfaidh an chuid eile níos déanaí. Is teagmháil chomh domhain é seo, is turraing shíce-aiféiseach é beagnach agus ní turraing spioradálta amháin é, mar i ndomhan ina bhfuil máithreacha os comhair ríomhaire nó as baile, briseann teaghlaigh suas nó bíonn baol ann go mbrisfidh siad suas. Tá gá níos mó agus níos mó ag fir leis an Máthair Neamhaí.

NÍ MÓR MIAN LEIS NA SEERS

Mar sin, déanaimis an cruinniú seo a eagrú lenár Máthair, déanaimis na teachtaireachtaí a léamh agus faoi láthair an apparition, a ligean ar oscailt dúinn féin isteach. Dúirt Mhuire le Vicka, agus í ag caint ar mhóimint an gháir leis na físairí: “Nuair a thiocfainn, tugaim grásta daoibh mar nár thug mé d’aon duine riamh cheana. Ach ba mhaith liom freisin na grásta céanna seo a thabhairt do mo pháistí go léir a osclaíonn a gcroí le mo theacht." Ní féidir linn éad a bheith orainn ansin leis na físairí, óir má osclaíonn muid ár gcroí nuair a fheictear í, faigheann muid na grásta céanna, go deimhin grásta amháin níos mó ná mar a dhéanann siad, mar tá beannacht an chreidimh agam gan féachaint (agus níl sé sin acu a thuilleadh). mar feiceann siad!)

BÓICÍ, MÓSAIC – IN AONAD

Gach uair a osclaíonn muid ár gcroí agus fáilte a chur roimh Mhuire, déanann sí a hobair mháthar íonú, spreagtha, tairisceana agus cuireann sí an t-olc ar shiúl. Má bhíonn taithí ag gach duine a thugann cuairt ar Medjugorje nó a chónaíonn air, ansin beidh muid mar a dúirt Banríon na Síochána linn: ósais, bouquet na bláthanna ina mbeidh gach raon dathanna agus mósáic ann.
Cruthaíonn gach píosa beag den mósáic, má tá sé san áit cheart, rud iontach; más rud é ina ionad sin meascann na píosaí le chéile, éiríonn gach rud gránna. Ní mór dúinn go léir oibriú mar sin ar son na haontachta, ach bhí an aontacht sin dírithe ar an Tiarna agus ar a Shoiscéal! Má tá sé ar intinn ag duine aontacht a chruthú timpeall air féin, má bhraitheann sé go bhfuil sé mar chroílár na haontachta a chaithfear a chruthú, is rud bréagach é, go hiomlán daonna, nach féidir a mhairfidh!
Ní dhéantar aontacht ach le hÍosa agus ní trí sheans. Dúirt Maria: “Grá do mo Mhac ar an Naomh is Naofa. A Shacraimint, titim i ngrá leis an Sacraimint Bheannaithe ar an altóir, mar nuair a thugann tú grá do mo Mhac tá tú aontaithe leis an domhan uile” (25 Meán Fómhair, 1995). D’fhéadfadh sé a bheith ráite níos mó, ach dúirt an Mhuire é seo toisc gurb é an t-adhradh a cheanglaíonn muid go fírinneach agus go diaga. Seo é an eochair fíor don éacúiméineachas!
Má mhairimid an Eocairist ina gnéithe uile leis an gcroí, má dhéanaimid an tAifreann Naofa mar chroílár ár saol, ansin i Medjugorje cruthóimid go fírinneach ósais na síochána seo a shamhlaigh Mhuire, ní hamháin dúinne Caitlicigh, ach do chách. ! Ní bheidh uisce, bia, áilleacht ná grásta diaga ar fáil go deo ar ár ndaoine óga tartacha agus ar ár ndomhan cráite agus é i ngéarchéim dhomhain as an méid atá in easnamh air.

Foinse: Eco di Maria nr 167