Cad is dlíthiúlacht ann agus cén fáth go bhfuil sé contúirteach do do chreideamh?

Tá an dlíthiúlacht inár n-eaglaisí agus inár saol riamh ó chuir Sátan ina luí ar Eve go raibh rud éigin seachas bealach Dé ann. Is focal é nach bhfuil duine ar bith ag iarraidh é a úsáid. Is gnách go mbíonn stiogma diúltach ag lipéadú dlíodóra. Féadann an dlíthiúlacht daoine agus séipéil a scaradh óna chéile. Is é an chuid chorraitheach nach bhfuil a fhios ag mórchuid na ndaoine cad é an dlíthiúlacht agus an tionchar a imríonn sé ar ár siúlóid Chríostaí beagnach uair an chloig.

Is sagart é m’fhear faoi oiliúint. De réir mar a thagann deireadh lena cuid ama ar scoil, d’fhéach ár dteaghlach ag guí ar na heaglaisí chun aire a thabhairt dóibh. Fuaireamar tríd ár gcuid taighde go mbíonn an frása "Leagan Rí Séamas Amháin" le feiceáil go minic. Anois ní daoine muid a bhfuil meas mór acu ar aon chreidmheach a roghnaíonn an KJV a léamh, ach is ábhar buartha dúinn é. Cé mhéad fear agus bean Dé a rinne scrúdú ar na heaglaisí seo mar gheall ar an ráiteas seo?

Chun tuiscint níos fearr a fháil ar an ábhar seo ar a dtugaimid dlíthiúlacht, caithfimid scrúdú a dhéanamh ar a bhfuil i ndlíthiúlacht agus na trí chineál dlíthiúlachta atá i réim inniu a aithint. Mar sin caithfimid aghaidh a thabhairt ar a bhfuil le rá ag focal Dé ar an ábhar seo agus conas is féidir linn iarmhairtí an dlítheanachais inár n-eaglaisí agus inár saol a chomhrac.

Cad is dlíthiúlacht ann?
I gcás fhormhór na gCríostaithe, ní úsáidtear an téarma dlíthiúlacht ina bpobal. Is bealach é chun smaoineamh ar a slánú, ar a mbunaíonn siad a bhfás spioradálta. Níl an téarma seo le fáil sa Bhíobla, ina ionad sin léimid focail Íosa agus an t-aspal Pól agus iad ag tabhairt foláireamh dúinn faoin gaiste a dtugaimid dlíthiúlacht air.

Sainmhíníonn scríbhneoir Gotquestions.org an dlíthiúlacht mar "téarma a úsáideann Críostaithe chun cur síos a dhéanamh ar sheasamh dochtúireachta a leagann béim ar chóras rialacha agus a rialaíonn gnóthachtáil an tslánaithe agus an fháis spioradálta." Éilíonn Críostaithe a luíonn leis an mbealach smaointeoireachta seo cloí go docht le rialacha agus rialacháin. Is géilleadh liteartha don Dlí a chomhlíon Íosa.

Trí chineál dlíthiúlachta
Tá go leor aghaidheanna ar dhlíthiúlacht. Ní bhreathnóidh ná ní oibreoidh eaglaisí a ghlacann dearcadh dleathach ar fhoirceadal ar an mbealach céanna. Tá trí chineál cleachtas dleathach le fáil in eaglaisí agus i dtithe creidmhigh.

Is dócha gurb iad na traidisiúin na cinn is coitianta i réimse an dlítheanachais. Tá traidisiúin áirithe ag gach eaglais a spreagfadh heresy dá n-athrófaí iad. Tagann na samplaí i go leor foirmeacha, lena n-áirítear comaoineach a thugtar i gcónaí ar an Domhnach céanna gach mí nó a reáchtáiltear dráma Nollag gach bliain i gcónaí. Ní hé an smaoineamh atá taobh thiar de na traidisiúin seo ná bac a chur, ach adhradh a dhéanamh.

Is í an fhadhb ná nuair a bhraitheann eaglais nó creidmheach nach féidir leo adhradh gan traidisiún eile. Ceann de na fadhbanna is coitianta le traidisiúin ná go gcaillfidh siad a luach. Bíonn sé ina staid ina mbíonn "seo mar a rinneamar i gcónaí é" ina chonstaic ar adhradh agus ar an gcumas Dia a mholadh sna chuimhneacháin naofa sin.

Is iad roghanna nó creidimh pearsanta an dara cineál. Tarlaíonn sé seo nuair a neartaíonn sagart nó duine aonair a gcreideamh pearsanta mar riachtanas le slánú agus fás spioradálta. Is gnách go dtarlaíonn an gníomh chun roghanna pearsanta a fhorfheidhmiú gan freagra soiléir ón mBíobla. Tá an éagsúlacht seo de dhlíthiúlacht ag dul i méid i saol pearsanta na gcreidmheach. I measc na samplaí tá léamh an Bhíobla KJV amháin, á cheangal ar theaghlaigh dul ar scoil, gan aon ghiotár nó drumaí a bheith ar dualgas, nó cosc ​​a chur ar rialú breithe a úsáid. D’fhéadfadh an liosta seo dul ar aghaidh agus ar aghaidh. Is é an rud nach mór do chreidmhigh a thuiscint gur roghanna pearsanta iad seo, ní dlíthe. Ní féidir linn ár gcreideamh pearsanta a úsáid chun caighdeán a leagan síos do gach creidmheach. Tá an caighdeán socraithe ag Críost cheana féin agus bhunaigh sé conas ba chóir dúinn ár gcreideamh a mhaireachtáil.

Faoi dheireadh, faighimid Críostaithe a chuireann a dtuairimí pearsanta chun cinn ar réimsí “liath” an tsaoil. Tá sraith caighdeán pearsanta acu a chreideann siad gur chóir do gach Críostaí maireachtáil suas leo. Míníonn an scríbhneoir Fritz Chery é mar “chreideamh meicniúil”. Go bunúsach, ba cheart dúinn guí ag am áirithe, adhradh Dé Domhnaigh a chríochnú ag meán lae, ar shlí eile is é an t-aon bhealach chun an Bíobla a fhoghlaim ná na véarsaí a chur de ghlanmheabhair. Deir roinnt creidmhigh fiú nár cheart siopaí áirithe a siopadóireacht mar gheall ar shíntiúis a tugadh do fhondúireachtaí neamh-Chríostaí nó mar gheall ar alcól a dhíol.

Tar éis dúinn na trí chineál seo a scrúdú, is féidir linn a fheiceáil nach drochrud é rogha pearsanta nó roghnú leagan áirithe den Bhíobla a léamh. Éiríonn sé ina fhadhb nuair a thosaíonn duine a chreidiúint gurb é a mbealach féin an t-aon bhealach chun slánú a fháil. Déanann David Wilkerson achoimre deas air leis an ráiteas seo. “Ag bunús an dlítheanachais tá an fonn a bheith naofa. Tá sé ag iarraidh go mbeadh údar leis os comhair fir agus ní Dia “.

Argóint an Bhíobla i gcoinne an dlítheanachais
Déanfaidh scoláirí i ngach réimse den staidéar reiligiúnach iarracht an dlíthiúlacht inár n-eaglaisí a chosaint nó a dhiúltú. Chun bun an ábhair seo a bhaint amach is féidir linn féachaint ar a bhfuil le rá ag Íosa i Lúcás 11: 37-54. Sa sliocht seo faighimid cuireadh ar Íosa dinnéar a dhéanamh leis na Fairisínigh. Rinne Íosa míorúiltí ar an tSabóid agus is cosúil go bhfuil fonn ar na Fairisínigh labhairt leis. Nuair a shuíonn Íosa síos, ní ghlacann sé páirt sa dóiteán níocháin láimhe agus tugann na Fairisínigh faoi deara é.

D'fhreagair Íosa: “Anois glanann na Fairisínigh tú an taobh amuigh den chupán agus den mhias, ach tá do thaobh istigh lán le saint agus olc. Na cinn amaideach, nach ndearna sé an taobh amuigh freisin? “Tá an rud atá inár gcroí níos tábhachtaí ná an rud atá taobh amuigh. Cé go bhféadfadh rogha pearsanta a bheith mar bhealach chun ár ngrá do Chríost a thaispeáint do dhaoine eile, níl sé de cheart againn a bheith ag súil go mbraithfeadh daoine eile ar an mbealach céanna.

Leanann an t-uafás mar a deir Íosa leis na scríobhaithe: “Fíoch duit a shaineolaithe sa dlí freisin! Cuireann tú ualaí ar dhaoine a bhfuil sé deacair iad a iompar, ach ní dhéanann tú féin teagmháil leis na hualaí seo le ceann de do mhéara / "Tá Íosa ag rá nár cheart dúinn a bheith ag súil go gcloífeadh daoine eile lenár ndlíthe nó lenár roghanna, má imghabháil muid chun freastal ar ár riachtanais . Is fírinne an scrioptúr. Ní féidir linn an rud a chloífimid leis a roghnú agus a roghnú.

Scríobhann William Barclay i Soiscéal Lúcás an Daily Study: “Is iontach an rud é gur cheap fir riamh go bhféadfadh Dia dlíthe den sórt sin a bhunú, agus gur seirbhís reiligiúnach a bhí i mionléiriú na sonraí sin agus gur ábhar beatha nó báis. "

In Íseáia 29:13 deir an Tiarna, "Tagann na daoine seo chugam lena gcuid cainte chun ómós a thabhairt dom lena gcuid focal - ach tá a gcroí i bhfad uaim agus díríonn rialacha an duine a n-adhradh chugam." Is ábhar croí é an t-adhradh; ní mar a shíleann daoine atá ar an mbealach ceart.

Bhí tús curtha ag na Fairisínigh agus na scríobhaithe iad féin a mheas níos tábhachtaí ná mar a bhí siad i ndáiríre. Tháinig a gcuid gníomhartha ina seónna agus ní léiriú ar a gcroí iad.

Cad iad iarmhairtí an dlítheanachais?
Díreach mar a bhíonn iarmhairtí ag gach cinneadh a dhéanaimid, déanann an rogha a bheith i do dhlíodóir freisin. Ar an drochuair, tá na hiarmhairtí diúltacha níos tábhachtaí ná na cinn dearfacha. Maidir le heaglaisí, d’fhéadfadh níos lú cairdeas agus scoilteadh eaglaise a bheith mar thoradh ar an líne smaointeoireachta seo. Nuair a thosaímid ag cur ár roghanna pearsanta ar dhaoine eile, bímid ag siúl go breá. Mar dhaoine, ní aontóimid ar gach rud. Féadann dochtúireachtaí agus rialacha neamhriachtanacha a bheith ina gcúis le cuid acu eaglais fheidhmiúil a fhágáil.

Is é an iarmhairt is tragóidí atá ag an dlíthiúlacht, dar liom, ná go dteipeann ar eaglaisí agus ar dhaoine aonair cuspóir Dé a chomhlíonadh. Tá léiriú amuigh ann ach níl aon athrú isteach ann. Ní dhéantar ár gcroí a iompú ar Dhia agus ar a thoil ar feadh ár saoil. Deir Tullian Tchividjian, garmhac le Billy agus Ruth Graham: “Deir an dlíthiúlacht go mbeidh grá ag Dia dúinn má athraímid. Deir an Soiscéal go n-athróidh Dia sinn toisc go bhfuil grá aige dúinn “. Athróidh Dia ár gcroí agus croíthe daoine eile. Ní féidir linn ár rialacha féin a fhorchur agus a bheith ag súil go n-iompóidh ár gcroí chuig Dia.

Conclúid chothrom
Is ábhar íogair í an dlíthiúlacht. Mar dhaoine, nílimid ag iarraidh go bhféadfaimis a bheith mícheart. Nílimid ag iarraidh ar dhaoine eile ár gcúiseanna nó ár gcreideamh a cheistiú. Is í an fhírinne ná gur cuid dár nádúr peaca é an dlíthiúlacht. Is é ár n-intinn a bhíonn i gceannas nuair ba chóir dár gcroí ár siúlóid le Críost a threorú.

Chun dlíthiúlacht a sheachaint, caithfear cothromaíocht a bheith ann. Deir 1 Samuel 16: 7 “Ná breathnaigh ar a chuma ná ar a stádas mar dhiúltaigh mé dó. Ní fheiceann daoine an rud a fheiceann an Tiarna, ós rud é go bhfeiceann daoine an rud atá le feiceáil, ach go bhfeiceann an Tiarna an croí. ”Deir Séamas 2:18 linn go bhfuil creideamh gan oibreacha marbh. Ba chóir go léireodh ár n-oibreacha mian ár gcroí adhradh a dhéanamh do Chríost. Gan cothromaíocht, is féidir linn bealach smaointeoireachta neamhbhalbh a chruthú.

Scríobhann Mark Ballenger "Is é an bealach chun dlíthiúlacht sa Chríostaíocht a sheachaint ná gníomhais mhaithe a dhéanamh le cúiseanna maithe, géilleadh do dhlí Dé as grá coibhneasta dó." Chun an bealach a smaoinímid a athrú, ní mór dúinn na ceisteanna crua a chur orainn féin. Cad iad na spreagthaí atá againn? Cad a deir Dia faoi seo? An bhfuil sé ag teacht le dlí Dé? Má scrúdaímid ár gcroí, tuigfimid go léir go bhfuil an dlíthiúlacht ag féachaint orainn. Níl aon duine imdhíonachta. Deis a bheidh ann gach lá aithrí a dhéanamh agus iompú ónár mbealaí gránna, agus ar an mbealach sin ár dturas creidimh pearsanta a mhúnlú.