Cad a bhí sa ghluaiseacht Rajneesh?
Sna 70idí, bhunaigh rúnaí Indiach darb ainm Bhagwan Shree Rajneesh (ar a dtugtar Osho freisin) a ghrúpa reiligiúnach le luaithreadáin san India agus sna Stáit Aontaithe. Tugadh gluaiseacht Rajneesh ar an sect agus bhí sí i gcroílár conspóidí polaitiúla iomadúla. Mhéadaigh na coinbhleachtaí idir Rajneesh agus gníomhaireachtaí forfheidhmithe dlí, agus ionsaí bioterrorial mar thoradh air agus gabhálacha iomadúla.
An Bhagwan Shree Rajneesh
Rugadh i Chandra Mohan Jain i 1931 san India, rinne Rajneesh staidéar ar fhealsúnacht agus chaith sé an chéad chuid dá shaol fásta ag taisteal go dtí a thír dhúchais, ag caint faoi mhisteachas agus spioradáltacht oirthearach. D’oibrigh sé mar ollamh fealsúnachta in Ollscoil Jabalpur agus, sna 60idí, d’éirigh sé conspóideach a bhuíochas dá cháineadh fairsing ar Mahatma Gandhi. Bhí sé contrártha freisin leis an smaoineamh ar phósadh a cheadaigh an stát, a mheas sé a bheith leatromach do mhná; ina ionad sin, mhol sé grá saor in aisce. Faoi dheireadh fuair sé infheisteoirí saibhre chun sraith cúlaithe machnaimh a mhaoiniú agus d’fhág sé a phost mar ollamh ollscoile.
Thosaigh sé ag cur leanúna ar bun, ar a thug sé neo-sannyasin. Bhí an téarma seo bunaithe ar fhealsúnacht Hiondúch asceticism, inar thréig cleachtóirí a gcuid earraí agus sealúchas domhanda d’fhonn dul suas go dtí an chéad ashrama eile, nó céim den saol spioradálta. Bhí na deisceabail gléasta in éadaí daite ochtair agus d’athraigh siad a n-ainm. D’athraigh Jain a ainm go foirmiúil ó Chandra Jain go Bhagwan Shree Rajneesh.
Go luath sna 70idí, bhí beagnach 4.000 tionscnamh sannyasin ag Rajneesh san India. Bhunaigh sé ashram i gcathair Pune, nó Poona, agus thosaigh sé ag leathnú a chuid seo a leanas ar fud an domhain.
Creidimh agus cleachtais
Go luath sna XNUMXidí, scríobh Rajneesh forógra ina leagtar amach na bunphrionsabail dá sannyasins agus a leanúna, ar a tugadh Rajneeshees. Bunaithe ar phrionsabail an dearbhaithe lúcháir, chreid Rajneesh go bhféadfadh gach duine a chonair féin a fháil chun solais spioradálta. Ba é an plean a bhí aige pobail d'aon ghnó a bhunú ar fud an domhain ina bhféadfadh daoine machnamh a chleachtadh agus fás spioradálta a bhaint amach. Chreid sé go dtiocfadh stíl mhaireachtála choiteann, thréadach agus spioradálta in áit mheon tuata na gcathracha agus na gcathracha móra ar domhan.
Mar gheall ar a neamhshuim in institiúid an phósta, spreag Rajneesh a lucht leanta searmanais phósta a thabhairt suas agus maireachtáil le chéile de réir phrionsabail an ghrá in aisce. Chuir sé cosc ar atáirgeadh freisin agus thacaigh sé le frithghiniúint agus ginmhilleadh a úsáid chun leanaí a chosc ina mbardais.
Le linn na XNUMXidí, charnaigh gluaiseacht Rajneesh méid iontach saibhris trí go leor gnólachtaí. Ag oibriú mar chuideachta, le prionsabail ghnó i bhfeidhm, bhí mórán cuideachtaí ag Rajneesh, idir bheag agus mhór, ar fud an domhain. Bhí cuid acu spioradálta sa nádúr, mar ionaid yoga agus machnaimh. Bhí daoine eile níos tuata, mar shampla cuideachtaí glantacháin tionsclaíocha.
Socraigh in Oregon
Sa bhliain 1981, cheannaigh Rajneesh agus a leanúna coimpléasc suntasach in Antalóp, Oregon. Shocraigh sé féin agus os cionn 2.000 dá dheisceabail ar an maoin feirm 63.000 acra agus lean siad ag giniúint ioncaim. Cruthaíodh corparáidí sliogáin chun an t-airgead a shuí, ach ba iad na trí phríomhchraobh an Rajneesh Foundation International (RFI); Rajneesh Investment Corporation (RIC) agus Rajneesh Neo-Sannyasin International Commune (RNSIC). Rinneadh iad seo go léir a bhainistiú faoi scáth-eagraíocht darb ainm Rajneesh Services International Ltd.
Tháinig maoin Oregon, ar a thug Rajneesh Rajneeshpuram, mar chroílár na gluaiseachta agus a oibríochtaí tráchtála. Chomh maith leis na milliúin dollar a ghineann an grúpa gach bliain trí infheistíochtaí agus sealúchais éagsúla, bhí paisean ag Rajneesh do Rolls Royces freisin. Meastar go raibh beagnach céad gluaisteán aige. De réir tuairiscí, ba bhreá leis siombalachas an rachmais a chuir Rolls Royce i láthair.
De réir leabhar Hugh Urban, Zorba the Buddha, ollamh le staidéir chomparáideacha in Ollscoil Stáit Ohio, dúirt Rajneesh:
“A bhuíochas le moladh na bochtaineachta [reiligiúin eile], tá an bhochtaineacht fós ann ar fud an domhain. Ní cháineann siad saibhreas. Is meán foirfe é an saibhreas a fhéadann daoine a fheabhsú ar bhealach ar bith ... Tá daoine brónach, éad agus ceapann siad nach n-oirfeadh Rolls Royces don spioradáltacht. Ní fheicim go bhfuil aon chontrárthacht ann ... Déanta na fírinne, agus tú i do shuí i gcairt lán damh tá sé an-deacair a bheith machnamhach; is é Rolls Royce an ceann is fearr le haghaidh fáis spioradálta. "
Coimhlint agus conspóid
I 1984, threisigh an choimhlint idir Rajneesh agus a chomharsana i gcathair The Dalles, Oregon, a raibh toghchán le teacht. Chruinnigh Rajneesh agus a dheisceabail bloc iarrthóirí agus shocraigh siad daonra toghcháin na cathrach a éagumasú ar lá an toghcháin.
Ón 29 Lúnasa go dtí an 10 Deireadh Fómhair, d’úsáid Rajneeshees barra salmonella d’aon ghnó chun sailéid a éilliú i mbeagnach dosaen bialanna áitiúla. Cé nach bhfuair aon duine bás ón ionsaí, thit os cionn seacht gcéad cónaitheoir tinn. Cuireadh daichead a cúig duine san ospidéal, buachaill agus fear 87 bliain d’aois san áireamh.
Bhí amhras ar chónaitheoirí áitiúla go raibh muintir Rajneesh taobh thiar den ionsaí, agus labhair siad amach os ard chun vótála, ag cosc go héifeachtach ar aon iarrthóir Rajneesh an toghchán a bhuachan.
Léirigh imscrúdú cónaidhme go ndearnadh go leor turgnaimh le baictéir agus ceimiceáin nimhiúla i Rajneeshpuram. Ba iad Sheela Silverman agus Diane Yvonne Onang, ar a dtugtar Ma Anand Sheela agus Ma Anand Puja san ashram, na príomhphleananna don ionsaí.
Dúirt beagnach gach freagróir san ashram go raibh eolas ag Bhagwan Rajneesh faoi ghníomhaíochtaí Sheela agus Puja. I mí Dheireadh Fómhair 1985, d’fhág Rajneesh Oregon agus d’eitil sé go Carolina Thuaidh áit ar gabhadh é. Cé nár cúisíodh riamh é i gcoireanna a bhain leis an ionsaí bioterrorism in The Dalles, ciontaíodh é i dtrí dhosaen comhaireamh de sháruithe inimirce. Rinne sé iarratas ar Alford agus díbraíodh é.
An lá tar éis gabhála Rajneesh, gabhadh Silverman agus Onang in iarthar na Gearmáine agus eiseachadadh chuig na Stáit Aontaithe iad i mí Feabhra 1986. Chuaigh an bheirt bhan isteach ar thailte Alford agus gearradh pianbhreith príosúin orthu. Scaoileadh an bheirt acu go luath as dea-iompar tar éis naoi mí is fiche.
Rajneesh inniu
Shéan níos mó ná fiche tír dul isteach i Rajneesh tar éis a dhíbeartha; d’fhill sé ar ais go Pune sa deireadh i 1987, áit ar athbheochan sé a ashram Indiach. Thosaigh a shláinte ag teip, dúirt Rajneesh go ndearna údaráis Mheiriceá nimhiú air agus é i bpríosún mar gheall ar an ionsaí bioterror ar Oregon. Fuair Bhagwan Shree Rajneesh bás de chliseadh croí ina ashram Pune i mí Eanáir 1990.
Sa lá atá inniu ann, oibríonn grúpa Rajneesh ó ashram Pune agus bíonn sé ag brath go minic ar an Idirlíon chun a gcreideamh agus a bprionsabail a chur i láthair tiontaithe nua a d’fhéadfadh a bheith ann.
Léiríonn Breaking the Spell: My Life as a Rajneeshee agus an Long Journey Back to Freedom, a foilsíodh in 2009, saol an údair Catherine Jane Stork mar chuid de ghluaiseacht Rajneesh. Scríobh Stork go ndearnadh mí-úsáid ghnéasach ar a leanaí agus iad ina gcónaí i mbardas Oregon agus go raibh baint aici le plota chun dochtúir Rajneesh a mharú.
I mí an Mhárta 2018, chuir Wild Wild Country, sraith faisnéise sé pháirt faoi chultúr Rajneesh, an chéad taibhiú ar Netflix, ag tabhairt feasachta níos forleithne ar chultúr Rajneesh.
Príomh-Bháicíní Beo
Chruinnigh Bhagwan Shree Rajneesh na mílte leanúna ar fud an domhain. Shocraigh sé in ashrams Pune, an India agus na Stáit Aontaithe.
Tugadh Rajneeshees ar leanúna Rajneesh. Thug siad suas earraí talmhaí, ghléas siad in éadaí daite ochtair agus d’athraigh siad a n-ainm.
Chruinnigh gluaiseacht Rajneesh na milliúin dollar i sócmhainní, lena n-áirítear cuideachtaí sliogáin agus beagnach céad Rolls Royces.
Tar éis ionsaí bioterrorist ag ceannairí grúpa in Oregon, cúisíodh Rajneesh agus cuid dá leanúna i gcoireanna cónaidhme.