An gcreideann tú i dtaibhsí? Feicfimid cad a deir an Bíobla

Chuala go leor againn an cheist seo nuair a bhí muid inár leanaí, go háirithe timpeall Oíche Shamhna, ach ní smaoinímid mórán air mar dhaoine fásta.

An gcreideann Críostaithe i dtaibhsí?
An bhfuil taibhsí sa Bhíobla? Taispeántar an téarma féin, ach d’fhéadfadh an rud a chiallaíonn sé a bheith mearbhall. Sa staidéar gairid seo, feicfimid cad a deir an Bíobla faoi thaibhsí agus na conclúidí is féidir linn a bhaint as ár gcreideamh Críostaí.

Cá bhfuil na taibhsí sa Bhíobla?
Bhí deisceabail Íosa ar bhád i Muir na Gailíle, ach ní raibh sé in éineacht leo. Insíonn Matteo dúinn cad a tharla:

Díreach roimh breacadh an lae, tháinig Íosa amach astu, ag siúl ar an loch. Nuair a chonaic na deisceabail é ag siúl ar an loch, bhí eagla orthu. "Is taibhse é," a dúirt siad, agus scairt siad le eagla. Ach dúirt Íosa leo láithreach: “Bíodh misneach agat! Is mise é. Ná bíodh faitíos ort". (Matha 14: 25-27, NIV)

Tuairiscíonn Mark agus Luke an eachtra chéanna. Ní thugann údair an tsoiscéil aon mhíniú ar an bhfocal phantom. Tá sé suimiúil a thabhairt faoi deara go n-úsáideann leagan Rí Séamas den Bhíobla, a foilsíodh i 1611, an téarma “spiorad” sa sliocht seo, ach nuair a tháinig an Diodati Nua amach i 1982, d’aistrigh sé an téarma ar ais go dtí an “taibhse”. Baineann an chuid is mó d’aistriúcháin eile ina dhiaidh sin, lena n-áirítear NIV, ESV, NASB, Amplified, Message and Good News, úsáid as an bhfocal phantom sa véarsa seo.

Tar éis a aiséirí, tháinig Íosa i láthair a dheisceabail. Arís bhí eagla orthu:

Bhí eagla agus eagla orthu, ag smaoineamh go bhfaca siad taibhse. Dúirt sé leo, “Cén fáth a bhfuil tú i dtrioblóid agus cén fáth a dtagann amhras i d’intinn? Féach ar mo lámha agus mo chosa. Is mise mé féin! Téigh i dteagmháil liom agus féach; níl aon fheoil agus cnámha ag taibhse, mar a fheiceann tú atá agam. " (Lúcás 24: 37-39, NIV)

Níor chreid Íosa i dtaibhsí; bhí an fhírinne ar eolas aige, ach ghlac a chuid aspal saobhchreidmheach leis an scéal móréilimh sin. Nuair a bhuail siad le rud nach raibh siad in ann a thuiscint, ghlac siad leis láithreach gur taibhse a bhí ann.

Cuirtear mearbhall breise ar an gceist nuair a úsáidtear “phantom” in ionad “spiorad” i roinnt aistriúcháin níos sine. Tagraíonn leagan Rí Séamas don Spiorad Naomh agus in Eoin 19:30 deir sé:

Nuair a fuair Íosa an fínéagar ansin, dúirt sé: Tá sé críochnaithe: agus chrom sé a cheann agus thréig sé an taibhse.

Aistríonn an leagan nua de Rí Séamas an taibhse go spiorad, lena n-áirítear gach tagairt don Spiorad Naomh.

Samuel, taibhse nó rud éigin eile?
Tháinig rud taibhseach chun cinn in eachtra a thuairiscítear in 1 Samuel 28: 7-20. Bhí an Rí Saul ag ullmhú chun troid i gcoinne na bhFilistíneach, ach d'iompaigh an Tiarna uaidh. Bhí Saul ag iarraidh tuar a fháil ar thoradh an chatha, agus mar sin chuaigh sé i gcomhairle le meán, cailleach Endor. D'ordaigh sé di spiorad an fháidh Samuel a thabhairt chun cuimhne.

Bhí “figiúr taibhseach” de sheanfhear le feiceáil agus bhí iontas ar an meán. Chuir an figiúr scanradh ar Shaul, ansin dúirt sé leis go gcaillfeadh sé ní amháin an cath ach a shaol féin agus saol a leanaí freisin.

Roinntear scoláirí ar a raibh sa apparition. Deir cuid gur deamhan a bhí ann, aingeal tite, a rinne aithris ar Samuel. Tugann siad dá n-aire gur tháinig sé amach as an talamh in ionad síos ón spéir agus nár fhéach Saul air i ndáiríre. Bhí a aghaidh ag Saul ar an talamh. Creideann saineolaithe eile go ndearna Dia idirghabháil agus gur chuir sé spiorad Samuel in iúl do Shaul.

Luann leabhar Íseáia taibhsí faoi dhó. Déantar tairngreacht ar bhiotáille na marbh chun beannú do rí na Bablóine in ifreann:

Tá ríocht na marbh thíos réidh go léir chun bualadh leat ag do theacht; múscail spiorad na marbh chun beannú duit, iad siúd go léir a bhí ina gceannairí ar domhan; aiséiríonn sé iad óna gcroí, gach duine a bhí ina ríthe ar na náisiúin. (Íseáia 14: 9, NIV)

Agus in Íseáia 29: 4, tugann an fáidh foláireamh do mhuintir Iarúsailéim faoi ionsaí atá le teacht ag an namhaid, in ainneoin go bhfuil a fhios aige nach n-éistfear a rabhadh:

Déanta síos, labhróidh tú ón talamh; rachaidh do chuid cainte as an deannach. Beidh do ghuth taibhseach ón talamh; as an deannach a bheidh do chaint ag cogarnaigh. (NIV)

An fhírinne faoi thaibhsí sa Bhíobla
Chun conspóid na dtaibhse a chur i bpeirspictíocht, tá sé tábhachtach tuiscint a fháil ar theagasc an Bhíobla faoin saol tar éis bháis. Deir na scrioptúir nuair a fhaigheann daoine bás, go dtéann a spiorad agus a n-anam chun na bhflaitheas nó ifreann láithreach. Ná bímis ag fánaíocht ar an talamh:

Sea, táimid lánmhuiníneach agus b’fhearr linn a bheith ar shiúl ó na comhlachtaí talmhaí seo, mar ansin beimid sa bhaile leis an Tiarna. (2 Corantaigh 5: 8, NLT)

Is deamhain iad taibhsí mar a thugtar orthu a chuireann i láthair iad féin mar dhaoine marbha. Is liars iad Satan agus a lucht leanúna, agus iad ar intinn mearbhall, eagla agus easpa muiníne Dé a scaipeadh. Má éiríonn leo meáin a chur ina luí, mar shampla bean Endor, a dhéanann cumarsáid leis na mairbh i ndáiríre, is féidir leis na deamhain sin go leor a mhealladh chuig an bhfíor-Dhia:

... chun Satan a chosc ó iontas a chur orainn. Toisc nach bhfuilimid eolach ar a chuid patrún. (2 Corantaigh 2:11, NIV)

Insíonn an Bíobla dúinn go bhfuil ríocht spioradálta ann, dofheicthe do shúile an duine. Tá Dia agus a chuid aingeal, Sátan agus a chuid aingeal nó deamhain tite ann. In ainneoin na n-éileamh atá ag daoine nach gcreideann, níl taibhsí ann a théann ar talamh. Tá spiorad na ndaoine nach maireann ina gcónaí i gceann den dá áit seo: neamh nó ifreann.