Críostaithe Protastúnacha: Creidimh agus cleachtais Liútaracha
Agus é ar cheann de na hainmníochtaí Protastúnacha is sine, rianaíonn Lutheranachas a chreideamh agus a chleachtais bhunúsacha i dteagasc Martin Luther (1483-1546), friar Gearmánach san ord Agaistíneach ar a dtugtar "Athair an Athchóirithe".
Ba scoláire Bíobla é Luther agus chreid sé go láidir gur chóir go mbeadh gach foirceadal bunaithe go daingean ar an Scrioptúr. Dhiúltaigh sé don smaoineamh go raibh an meáchan céanna ag teagasc an Phápa leis an mBíobla.
Ar dtús, níor fhéach Luther ach le hathchóiriú san Eaglais Chaitliceach Rómhánach, ach mhaígh an Róimh go raibh oifig an Phápa bunaithe ag Íosa Críost agus gur fhreastail an Pápa mar vicar nó mar ionadaí Chríost ar talamh. Dá bhrí sin dhiúltaigh an eaglais d’aon iarracht ról an Phápa nó cairdinéil a theorannú.
Creideamh Liútarach
De réir mar a tháinig Lutheranism chun cinn, coinníodh roinnt nósanna Caitliceacha Rómhánacha, mar shampla éadaí, altóir a úsáid agus coinnle agus dealbha a úsáid. Mar sin féin, bhí príomhdhiall Luther ó fhoirceadal Caitliceach Rómhánach bunaithe ar na creidimh seo:
Baisteadh - Cé gur mhaígh Luther go raibh baisteadh riachtanach le haghaidh athghiniúint spioradálta, níor iontráladh aon fhoirm shonrach. Sa lá atá inniu ann cleachtann Liútarach baisteadh leanaí agus baisteadh daoine fásta creidmheacha. Déantar baisteadh trí uisce a spraeáil nó a dhoirteadh in ionad an tumoideachais. Glacann an chuid is mó de bhrainsí Liútaracha baisteadh bailí ó ainmníochtaí Críostaí eile nuair a athraíonn duine, rud a fhágann go bhfuil rebaptism iomarcach.
Catechism: Scríobh Luther dhá catechisms nó treoir don chreideamh. Tá mínithe bunúsacha sa Catechism Bheag ar na Deich nAithne, Creideamh na nAspal, Paidir an Tiarna, baisteadh, admháil, comaoineach agus liosta paidreacha agus tábla feidhme. Déanann an catechism mór na hábhair seo a dhoimhniú.
Rialachas eaglaise - D'áitigh Luther gur chóir eaglaisí aonair a rialú go háitiúil, ní le húdarás láraithe, mar atá san Eaglais Chaitliceach Rómhánach. Cé go bhfuil easpaig fós ag go leor brainsí Liútaracha, ní fheidhmíonn siad an cineál céanna rialaithe ar phobail.
Creideamh - Úsáideann eaglaisí Liútaracha an lae inniu na trí chreideamh Críostaí: Creideamh na nAspal, Creideamh Nicene agus Creideamh Athanasius. Déanann na gairmeacha ársa creidimh seo achoimre ar chreidimh bhunúsacha Liútaracha.
Eschatology: Ní léirmhíníonn Lutherans fuadach cosúil le mórchuid na n-ainmníochtaí Protastúnacha eile. Ina áit sin, creideann Liútarach nach bhfillfidh Críost ach uair amháin, go feiceálach, agus go sroichfidh sé na Críostaithe uile mar aon leis na mairbh i gCríost. Is é an trua an gnáthfhulaingt a fhulaingíonn gach Críostaí go dtí an lá deiridh.
Neamh agus Ifreann - Feiceann Lutherans neamh agus ifreann mar áiteanna liteartha. Is ríocht í Paradise ina dtaitníonn creidmhigh le Dia go deo, saor ón bpeaca, ón mbás agus ón olc. Áit phionóis is ea ifreann ina ndéantar an t-anam a scaradh go síoraí ó Dhia.
Rochtain Aonair ar Dhia - Chreid Luther go raibh sé de cheart ag gach duine Dia a bhaint amach tríd an Scrioptúr le freagracht ar Dhia amháin. Ní gá do shagart idirghabháil a dhéanamh. Athrú radacach ó fhoirceadal Caitliceach ab ea an “sagartacht seo de gach creidmheach”.
Suipéar an Tiarna - Choinnigh Luther sacraimint Suipéar an Tiarna, arb é an gníomh lárnach adhartha é san ainm Liútarach. Ach diúltaíodh do fhoirceadal an tras-bhunaithe. Cé go gcreideann Liútarach i bhfíor-láithreacht Íosa Críost sna heilimintí aráin agus fíona, níl an eaglais sainiúil faoi conas nó cathain a tharlaíonn an gníomh sin. Dá bhrí sin, seasann Lutherans leis an smaoineamh gur siombailí simplí iad arán agus fíon.
Purgatory - Diúltaíonn Lutherans an fhoirceadal Caitliceach purgóideach, áit íonúcháin ina dtéann creidmhigh tar éis bháis sula dtéann siad ar neamh. Múineann an Eaglais Liútarach nach bhfuil aon tacaíocht scrioptúrtha ann agus go dtéann na mairbh go díreach chun na bhflaitheas nó ifreann.
Saoradh trí ghrásta trí chreideamh - Mhaígh Luther nach trí ghrásta amháin a thagann an slánú; ní le haghaidh saothair agus sacraimintí. Léiríonn an phríomhtheagasc fírinne seo an príomhdhifríocht idir Liútaracht agus Caitliceachas. D'áitigh Luther nach bhfuil aon ról ag saothair cosúil le troscadh, oilithreachtaí, úrscéalta, indulgences agus maiseanna intinne speisialta i slánú.
Slánaithe do chách - Chreid Luther go raibh slánú ar fáil do gach duine trí obair fhuascailte Chríost.
Scrioptúir - Chreid Luther go raibh an t-aon treoir riachtanach don fhírinne sna scrioptúir. San Eaglais Liútarach, leagtar an-bhéim ar éisteacht le Briathar Dé. Múineann an eaglais nach bhfuil i mBíobla ach Briathar Dé, ach go spreagann gach focal de nó go ndéanann sé “análú ó Dhia”. Is é an Spiorad Naomh údar an Bhíobla.
Cleachtais Liútaracha
Sacraimintí - Chreid Luther nach raibh na sacraimintí bailí ach mar chabhair don chreideamh. Tosaíonn agus cothaíonn na sacraimintí an creideamh, agus ar an gcaoi sin tugann siad grásta dóibh siúd a ghlacann páirt ann. Éilíonn an Eaglais Chaitliceach seacht sacraimint, an Eaglais Liútarach ach dhá cheann: baisteadh agus Suipéar an Tiarna.
Adhradh - Maidir leis an mbealach adhartha, roghnaigh Luther altars agus dílseacháin a choinneáil agus ordú seirbhíse liotúirgeach a ullmhú, ach leis an bhfeasacht nár ghá d’aon eaglais ordú áirithe a leanúint. Mar thoradh air sin, leagtar béim anois ar chur chuige liotúirgeach i leith seirbhísí adhartha, ach ní bhaineann liotúirge aonfhoirmeach le gach brainse den chorp Liútarach. Tugtar áit thábhachtach don seanmóireacht, don amhránaíocht phobail agus don cheol, mar bhí lucht leanúna mór ceoil ag Luther.