Críost údar an aiséirí agus na beatha

Deir an t-aspal Pól, ag meabhrú dó an sonas don slánú a fuarthas: Mar a tháinig trí Ádhamh bás isteach sa saol seo, mar sin trí Chríost tugtar slánú arís don domhan (cf. Rom 5:12). Agus arís: Is é an chéad fhear a tógadh ón talamh talamh; tagann an dara fear ó neamh, agus dá bhrí sin tá sé ar neamh (1 Cor 15:47). Deir sé freisin: "Mar a rinneamar íomhá fear na talún", is é sin an seanfhear sa pheaca, "iompróimid íomhá an duine neamhaí freisin" (1 Cor 15:49), is é sin, tá slánú againn fear glactha, fuascailte, athnuachana agus íonaithe i gCríost. De réir an aspal féin, is é Críost a thagann ar dtús toisc gurb é údar a aiséirí agus a bheatha é. Ansin teacht orthu siúd a bhaineann le Críost, is é sin, iad siúd a mhaireann ag leanúint sampla a bheannaitheachta. Tá slándáil acu seo bunaithe ar a aiséirí agus beidh glóir an ghealltanais neamhaí leis, mar a deir an Tiarna féin sa Soiscéal: Ní chaillfidh an té a leanann mise ach rachaidh sé ó bhás go beatha (cf. Eoin 5:24).
Mar sin is é paisean an tSlánaitheora saol agus slánú an duine. Ar an gcúis seo, i ndáiríre, theastaigh uaidh bás a fháil ar ár son, ionas go mbeimis, agus muid ag creidiúint ann, beo go deo. Le himeacht aimsire theastaigh uaidh a bheith mar atáimid, ionas go bhféadfaimis maireachtáil leis go deo tar éis gealltanas a eternity a chomhlíonadh ionainn.
Seo, deirim, grásta na rúndiamhair neamhaí, is é seo bronntanas na Cásca, is é seo féasta na bliana is mó a theastaíonn uainn, is iad seo tús na réaltachtaí a thugann beatha.
Ar mhaithe leis an rúndiamhair seo déanann na páistí a ghintear i níochán ríthábhachtach na hEaglaise Naofa, a atógtar i simplíocht na leanaí, athshlánú ar a neamhchiontacht. De bhua na Cásca, leanann tuismitheoirí Críostaí agus naofa, trí chreideamh, de shliocht nua neamhiomlán.
Maidir leis an gCáisc bíonn crann an chreidimh faoi bhláth, éiríonn an cló baisteadh torthúil, lonraíonn an oíche le solas nua, téann bronntanas na bhflaitheas agus tugann an sacraimint a cothú neamhaí.
Le haghaidh na Cásca fáiltíonn an Eaglais roimh na fir go léir ina bos agus déanann sí daoine agus teaghlaigh amháin díobh.
Canann lucht adhartha na substainte diaga agus uilechumhachta amháin agus ainm na dtrí Phearsa leis an bhFáidh salm na féile bliantúla: "Is é seo an lá a rinne an Tiarna: déanaimis lúcháir agus lúcháir ann" (Salm 117, 24). Cén lá? N’fheadar. An té a thug tús leis an saol, an tús chun solais. Is é an lá seo ailtire na spéire, is é sin, an Tiarna Íosa Críost é féin. Dúirt sé faoi féin: Is mise an lá: an té a shiúlann i rith an lae ní thiteann sé (cf. Eoin 8, 12), is é sin: An té a leanann Críost i ngach rud, a rian a lorg sroichfidh sé tairseach an tsolais shíoraí. Seo a d’iarr sé ar an Athair nuair a bhí sé fós anseo thíos lena chorp: A Athair, teastaíonn uaim go mbeadh na daoine a chreid ionam san áit ina bhfuilim: ionas go mbeidh tusa ionamsa agus ionamsa ionat, ionas go bhfanfaidh siad ionainn freisin (cf. . Jn 17, 20 ff.).