Céasadh ar scoil, "Míneoidh mé cén fáth go bhfuil sé tábhachtach do gach duine"

“Maidir le Críostaí is nochtadh é ar Dhia, ach labhraíonn an fear sin atá crochta ar chros le gach duine toisc go léiríonn sé féin-íobairt agus bronntanas na beatha do chách: grá, freagracht, dlúthpháirtíocht, fáilte, leas an phobail… Ní chiontaíonn sé éinne: insíonn sé dúinn go bhfuil ceann ann do dhaoine eile agus ní amháin don duine féin. Feictear dom go soiléir nach í an fhadhb atá ann í a bhaint, ach a brí a mhíniú ”.

Luadh é seo in agallamh le Corriere della Sera, ardeaspag dheoise Chieti-Vasto agus diagachta Bruno Láidir i ndiaidh pianbhreith na Cúirte Uachtaraí dá réir nach gníomh idirdhealaithe é postáil an Chéasta ar scoil.

“Dealraíonn sé go bhfuil sé sacrosanct domsa, mar tá sé sacrosanct a rá nach ndéanfadh feachtas i gcoinne an Chéasta aon chiall - breathnaíonn sé - Séanadh ár bhféiniúlacht chultúrtha is doimhne, chomh maith lenár bhfréamh spioradálta ”is é sin“ Iodáilis agus Iarthar ”.

“Níl aon amhras - míníonn sé - go bhfuil a luach siombalach neamhghnách dár n-oidhreacht chultúrtha ar fad. Múnlaigh an Chríostaíocht ár stair agus a luachanna inti féin, amhail an duine agus dínit gan teorainn an duine nó an fhulaingthe agus an saol a ofráil do dhaoine eile, agus dá bhrí sin dlúthpháirtíocht. Ní chiontaíonn gach brí a léiríonn anam an Iarthair, duine ar bith agus, má mhínítear go maith é, is féidir leo gach duine a spreagadh, is cuma má chreideann siad é nó nach gcreideann ”.

Ar an hipitéis gur féidir le siombailí reiligiúnacha eile dul leis an gcrosadh sna seomraí ranga, is é conclúid Forte: "Nílim in aghaidh an smaoineamh ar chor ar bith go bhféadfadh siombailí eile a bheith ann. Tá údar maith lena láithreacht má tá daoine sa rang a bhraitheann go bhfuil ionadaíocht acu, a iarrann é. Cineál syncretism a bheadh ​​ann, in áit, dá mbraithfimis go gcaithfimid é a dhéanamh ar gach costas, mar seo, sa teibí ”.