Adhradh Shinto: traidisiúin agus cleachtais
Is é Shintoism (a chiallaíonn bealach na déithe) an córas creidimh dúchasach is sine i stair na Seapáine. Cleachtaíonn os cionn 112 milliún duine a chreidimh agus a dheasghnátha.
Ag croílár Shintoism tá creideamh agus adhradh kami, croílár an spioraid is féidir a bheith i láthair i ngach rud.
De réir chreideamh Shinto, is í staid nádúrtha an duine íonacht. Eascraíonn eisíontas ó imeachtaí laethúla ach is féidir í a íonú trí dheasghnáth.
Is cleachtais riachtanacha Shinto iad cuairt a thabhairt ar shrines, íonú, aithris paidreacha agus tairiscintí a dhéanamh.
Ní dhéantar sochraidí i scrínte Shinto, ós rud é go meastar go bhfuil an bás neamhfhoirfe.
Go háirithe, níl aon deity naofa, aon téacs naofa, aon fhigiúr bunaithe, agus aon fhoirceadal lárnach ag Shinto. Ina áit sin, tá adhradh kami lárnach i gcreideamh Shinto. Is é Kami croílár an spioraid is féidir a bheith i láthair i ngach rud. Is féidir leis an saol, feiniméin nádúrtha, rudaí agus daoine go léir (beo nó marbh) a bheith ina soithí do kami. Coinnítear an meas ar kami trí chleachtadh rialta deasghnátha agus deasghnátha, íonú, paidreacha, ofrálacha agus damhsaí.
Creideamh Shintoist
Níl aon téacs naofa ná déacht lárnach i gcreideamh Shinto, mar sin déantar adhradh trí dheasghnáth agus traidisiún. Múnlaíonn na creidimh seo a leanas na deasghnátha seo.
Kami
Tá an creideamh bunúsach i gcroílár Shinto i kami: biotáillí neamhfhoirmiúla a bheochan rud ar bith de mhórántacht. Ar mhaithe le héascaíocht a thuiscint, tugtar divinity nó deity ar kami uaireanta, ach tá an sainmhíniú seo mícheart. Ní cumhachtaí níos airde ná neacha uachtaracha iad Shinto kami agus ní shocraíonn siad ceart agus mícheart.
Meastar go bhfuil Kami ómóis agus ní gá go ngearrann siad pionós ná luach saothair. Mar shampla, tá kami ag tsunami, ach ní mheastar gur pionós ag kami feargach é a bheith buailte ag tsunami. Mar sin féin, ceaptar go bhfeidhmíonn kami cumhacht agus cumas. I Shinto, tá sé tábhachtach kami a phlátáil trí dheasghnátha agus deasghnátha.
Íonachta agus neamhíonachtaí
Murab ionann agus éagóir nó “peacaí” i reiligiúin dhomhanda eile, tá coincheapa na íonachta (kiyome) agus na neamhíonachta (kegare) sealadach agus inathraithe i Shinto. Déantar íonú ar mhaithe le dea-ádh agus suaimhneas seachas cloí le foirceadal, cé go bhfuil íonacht riachtanach i láthair kami.
I Shinto, is é an réamhshocrú do gach cine daonna maitheas. Beirtear an duine íon, gan "peaca bunaidh", agus is féidir leo filleadh go héasca ar an stát sin. Tagann eisíontas ó imeachtaí laethúla - d’aon ghnó agus d’aon ghnó - mar ghortú nó bhreoiteacht, truailliú comhshaoil, míosta agus bás. Ciallaíonn a bheith neamhghlan scaradh ón kami, rud a fhágann go bhfuil an t-ádh, an sonas agus an suaimhneas intinne deacair, mura bhfuil sé dodhéanta. Is éard is íonú (harae nó harai) aon dóiteán atá beartaithe chun duine nó réad eisíontas (kegare) a shaoradh.
Tagann Harae ó stair bhunaidh na Seapáine inar choimisiúnaigh an kami bunaidh dhá kami, Izanagi agus Izanami, chun foirm agus struchtúr a thabhairt don domhan. Tar éis roinnt streachailt, phós siad agus tháirg siad leanaí, oileáin na Seapáine agus an kami a raibh daoine ina gcónaí iontu, ach sa deireadh mharaigh an kami tine Izanami sa deireadh. Agus é ag iarraidh a bheith brón air, lean Izanagi a grá don domhan thíos agus bhí ionadh uirthi a corp lofa, péisteanna péiste a fheiceáil. Theith Izanagi ón domhan thíos agus íonaíodh é le huisce; ba é an toradh a bhí air sin ná breith kami na gréine, na gealaí agus na stoirmeacha.
Cleachtais Shinto
Faigheann Shintoism tacaíocht ó chloí le cleachtais thraidisiúnta a ritheadh tríd na cianta de stair na Seapáine.
Is áiteanna poiblí iad scrínte Shinto (Jinji) a tógadh chun an kami a choinneáil. Tá fáilte roimh chách cuairt a thabhairt ar na scrínte poiblí, cé go bhfuil roinnt cleachtas ann ar chóir do gach cuairteoir a urramú, lena n-áirítear urraim agus íonú uisce sula dtéann siad isteach sa scrín féin. Is féidir adhradh Kami a dhéanamh freisin i scrínte beaga i dtithe príobháideacha (kamidana) nó i spásanna naofa agus nádúrtha (mori).
Deasghnáth íonú Shinto
Is deasghnáth é íonú (harae nó harai) a dhéantar chun duine nó réad eisíontas (kegare) a shaoradh. Is féidir go leor foirmeacha a bheith ag deasghnátha íonúcháin, lena n-áirítear paidir sagairt, íonú le huisce nó le salann, nó fiú íonú mais grúpa mór daoine. Is féidir glanadh deasghnátha a chríochnú trí cheann de na modhanna seo a leanas:
Haraigushi agus Ohnusa. Is é Ohnusa an creideamh eisíontas a aistriú ó dhuine go réad agus an réad a scriosadh tar éis an aistrithe. Nuair a théann sé isteach i scrín Shinto, tonnfaidh sagart (shinshoku) sreangán íonúcháin (haraigushi) ina mbeidh bata le stiallacha páipéir, línéadaigh nó rópa ceangailte leis thar chuairteoirí chun eisíontais a ionsú. Scriosfar an haraigushi impure go teoiriciúil níos déanaí.
Misogi Harai. Cosúil le Izanagi, déantar an modh íonúcháin seo a chleachtadh go traidisiúnta trí bháite go hiomlán faoi eas, abhainn nó corp uisce gníomhach eile. Is coitianta báisíní a fháil ag bealach isteach na tearmann ina nighfidh cuairteoirí a lámha agus a mbéal mar leagan giorraithe den chleachtas seo.
Imi. Gníomh coiscthe seachas íonú, is é Imi taboos a fhorchur faoi chúinsí áirithe chun eisíontas a sheachaint. Mar shampla, dá bhfaigheadh ball den teaghlach bás le déanaí, ní thabharfadh an teaghlach cuairt ar scrín, mar meastar go bhfuil an bás neamhghlan. Mar an gcéanna, nuair a dhéantar damáiste do rud éigin sa nádúr, deirtear paidreacha agus déantar deasghnátha chun kami an fheiniméin a athchruthú.
Oharae. Ag deireadh mhí an Mheithimh agus na Nollag gach bliain, bíonn oharae nó searmanas an “íonaithe mhóir” ar siúl i scrínte na Seapáine agus é ar intinn an daonra iomlán a íonú. In imthosca áirithe, ritheann sé tar éis tubaistí nádúrtha.
Kagura
Is cineál damhsa é Kagura a úsáidtear chun kami a shlánú agus a fhuinneamh, go háirithe iad siúd atá marbh le déanaí. Tá baint dhíreach aige freisin le stair bhunús na Seapáine, nuair a rinne an kami damhsa ar son Amaterasu, kami na gréine, chun a chur ina luí uirthi solas a cheilt agus a chur ar ais sa chruinne. Cosúil le go leor eile i Shinto, tá na cineálacha damhsaí éagsúil ó phobal go pobal.
Paidirí agus ofrálacha
Is minic a bhíonn paidreacha agus ofrálacha do kami casta agus bíonn ról tábhachtach acu i gcumarsáid le kami. Tá cineálacha éagsúla paidreacha agus ofrálacha ann.
norito
Is paidreacha Shinto iad Norito, a eisíonn sagairt agus adhraitheoirí araon, a leanann struchtúr casta próis. De ghnáth bíonn focail mholta do kami iontu, chomh maith le hiarrataí agus liosta tairiscintí. Deirtear freisin go bhfuil Norito mar chuid de ghlanadh cuairteoirí an tsagairt sula dtéann sé isteach i tearmann.
Ema
Is plaiceanna beaga adhmaid iad Ema inar féidir le lucht adhartha paidreacha a scríobh do kami. Ceannaítear plaiceanna sa tearmann ina bhfágtar go bhfaighidh an kami iad. Go minic cuireann siad líníochtaí nó líníochtaí beaga i láthair agus is minic a bhíonn paidreacha ina n-iarrataí ar rath le linn tréimhsí scrúduithe agus i ngnó, i sláinte leanaí agus i bpóstaí sona.
deuda
Is amulet é Ofuda a fhaightear i scrín Shinto leis an ainm kami agus tá sé i gceist ádh agus sábháilteacht a thabhairt dóibh siúd a chrochfaidh é ina dtithe. Is ofuda níos lú agus iniompartha iad Omamori a thairgeann slándáil agus cosaint do dhuine. Caithfear an dá rud a athnuachan gach bliain.
Omicuji
Is bileoga beaga iad Omikuji i scrínte Shinto le scríbhinní scríofa orthu. Íocfaidh cuairteoir méid beag chun omikuji a roghnú go randamach. Scaoileann ádh an bhileog a rialú.
Searmanas bainise Shinto
Neartaíonn rannpháirtíocht i deasghnátha Shinto caidrimh agus caidrimh idirphearsanta leis an kami agus féadann sé sláinte, sábháilteacht agus ádh a thabhairt do dhuine nó do ghrúpa daoine. Cé nach bhfuil seirbhís sheachtainiúil ann, tá deasghnátha saoil éagsúla ann do na dílseoirí.
Hatsumiyamairi
Tar éis leanbh a bhreith, tugann tuismitheoirí agus seantuismitheoirí é chuig scrín le cur faoi chosaint an kami.
Shichigosan
Gach bliain, ar an Domhnach is gaire don 15 Samhain, tugann tuismitheoirí a mic trí agus cúig bliana d’aois agus a n-iníonacha trí agus seacht mbliana d’aois chuig an scrín áitiúil chun buíochas a ghabháil leis na déithe as óige sláintiúil agus chun todhchaí ádh agus rathúil a iarraidh. .
Seijin Shiki
Gach bliain, an 15 Eanáir, tugann fir agus mná 20 bliain d’aois cuairt ar scrín chun buíochas a ghabháil leis an kami as a bheith fásta.
pósadh
Cé go bhfuil siad ag éirí níos annamh, bíonn searmanais bainise ar siúl go traidisiúnta i láthair baill teaghlaigh agus sagairt i scrín Shinto. De ghnáth freastalaíonn an bhrídeog, an groom agus a neasteaghlaigh, is éard atá sa searmanas malartú vótaí agus fáinní, paidreacha, deochanna agus ofráil don kami.
Bás
Is annamh a bhíonn sochraidí ar siúl i scrínte Shinto, agus má dhéanann siad, ní gá dóibh ach kami an duine nach maireann a achomharc. Meastar go bhfuil an bás neamhfhoirfe, cé nach bhfuil ach corp an duine éagtha neamhfhoirfe. Tá an t-anam íon agus saor ón gcorp.