An deabhóid do San Michele agus tábhacht an tearmann ar an Gargano

I lár an ochtú haois, bhí fear saibhir darb ainm Gargano ina chónaí i gcathair Siponto, an Iodáil, a raibh líon mór caorach agus eallach aige. Lá amháin, agus na hainmhithe ag innilt ar fhánaí sléibhe, bhog tarbh ar shiúl ón tréad agus níor fhill sé leis na daoine eile tráthnóna. Ghlaoigh an fear roinnt buachaillí agus chuir sé iad go léir ar thóir an ainmhí. Fuarthas é ar bharr an tsléibhe, gan ghluaiseacht, os comhair oscailt uaimh. Agus é lán le fearg nuair a chonaic sé an tarbh a d’éalaigh, thóg sé an bogha agus lámhaigh saighead nimhithe dó. Ach chuaigh an tsaighead, ag aisiompú a ruthag, amhail is gur dhiúltaigh an ghaoth di, agus chuaigh sí ar ais i gcos Gargano.
Bhí muintir na háite buartha faoin eachtra neamhghnách seo agus chuaigh siad chuig an easpag chun a fháil amach cad a d’fhéadfaidís a dhéanamh. Thug an t-easpag cuireadh dóibh troscadh ar feadh trí lá ag iarraidh léargas diaga. Tar éis trí lá, tháinig an t-archangel Michael i láthair dó agus dúirt leis: Caithfidh a fhios a bheith agat gur tharla sé le mo thoil gur tharla an tsaighead ag filleadh chun an fear a sheol í a bhualadh. Is mise an t-archangel Naomh Mícheál agus bím i láthair an Tiarna i gcónaí. Chinn mé an áit seo agus a háitritheoirí a choinneáil, ar pátrún agus caomhnóir mé.
Tar éis na físe seo, chuaigh na háitritheoirí go dtí an sliabh i gcónaí chun guí a dhéanamh le Dia agus leis an archangel naofa.
Tharla an dara láithriú le linn chogadh na Neapolitans i gcoinne áitritheoirí Benevento agus Siponto (áit a bhfuil Mount Gargano suite). D'iarr an dara ceann faoisimh trí lá chun guí, go tapa agus cabhair a lorg ó Naomh Mícheál. An oíche roimh an gcath, tháinig Naomh Mícheál os comhair an easpag agus dúirt leis gur éisteadh na paidreacha, dá bhrí sin go gcabhródh sé leo sa troid. Agus mar sin a tharla sé; bhuaigh siad an cath, ansin ag dul go dtí séipéal San Michele chun buíochas a ghabháil leis. Fuair ​​siad lorg coise an duine go láidir sa chloch in aice le doras beag. Mar sin thuig siad go raibh Naomh Mícheál ag iarraidh marc a bheith i láthair.
Tharla an tríú heachtra nuair a bhí áitritheoirí Siponto ag iarraidh séipéal Mount Gargano a choisreacan.
Bhí trí lá troscadh agus urnaí acu. An oíche dheireanach tháinig Naomh Mícheál os comhair easpag Siponto agus dúirt leis: Ní fútsa atá sé an eaglais seo a thógáil agus a choisreacan. Caithfidh tú dul isteach agus freastal ar an áit seo chun guí a dhéanamh. Amárach, le linn an aifreann a cheiliúradh, glacfaidh na daoine comaoineach mar is gnách agus taispeánfaidh mé conas a choisric mé an áit seo. An lá dar gcionn chonaic siad san Eaglais, tógtha in uaimh nádúrtha, oscailt mhór le gailearaí fada a chuaigh suas go dtí an geata thuaidh, áit a raibh loirg na coise daonna greanta sa chloch.
Ina súile, bhí séipéal níos mó le feiceáil. Chun dul isteach ann b’éigean duit céimeanna beaga a dhreapadh, ach istigh ann bhí toilleadh 500 duine ann. Bhí an séipéal seo neamhrialta, bhí na ballaí neamhionanna agus an airde freisin. Bhí altóir ann agus ó charraig thit i dteampall an uisce, buail isteach, milis agus criostalach, a bhailítear faoi láthair i vása criostail agus a fhreastalaíonn ar ghalair a leigheas. Tháinig a lán daoine breoite ar ais leis an uisce míorúilteach seo, go háirithe ar lá fhéile Naomh Mícheál, nuair a thagann a lán daoine ó chúigí agus réigiúin in aice láimhe.
Cuireann traidisiún na trí apparitions seo sna blianta 490, 492 agus 493. Léiríonn roinnt údair dátaí níos faide i gcéin óna chéile. An chéad cheann timpeall 490, an dara ceann timpeall 570 agus an tríú ceann nuair a bhí an tearmann ina ionad oilithreachta aitheanta cheana féin, roinnt blianta ina dhiaidh sin.
Agus tá an ceathrú cuma air i 1656, le linn forlámhas na Spáinne, nuair a scaipeadh eipidéim uafásach pla. D'iarr easpag Manfredonia, an Siponto ársa, trí lá troscadh agus thug sé cuireadh do gach duine guí a dhéanamh le Naomh Mícheál. Ar 22 Meán Fómhair an bhliain chéanna, tháinig Michele i láthair an easpag agus dúirt leis, sa chás go raibh cloch ón tearmann le crois agus ainm San Michele, go mbeadh daoine tar éis iad féin a shaoradh ón bplá. Thosaigh an t-easpag ag dáileadh clocha beannaithe agus d’fhan gach duine a fuair iad saor ó thionlacan. Faoi láthair, i gcearnóg bhaile Monte Sant’Angelo tá dealbh leis an inscríbhinn Laidineach air a chiallaíonn aistriúchán: Do phrionsa na n-aingeal, buaiteoir na pla.
Ba chóir a mheabhrú gur fhógair impire na Gearmáine Anraí II sa bhliain 1022 naomh tar éis a bháis, gur chaith sé oíche iomlán i séipéal San Michele del Gargano ag guí agus go raibh fís ag go leor aingeal a chuaigh in éineacht le Naomh Mícheál chun an oifig dhiaga. Thug an t-archangel ar gach duine leabhar an tSoiscéil Naofa a phógadh. Sin é an fáth a deir traidisiún go bhfuil séipéal San Michele d’fhir i rith an lae agus d’aingil san oíche.
Sa tearmann tá dealbh mór marmair de San Michele ó 1507, saothar an ealaíontóra Andrea Cantucci. Is é an tearmann seo sa Gargano an ceann is cáiliúla díobh siúd go léir atá tiomnaithe do San Michele.
Tráth na gcrosanna, sular fhág siad an Talamh Naofa, chuaigh go leor saighdiúirí agus údaráis ann chun cosaint Naomh Mícheál a iarraidh. Thug a lán ríthe, popes agus naoimh, cuairt ar an basilica seo ar a dtugtar neamhaí toisc gur choisric Naomh Mícheál é féin agus mar gheall ar an oíche rinne na haingil ceiliúradh ar a gcult adhartha do Dhia ansin. I measc na ríthe tá Anraí II, Otto I agus Otto II na Gearmáine. ; Federico di Svevia agus Carlo d'Angiò; Alfonso de Aragon agus Fernando Caitliceach na Spáinne; Sigismund na Polainne; Ferdinando I, Ferdinando II, Vittorio Emanuele III, Umberto di Savoia agus ceannairí rialtais agus airí eile i stát na hIodáile.
I measc na popes buailimid le Gelasius I, Leo IX, Urban II, Celestine V, Alexander III, Gregory X, John XXIII, nuair a bhí sé ina chairdinéal agus Eoin Pól II. I measc na naomh faighimid Naomh Bernard de Chiaravalle, Saint Matilde, Saint Brigida, Saint Francis of Assisi, Saint Alfonso Maria de ’Liguori agus Saint Padre Pio de Pietrelcina. Agus ar ndóigh na mílte agus na mílte oilithrigh a thugann cuairt ar an basilica neamhaí gach bliain. Cuireadh tús leis an eaglais Ghotach reatha sa bhliain 1274.