Deabhóid Íosa: chuid fola mar íobairt chun maithiúnas na bpeacaí
Tá íobairt mar ghné riachtanach ag reiligiún, fíor nó bréagach. Ní amháin go ndéanaimid adhradh do Dhia leis, ach tugtar maithiúnas agus buíochas, déantar ciontacht a dhíbirt, tugtar buíochas as na bronntanais a fuarthas. D’fhiafraigh Dia féin díobh na daoine roghnaithe. Ach cén luach a d’fhéadfadh a bheith acu? Ar chuir fuil ainmhithe per se placate le Dia agus an íonú an duine? "Níl aon saoradh ann, a deir an tAspal, gan aon chúnant, gan aon díbirt, ach amháin i bhFuil an Uain, a mharaigh bunús an domhain". Is é sin, ní raibh ach luach siombalach amháin ag na híobairtí sin agus bhí siad mar réamhrá d’Íobairt Chríost. Chun an Íobairt fíor, uathúil agus deifnídeach a fháil, ní mór dúinn dul go Calvary, áit a bhfuil Íosa, cé go bhfuil sé clúdaithe lenár bpeacaí, an Sagart naofa agus neamhchiontach agus ag an am céanna go bhfuil an t-Íospartach gan Smál taitneamhach do Dhia. Agus anois táimid ag eitilt thar na cianta le machnamh. ó Calvary téann muid go dtí an Altair. Ar sé, mar atá ar Calvary, íslíonn Neamh, toisc go sreabhann abhainn na Fuascailte ón Altair ó Calvary. Tá an Chrois ar Calvary, tá an Chrois ar an Altair; tá an t-íospartach céanna le Calvary ar an altóir; na doirteadh Fola céanna óna féitheacha; chun na críche céanna - glóir Dé agus fuascailt na daonnachta - rinne Íosa é féin a imlonnú ar Calvary agus chuir sé é féin ar an Altair. Ag an Altair, mar atá ag an gCrois, tá Máthair Íosa, tá na naoimh mhóra ann, tá na peannairí ann a bhuaileann a gcíoch; ag an Altair, mar atá ag bun na Croise, tá na daoine a cuireadh chun báis, na blasphemers, na unbelievers, an indifferent. Ná tarscaoil do chreideamh, más in áit Íosa, ar an Altair, a fheiceann tú fear cosúil leatsa. Fuair an sagart an sainordú ó Íosa Críost an rud a rinne sé sa Seomra Uachtarach a dhéanamh. Ná déan do chreideamh a tharscaoileadh, mura bhfeiceann tú Feoil agus Fuil Chríost, ach an t-arán agus an fíon amháin: tar éis focail an choisricthe, athraíonn an t-arán agus an fíon substaint de réir mar a d’athraigh siad é go focail Íosa. Smaoinigh ina ionad sin Is “Droichead thar an Domhan” an tAifreann Naofa toisc go n-aontaíonn sé an talamh leis na Flaithis; smaoineamh gurb iad na Tabernacles slata tintreach an Cheartais Dhiaga. Fíoch an lá nuair nach dtairgfear íobairt an Aifrinn do Dhia a thuilleadh. Bheadh sé ar an gceann deireanach ar domhan!
Eiseamláir: I Ferrara, i séipéal S. Maria i Vado, um Cháisc 1171, bhí sagart agus é ag ceiliúradh an Aifrinn, faoi amhras láidir faoi fhíor-láithreacht Íosa Críost san Eocairist. Tar éis an ingearchló, nuair a bhris sé an Óstach coisricthe, tháinig fuil amach chomh géar sin gur fhan na ballaí agus an cruinneachán spraeáilte. Leathnaigh clú agus cáil na cruite sin ar fud an domhain agus chuir cráifeacht na gcreidmheach basilica grandiose in airde a dhúnann ballaí agus cruinneachán an teampaill bhig, ar a bhfuil fós inniu, timpeallaithe ag go leor fáinní óir, is féidir leat a fheiceáil go soiléir titeann na Fola Móire. Is é Misinéirí na Fola is Lómhara a riarann an Teampall agus is é an aidhm atá ag go leor anamacha díograiseacha. Cé mhéad leithscéal inniu gan éisteacht leis an Aifreann Naofa, ní fiú sna féastaí precept! Cé mhéad uair a bhíonn Aifreann na Nollag mar an t-am le haghaidh coinní, chun éadaí duine agus na stíleanna gruaige is immodest a thaispeáint! Dhealródh sé go bhfuil an creideamh múchta go hiomlán i roinnt daoine!
CUSPÓIR: Déanaimid iarracht riamh an tAifreann Naofa a chailleann ar laethanta saoire agus cabhrú leat leis an deabhóid is mó is féidir.
GIACULATORIA: O Íosa, Sagart síoraí, déan idirghuí ar ár son le d’Athair Dhiaga, in Íobairt do Chorp agus i do Fhuil. (S. Gaspare).