Tiomnú do Mháire: teachtaireacht agus umhlú Mhuire na ndeor
FOCAL JOHN PAUL II
An 6 Samhain, 1994, dúirt John Paul II, ar chuairt thréadach ar chathair Syracuse, le linn an tí chun an Scrín a thiomnú do Madr delle Lacrime:
«Baineann deora Mhuire le hord na gcomharthaí: tugann siad fianaise go bhfuil an Mháthair i láthair san Eaglais agus ar domhan. Bíonn máthair ag caoineadh nuair a fheiceann sí a cuid leanaí faoi bhagairt ag roinnt olc, spioradálta nó fisiceach. Tearmann an Madonna delle Lacrime, d’eascair tú le caoin Eaglais na Máthar a mheabhrú. Anseo, laistigh de na ballaí fáiltiúla seo, tagann daoine atá faoi leatrom feasacht an pheaca agus anseo tá taithí acu ar shaibhreas trócaire Dé agus a maithiúnas! Seo a thugann deora na Máthar treoir dóibh.
Is deora pian iad siúd a dhiúltaíonn grá Dé, do theaghlaigh atá briste suas nó atá i gcruachás, don óige atá faoi bhagairt ag sibhialtacht an tomhaltóra agus a mbíonn míchompord orthu go minic, as an bhforéigean a shreabhann an oiread sin fola fós, as na míthuiscintí agus na fuath atá ann tochailt siad díoga doimhne idir fir agus pobail. Is deora urnaí iad: paidir na Máthar a thugann neart do gach paidir eile, agus begs dóibh siúd nach guí toisc go bhfuil míle leas eile tarraingthe siar acu, nó toisc go bhfuil siad dúnta go géar le glao Dé. Is deora dóchais iad, a dhíscaoileann cruas croíthe agus oscail iad don teagmháil le Críost an Slánaitheoir, foinse an tsolais agus na síochána do dhaoine aonair, do theaghlaigh, don tsochaí ina hiomláine ».
AN TEACHTAIREACHT
“An dtuigfidh fir teanga arcane na ndeor seo?” A d’fhiafraigh an Pápa Pius XII i dTeachtaireacht Raidió 1954. Níor labhair Mary i Syracuse faoi Catherine Labouré i bPáras (1830), maidir le Maximin agus Melania i La Salette ( 1846), mar a tharla i Bernadette in Lourdes (1858), mar a tharla i Francesco, Jacinta agus Lucia i Fatima (1917), mar a tharla i Mariette i Banneux (1933). Is iad na deora an focal deireanach, nuair nach bhfuil níos mó focal ann. Is iad deora Mháire comhartha an ghrá mháthar agus rannpháirtíocht na Máthar in imeachtaí a leanaí. Iad siúd a bhfuil grá acu a roinnt. Is léiriú iad na deora ar mhothúcháin Dé inár leith: teachtaireacht ó Dhia don chine daonna. Athdhearbhaítear arís an cuireadh práinneach chun an croí a thiontú agus chun urnaí, a thug Máire chugainn ina apparitions, trí theanga chiúin ach shuaithinseach na ndeor a chailltear i Syracuse. Chaoin Maria ó phéintéireacht plástair humble; i gcroílár chathair Syracuse; i dteach in aice le heaglais Chríostaí soiscéalaí; i dteach an-measartha ina bhfuil teaghlach óg ina gcónaí; faoi mháthair atá ag fanacht lena céad leanbh le tocsaineacht gravidic. Dúinn, inniu, ní féidir leis seo go léir a bheith gan brí ... Ó na roghanna a rinne Máire chun a deora a léiriú, is léir an teachtaireacht tairisceana tacaíochta agus spreagtha ón Máthair: Tá sí ag fulaingt agus ag troid in éineacht leo siúd atá ag fulaingt agus ag streachailt chun an luach teaghlaigh, dosháraitheacht an tsaoil, cultúr na bunriachtanais, tuiscint an Trasinscneach in aghaidh an ábharachais atá i réim, luach na haontachta. Tugann Máire lena deora rabhadh dúinn, treoraíonn sí sinn, spreagann sí sinn, déanann sí consól linn
supplication
A Mhuire na Deora, teastaíonn uainn thú: an solas a radaíonn ó do shúile, an chompord a eascraíonn as do chroí, an tsíocháin a bhfuil tú i do Bhanríon. Muiníneach cuirimid ar iontaoibh ár gcuid riachtanas: ár bpianta toisc go maolaíonn tú iad, ár gcorp mar go leigheasann tú iad, ár gcroí toisc go ndéanann tú iad a thiontú, ár n-anamacha toisc go dtreoraíonn tú iad chun an tslánaithe. Deign, a Mháthair mhaith, chun do dheora a aontú lenár linne ionas go ndeonóidh do Mhac diaga an grásta dúinn ... (a chur in iúl) a iarraimid ort chomh hard sin. O Mháthair an Ghrá, na Péine agus na Trócaire,
déan trócaire orainn.